قل له مثلا شخص كافر وقال الشهادة ونطق بها فهل يعتبر انهم مسلم ام لابد من النية؟ فهو قالها فقط امام الناس وهو لم يرد نية الاسلام اذا نطق الكاهن بالشهادتين ولو كان كاذبا دخل في دائرة الاسلام - 00:00:00
فان جحد وانكر انتقل من الاسلام الى اي شيء الى الردة. واضح؟ جاء كافر وقال اشهد ان لا اله الا الله وان محمد رسول الله فقلنا اسلمت قال لا انا لم اسلم. نقول الان نطبق عليك احكام من؟ احكام الممتد. انت الامر تد اما ان تثبت واما ان تضرب - 00:00:18
واضح؟ لنا نحن الظاهر الذي لنا هو الظاهر. نحن نعامل الناس بما اظهروا لنا. فاذا نطق بالشهادتين قلنا انه اسلم ولذلك اذا قال هالكلمة هذه هل يجوز ان قتله لو كان الانسان في صف - 00:00:39
ويقاتل العدو فقال الكافر اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله ما يجوز قتله لو قال لك لو لو قال لو قال المسلم لو قال المسلم هذا كان قالها كما قال كما قال اسامة ابن زيد - 00:00:56
انما قالها تعوذا. القاسم قال هلا شققت عن قلبه. اذا كما اننا نعصم بهذه الكلمة كذلك بما دلت عليه هذه الكلمة. فان ثبت فهو المسلم. وان رجع فهو المرتد الكافر ويقاد عليه احكام المرتد - 00:01:13
قل له مثلا شخص كافر وقال الشهادة ونطق بها فهل يعتبر انهم مسلم ام لابد من النية؟ فهو قالها فقط امام الناس وهو لم يرد نية الاسلام اذا نطق الكاهن بالشهادتين ولو كان كاذبا دخل في دائرة الاسلام - 00:00:00
فان جحد وانكر انتقل من الاسلام الى اي شيء الى الردة. واضح؟ جاء كافر وقال اشهد ان لا اله الا الله وان محمد رسول الله فقلنا اسلمت قال لا انا لم اسلم. نقول الان نطبق عليك احكام من؟ احكام الممتد. انت الامر تد اما ان تثبت واما ان تضرب - 00:00:18
واضح؟ لنا نحن الظاهر الذي لنا هو الظاهر. نحن نعامل الناس بما اظهروا لنا. فاذا نطق بالشهادتين قلنا انه اسلم ولذلك اذا قال هالكلمة هذه هل يجوز ان قتله لو كان الانسان في صف - 00:00:39
ويقاتل العدو فقال الكافر اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله ما يجوز قتله لو قال لك لو لو قال لو قال المسلم لو قال المسلم هذا كان قالها كما قال كما قال اسامة ابن زيد - 00:00:56
انما قالها تعوذا. القاسم قال هلا شققت عن قلبه. اذا كما اننا نعصم بهذه الكلمة كذلك بما دلت عليه هذه الكلمة. فان ثبت فهو المسلم. وان رجع فهو المرتد الكافر ويقاد عليه احكام المرتد - 00:01:13