الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على اشرف المرسلين محمد بن عبد الله وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا اما بعد لا زلنا في اعراب شواهد طرح قطر الندى ومع الشاهد الخامسة - 00:00:04
عشر وهو ولبس عباءة وتقرعين احب الي من لبس الشفوف. الشاهد فيه واضح سنأخذه بعد قليل طبعا هذا البيت حق ميسون بنت بهدلة ام يزيد ابن معاوية امرأة بدوية فجأة اصبحت فيه القصور. نعم. فحياة القصور حياة محدودة. حياة القصور حياة محدودة - 00:00:18
السور والحجر ليست فيها فساح فهي تقول لبيت تخفق الارواح فيه احب الي من قصر منيفي ولبس عباءة وتقرعيني احب الي من لبس الشفوف حياة البداوة الذ عندي من حياة الحضارة. هذا معنى البيت. الواو - 00:00:50
استئنافية لبس مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة عباءة مضاف اذا اذا لبسه مضاف وعباءة مضاف اليه مجرور بالكسرة. الواو واو عطف تقر فعل مضارع منصوب بان المضمرة بعد حرف العطف جوازا وعلى - 00:01:18
قامت نصبه الفتحة عيني فاعل مرفوع بالضمة المقدرة على ماذا لأ عيني اشتغال المحل بحركة المناسبة وهو مضاف والياء مضافين ضمير متصل مبني على السكون في محل احب الي خبر - 00:01:48
ولبس عباءة احب الي اذا هو الخبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة. الي جر ومجرور الى والياء الي بالتشديد. اذا الي ضمير متصل في محل جر. من حرف جر لبسه اسم مجرور بالكسرة - 00:02:15
ولبس مضاف والشفوف مضاف اليه. هذا اعراب هذا البيت. تفضل. للتوضيح اشتداد المحل حركة حنا اخذنا الان تقول عين نون عين نون انزين ادخل عليها الياء عيني. ماذا حدث للنون - 00:02:38
لا لا كسرنا فلما كسرنا ما هذه الحركة الكسرة من الذي سببها الياء الياء اذا الياء يناسبها كسر ما قبلها. نعم. اذا اين ستذهب هذه الضمة نقدرها والعلة ان المكان - 00:03:05
اشتغل بحركة المناسبة. وظحت؟ طبعا الشاهد فيه وتقر عيني عطفت الواو او عطفت الفعل على لبس اذا عطفنا تقر على من على لبس لبس خالص من التقدير بالفعل. خالص من التقدير بالفعل. يقصدون خالص من التقدير بالفعل ثلاثة. واحد - 00:03:33
الفاعل اثنان اسم المفعول ثلاثة الصفة المشبهة اذا هل لبس اسم فاعل هل لبس اسم مفعول هل لبس صفة مشبهة؟ الجواب لا. اذا عطفت على اسم خالص من التقدير بالفعل - 00:04:00
فهنا اذا عطفت فعل مضارع على اسم خالص من التقدير بالفعل فانه ينصب بان مضمرة جوازه اذا لبس مبتدأ مرفوع الواو حرف الاستئناف لبس مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة وهو مضاف وعباءة - 00:04:28
مضاف اليه مجرور بالكسرة. الواو حرف عطف اطفت فعل مضارع على لبس تقر فعل مضارع منصوب بان مظمر جوازا بعده حرف العطف وعلامة نصبه الفتحة عين فاعل والياء مضاف اليه. الفاعل المفروض مرفوع هنا ليس مرفوع هنا مقدرة الضمة لاشتغال المحل بحركة المناسبة. احب خبر - 00:04:51
المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة. الي اصلها الى اياي ثم دمجت فصارت الي اذا حرف جر والي اسم مجرور ضمير متصل مبني على السكون في محل اه جر. من حرف جر لبس اسم مجرور. بمن وعلامة جره الكسرة. وهو مضاف والشفوف مضاف اليه. في سؤال - 00:05:18
الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على اشرف المرسلين محمد بن عبد الله وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا اما بعد لا زلنا في اعراب شواهد طرح قطر الندى ومع الشاهد الخامسة - 00:00:04
عشر وهو ولبس عباءة وتقرعين احب الي من لبس الشفوف. الشاهد فيه واضح سنأخذه بعد قليل طبعا هذا البيت حق ميسون بنت بهدلة ام يزيد ابن معاوية امرأة بدوية فجأة اصبحت فيه القصور. نعم. فحياة القصور حياة محدودة. حياة القصور حياة محدودة - 00:00:18
السور والحجر ليست فيها فساح فهي تقول لبيت تخفق الارواح فيه احب الي من قصر منيفي ولبس عباءة وتقرعيني احب الي من لبس الشفوف حياة البداوة الذ عندي من حياة الحضارة. هذا معنى البيت. الواو - 00:00:50
استئنافية لبس مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة عباءة مضاف اذا اذا لبسه مضاف وعباءة مضاف اليه مجرور بالكسرة. الواو واو عطف تقر فعل مضارع منصوب بان المضمرة بعد حرف العطف جوازا وعلى - 00:01:18
قامت نصبه الفتحة عيني فاعل مرفوع بالضمة المقدرة على ماذا لأ عيني اشتغال المحل بحركة المناسبة وهو مضاف والياء مضافين ضمير متصل مبني على السكون في محل احب الي خبر - 00:01:48
ولبس عباءة احب الي اذا هو الخبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة. الي جر ومجرور الى والياء الي بالتشديد. اذا الي ضمير متصل في محل جر. من حرف جر لبسه اسم مجرور بالكسرة - 00:02:15
ولبس مضاف والشفوف مضاف اليه. هذا اعراب هذا البيت. تفضل. للتوضيح اشتداد المحل حركة حنا اخذنا الان تقول عين نون عين نون انزين ادخل عليها الياء عيني. ماذا حدث للنون - 00:02:38
لا لا كسرنا فلما كسرنا ما هذه الحركة الكسرة من الذي سببها الياء الياء اذا الياء يناسبها كسر ما قبلها. نعم. اذا اين ستذهب هذه الضمة نقدرها والعلة ان المكان - 00:03:05
اشتغل بحركة المناسبة. وظحت؟ طبعا الشاهد فيه وتقر عيني عطفت الواو او عطفت الفعل على لبس اذا عطفنا تقر على من على لبس لبس خالص من التقدير بالفعل. خالص من التقدير بالفعل. يقصدون خالص من التقدير بالفعل ثلاثة. واحد - 00:03:33
الفاعل اثنان اسم المفعول ثلاثة الصفة المشبهة اذا هل لبس اسم فاعل هل لبس اسم مفعول هل لبس صفة مشبهة؟ الجواب لا. اذا عطفت على اسم خالص من التقدير بالفعل - 00:04:00
فهنا اذا عطفت فعل مضارع على اسم خالص من التقدير بالفعل فانه ينصب بان مضمرة جوازه اذا لبس مبتدأ مرفوع الواو حرف الاستئناف لبس مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة وهو مضاف وعباءة - 00:04:28
مضاف اليه مجرور بالكسرة. الواو حرف عطف اطفت فعل مضارع على لبس تقر فعل مضارع منصوب بان مظمر جوازا بعده حرف العطف وعلامة نصبه الفتحة عين فاعل والياء مضاف اليه. الفاعل المفروض مرفوع هنا ليس مرفوع هنا مقدرة الضمة لاشتغال المحل بحركة المناسبة. احب خبر - 00:04:51
المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة. الي اصلها الى اياي ثم دمجت فصارت الي اذا حرف جر والي اسم مجرور ضمير متصل مبني على السكون في محل اه جر. من حرف جر لبس اسم مجرور. بمن وعلامة جره الكسرة. وهو مضاف والشفوف مضاف اليه. في سؤال - 00:05:18