Baheth

في ايات الانفال انه لابد من اعلامهم وان يريدوا خيانته فقد كان منهم. هذا هذا امر مهم. وهو ان الانسان اذا كان من من من اهل الكتاب فالاصل انه لا يخان - 00:00:00ضَ

ولا يخلف وعده. اها. لان هذا كله يعني من من الاشياء التي الزم الانسان نفسه بالعقد فيها كما قال الله واوفوا بالعقود فلا يجوز له ان يصرف ذلك الا من عذر اذا كان له عذر في ذلك فنعم. وقد ذكر الحافظ ابن حجر رحمه الله - 00:00:21ضَ

في آآ في الفتح التنبيه الى ذلك انه اذا كان عنده عذر عذر من ذلك نقل كلام اهل العلم انه لا بأس بذلك وهو معذور الانسان في ذلك سواء من اهل الكتاب او من غيرهم. احسن الله اليكم - 00:00:38ضَ

طبعا آآ يبدو لي غير الحربي. الحربي له شأن اخر. الحربي موظوع اخر هو اصلا هو له تفصيلات اخرى. نعم هو اصلا نعم مجابهم بالحرب - 00:00:51ضَ