اه كذلك سؤاله الاخير يقول بعظهم يقدم لكلامي بقول بامانة هذه العبارة نسمعها كثيرا من كثير من الناس اذا اراد ان يثبت قوله او اراد ان ان يبين ان يستفصل عن قوله بالامانة - 00:00:00
اذا كان يقصد بذلك اليمين اذا كان يقصد بذلك اليمين ويستحلفه على ذلك فان هذا لا يجوز وقد جاء عند ابي داوود من حديث بريدة ابن الحسين رضي الله تعالى عنه قال من حلف بالامانة فليس منا فالذي يحلف بالامانة نقول اثم ولا يجوز له - 00:00:15
هذا الحلف. نعم. اما اذا كان يقصد الامانة في امانك وانها ذمة ستسأل عنها. وامانة ستسأل عنها يوم القيامة. وهذا قل من يقصده هذا المقصد. فهذا جائز. اذا كان في امان ترى عندك هذي الامانة او بامانة انها امانة هذا القول عندك انك ستسأل عنه يوم القيامة وستحاسب عنه. نعم. هذا جاز. اما اذا قصد اليمين امانة - 00:00:30
افعل كذا امانة ما قلت كذا لهذه يمين لا يجوز عقدها بهذا اللفظ. وقد قال وسلم من حلف بالامانة فليس منا تجنب المسلم الحلف بالامانة او قول الامانة او بالامانة او وامانة او امانة نقول هذا كله لا يجوز. نعم - 00:00:50
اه كذلك سؤاله الاخير يقول بعظهم يقدم لكلامي بقول بامانة هذه العبارة نسمعها كثيرا من كثير من الناس اذا اراد ان يثبت قوله او اراد ان ان يبين ان يستفصل عن قوله بالامانة - 00:00:00
اذا كان يقصد بذلك اليمين اذا كان يقصد بذلك اليمين ويستحلفه على ذلك فان هذا لا يجوز وقد جاء عند ابي داوود من حديث بريدة ابن الحسين رضي الله تعالى عنه قال من حلف بالامانة فليس منا فالذي يحلف بالامانة نقول اثم ولا يجوز له - 00:00:15
هذا الحلف. نعم. اما اذا كان يقصد الامانة في امانك وانها ذمة ستسأل عنها. وامانة ستسأل عنها يوم القيامة. وهذا قل من يقصده هذا المقصد. فهذا جائز. اذا كان في امان ترى عندك هذي الامانة او بامانة انها امانة هذا القول عندك انك ستسأل عنه يوم القيامة وستحاسب عنه. نعم. هذا جاز. اما اذا قصد اليمين امانة - 00:00:30
افعل كذا امانة ما قلت كذا لهذه يمين لا يجوز عقدها بهذا اللفظ. وقد قال وسلم من حلف بالامانة فليس منا تجنب المسلم الحلف بالامانة او قول الامانة او بالامانة او وامانة او امانة نقول هذا كله لا يجوز. نعم - 00:00:50