Baheth

الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم ما لك يوم الدين والحمدلله الذي خلق السماوات والارض وجعل الظلمات والنور ثم الذين كفروا بربهم يعدلون واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له - 00:00:07ضَ

واشهد ان نبينا محمدا عبده ورسوله عبده المصطفى ونبيه المجتبى فالعبد لا يعبد الرسول لا يكذب اللهم صلي وسلم عليه وعلى اله واصحابه ومن سلف من اخوانه من المرسلين وسار على نهجهم واقتفى اثرهم واحبهم - 00:00:28ضَ

وذب عنهم الى يوم الدين وسلم تسليما كثيرا اما بعد ايها المسلمون ايها الصائمون والصائمات فاني احييكم جميعا بتحية الاسلام الطيبات المباركات وسلام الله عليكم ورحمته وبركاته ومغفرته ومرضاته ونسأله رضوانه وعوالي جنانه - 00:00:53ضَ

انه اكرم مسؤول واعظم مرجي مأمول ايها الصائمون معاشر الصائمات اننا واياكم ان نتذاكر في هذا اللقاء اصلا عظيما لا تصح الاعمال الا به ولا تكون الاعمال والاقوال مرضية عند الله الا بتحقيقه وتجريده - 00:01:19ضَ

الا وهو الاخلاص والنية لله جل وعلا وحده لا شريك له بهذا العمل كما امر الله جل وعلا رسوله وامر المؤمنين في قوله سبحانه في اخر سورة الانعام قل ان صلاتي - 00:01:41ضَ

ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا اول المسلمين نعم يا ايها الاخوة ان الاعمال ان لم تكن خالصة لله مبتغى بها مرضاته ووجهه وحده لا شريك له - 00:01:59ضَ

والا فانها لا تنفع صاحبها. بل تضره اذا نوى بالعبادة ان تكون لغير الله فمن نوى بالعبادة الرياء فانه مرائي ومن نوى بالعبادة او نوعا منها غير الله صار بهذا مشركا مع الله غيره في العبادة - 00:02:19ضَ

والصيام عبادة من اهم الفرائض فانه الركن الرابع من اركان الاسلام ولا قيام للاسلام الا بقيام اركانه الخمسة لذلك يكون الانسان مسلما الصيام لابد فيه من النية ومعنى النية ان يعقد الانسان النية في قلبه على انه صائم رمظان لله - 00:02:39ضَ

فان عقد النية في قلبه انه صائم رمظان لغير الله صار مشركا والشرك لا يقبله الله جل وعلا من من اي من كان حتى من الانبياء من اي من كان - 00:03:04ضَ

حتى من الانبياء عليهم السلام الله جل وعلا في سورة الزمر مخاطبا نبينا محمدا عليه الصلاة والسلام ولقد اوحي اليك واذا الذين من قبلك لان اشركت ليحبطن عملك وتكونن من الخاسرين - 00:03:18ضَ

فالله فاعبد امر الله رسوله ان لا يعبد الا الله ولو اشرك رسولنا محمدا عليه الصلاة والسلام وحاشاه بذلك ان يشرك لحبط عنه عمله وكذلك لو اشرك الانبياء قبله عليهم الصلاة والسلام. وحاشاهم ذلك - 00:03:37ضَ

لحبطت عنهم اعمالهم ولكانوا من الخاسرين اذا غيرهم من باب اولى واكد فليكن نيتك في الصيام لله وحده ولهذا اشترط العلماء ان يبيت الانسان نية الصيام من الليل من اول ليلة من ليالي رمضان - 00:03:55ضَ

وهكذا كل ليلة من لياليه فانه يبيت فيها النية من الليل لان الصحيح من اقوال العلماء ان كل يوم من رمضان هو عبادة مستقلة ومعنى ان يبيت النية اي ان يعزم في قلبه - 00:04:13ضَ

في جنانه في صدره على انه صائم غدا لله ولا يحتاج في هذه النية الى ان يتلفظها ولا الى ان يظهرها قولا لان النية لا يتلفظ بها الا في موضعين استحبابا لا وجوبا - 00:04:30ضَ

فيستحب اظهار النية في حال النسك في حج او عمرة فيقول لبيك عمرة ان كان معتمرا او يقول لبيك حجا ان كان حاجا والموضع الثاني والعبادة الثانية التي يظهر فيها الانسان نيته - 00:04:47ضَ

هي الذبيحة في الأضحية فان النبي صلى الله عليه وسلم ثبت عنه انه ضحى بكبشين اقرنين املحين فقال في اول في احدهما اللهم هذا منك ولك اللهم هذا عن محمد وعن ال محمد - 00:05:03ضَ

وقال في الثاني اللهم هذا منك ولك اللهم هذا عمن لم يضحي من امة محمد صلوات الله وسلامه عليه وما سوى ذلك من العبادات كالصلوات والصيام والزكاة وغيرها فانه لا يظهر النية بها. وانما يكفي اظمارها في القلب - 00:05:22ضَ

وقيام الانسان لسحوره يتسحر قبل الصلاة هذا مظهر من مظاهر النية فيبقى ان يكون في قلبك الصيام لله عبادة كما جاء في حديث عمر رضي الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال - 00:05:46ضَ

انما الاعمال بالنيات وانما لكل امرئ ما نوى فمن كانت هجرته الى الله ورسوله فهجرته الى الله ورسوله ومن كانت هجرته الى دنيا يصيبها او الى امرأة ينكحها فهجرته الى ما هاجر اليه - 00:06:06ضَ

لماذا نتواصى واياكم حول هذا الاصل اي ان نبيت النية نية الصيام من الليل لله وحده لا شريك له لان من الناس من يصوم لكنه صام عادة صام اهله وقومه - 00:06:25ضَ

وربعه واهل بلده فصام معهم وهذا ممن لم يمحض النية الخالصة لله عز وجل وينوي بهذا الصيام لله العبادة من الناس من يصوم لكنه يصوم حمية التحليل او لانه يريد ان يخفف من وزنه وشحمه - 00:06:41ضَ

او يريد بذلك امرا من امور الدنيا وهذا لم يصم لله عباده من الناس من صام لكن والعياذ بالله صام عن الطاعات واسرف على نفسه بالمحرمات. امسك عن الطاعات وعن الفرائض فلم يؤدها - 00:07:00ضَ

فلا صلاة يصليها ولا قيام يقومه ولا صيام حقيقة يصوم وانما يقطع نهاره بالنوم فيقوم ولا يصلي وانما همه الاكل والشرب وينام عن الفرائض ثم يسهر بليله على المحرمات هذا في الحقيقة نية الصيام عنده نية فاسدة - 00:07:20ضَ

انتبه يا ايها الاخوة انتبهوا جميعا الى هذه الى هذا الامر وليكن في مستحضر قلوبكم لا بالسنتكم ان يكون في نيتكم الصيام لله واعلموا ان من صام لله حقا كان له عند الله اعظم الاجر واعظم المثوبة - 00:07:46ضَ

قال الله جل وعلا انما يوفى الصابرون اجرهم بغير حساب ولا شك ان الصائم ان ان الصائم قد صبر عن المفرطات المفطرات وعن المحرمات ابتغاء مرضات الله عز وجل ولهذا ثبت في الصحيحين - 00:08:05ضَ

عن النبي عليه الصلاة والسلام انه قال قال الله عز وجل فهذا حديث قدسي يرويه النبي عن ربه قال الله عز وجل كل عمل ابن ادم له الا الصوم فانه لي وانا اجزي به - 00:08:25ضَ

يدع طعامه - 00:08:41ضَ