Baheth

في احد الايام سألني احد اصدقائي عن امر ما ولكنني لم ولكنني لا اتقن الجواب عليه جيدا فقلت له الله اعلم ويقول ان الرسول صلى الله عليه وسلم يقول من كتم علما - 00:00:00ضَ

الجمه الله بلجام من نار او كما قال صلى الله عليه وسلم. والحديث الذي يتنافى مع هذا الحديث يقول من قال بالقرآن برأيه فقط قد اخطأ ولو اصاب ما مدى صحة هذا الحديث وماذا علي ان افعل في مثل هذه الحالة؟ آآ الجواب - 00:00:17ضَ

الحقيقة ان هذه المسألة التي سأل عنها السائل هي ظاهرة موجودة بين المتعلمين بمعنى ان منهم من يسأل عن علم يعلمه ولكنه لا يجيب ومنهم من يجيب وهو لا يعلم يعني انه - 00:00:37ضَ

يكون جاهلا جهلا مركبا او يكون جاهلا جهلا بسيطا والقول على الله بغير علم هذا محرم قال تعالى قل انما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن والاثم والبغي بغير الحق الى ان قال وان تقولوا - 00:01:20ضَ

على الله ما لا تعلمون ويقول جل وعلا ولا تقف ما ليس لك به علم فمن هاتين الايتين نأخذ تحريم القول على الله بغير علم اما اذا سئل الانسان عن امر يعلمه - 00:01:44ضَ

فانه يخبر بما يعلمه في محل السؤال وعلى هذا الاساس الادلة الدالة على ان الانسان يجيب عند ما يسأل كحديث من سئل عن علم فكتمه الجمه الله يوم القيامة بلجام من نار يعني علم - 00:02:17ضَ

يعلمه ويطمئن الى انه حق وتكون عنده قدرة على معرفة الحكم بدليله والادلة الدالة على النهي عن التكلم بالعلم يعني العر يعني ان الانسان لا يجوز له ان يقول على الله - 00:02:52ضَ

بغير علم الايتين اللتين سبقا في اثناء الجواب وكالحديث الذي ذكره السائل فلا ينبغي ان يتخبط الشخص في دين الله بل عليه ان يكون على بصيرة من امره اذا تكلم - 00:03:28ضَ

سيكون كلامه عن علم. واذا سكت سيكون سكوته عن علم بمعنى انه لا ينبغي له ان يتكلم في هذه آآ المسألة وبالله التوفيق - 00:03:56ضَ