السؤال الثاني. نعم. اه من صلى مع امام فركع الامام المأموم لم يتم قراءة الفاتحة فهل الافضل ان يتم قراءة الفاتحة او يركع طيب في سرية ولا في جهرية؟ سرية ام جهرية يا لا لا سرية - 00:00:00
طيب من صلى مع الامام آآ ثم لم يتم الفاتحة وركع الامام. اذا كان هذا الاتمام عدم الاتمام ناتج عن سرعة الامام. نعم. او مثلا عن ان المأموم دخل متأخرا اذا كان عن سرعة الامام فانه يقرأ الفاتحة ثم يتابع امامه ولو كان الامام قد ركع ورفع لانه هذا ركن ولابد - 00:00:22
بالاتيان به في الصلاة السرية. اما اذا كان هذا ناشئا ان المأموم لحق بالامام اه بعد شروعه بالقراءة ومضي وقت ولم يتسع الوقت لقراءة الفاتحة فيقرأ ما يمكنه قراءته ثم يتابع امامه في الركوع اذا ركع فاركعوا. نعم. واما اذا كان - 00:00:42
الحالة الاخيرة انه سهى وغفل عن امامه قرأ شيئا غير كان يقرأ التحيات في الركعة الثالثة مثلا ثم يتنبه انه في قيام في شرع في الفاتحة والامام قد ركع فهنا ايضا هذا كالحال الاولى يقرأ الفاتحة ثم يتابع امامه. طيب - 00:01:04
Transcription
السؤال الثاني. نعم. اه من صلى مع امام فركع الامام المأموم لم يتم قراءة الفاتحة فهل الافضل ان يتم قراءة الفاتحة او يركع طيب في سرية ولا في جهرية؟ سرية ام جهرية يا لا لا سرية - 00:00:00
طيب من صلى مع الامام آآ ثم لم يتم الفاتحة وركع الامام. اذا كان هذا الاتمام عدم الاتمام ناتج عن سرعة الامام. نعم. او مثلا عن ان المأموم دخل متأخرا اذا كان عن سرعة الامام فانه يقرأ الفاتحة ثم يتابع امامه ولو كان الامام قد ركع ورفع لانه هذا ركن ولابد - 00:00:22
بالاتيان به في الصلاة السرية. اما اذا كان هذا ناشئا ان المأموم لحق بالامام اه بعد شروعه بالقراءة ومضي وقت ولم يتسع الوقت لقراءة الفاتحة فيقرأ ما يمكنه قراءته ثم يتابع امامه في الركوع اذا ركع فاركعوا. نعم. واما اذا كان - 00:00:42
الحالة الاخيرة انه سهى وغفل عن امامه قرأ شيئا غير كان يقرأ التحيات في الركعة الثالثة مثلا ثم يتنبه انه في قيام في شرع في الفاتحة والامام قد ركع فهنا ايضا هذا كالحال الاولى يقرأ الفاتحة ثم يتابع امامه. طيب - 00:01:04