Baheth

ثم بعد ذلك ينتقل الحديث يا اخواني ويا اخواتي في اكثر من ثلاثين اية عن اولئك السعداء الاخيار الاطهار الذين اصطفاهم العزيز الغفار من بين عباده وربك يخلق ما يشاء ويختار - 00:00:00ضَ

ولقد خلق الله السماوات سبعا واختار السابعة منها فاختصها بالقرب من عرشه وخلق الله الجنان واختار جنة الفردوس فجعل عرشه فوقها وخلق الله الملائكة واختار منهم جبريل وميكائيل واسرافيل فجعل ميكائيل - 00:00:25ضَ

قائما بامر الوحي على جميع الرسل والانبياء وخص اسرافيل بالنفخ في الصور وخص ميكائيل بتقسيم الارزاق بين العباد وخلق الله الخلق مصطفى من الخلق الانبياء مصطفى من الانبياء الرسل مصطفى من الرسل اولي العزم الخمسة - 00:00:47ضَ

نوحا وابراهيم وموسى وعيسى ومحمدا مصطفى من اولي العزم الخمسة الخليلين ابراهيم ومحمدا ثم اصطفى محمدا فشرفه على كل خلقه صلوات الله وسلامه عليهم اجمعين فينتقل الحديث في اكثر من ثلاثين اية - 00:01:10ضَ

عن اولئك الاطهار الاخيار الابرار الاشراف الذين اسعدهم الله جل وعلا واصطفاهم من بين خلقه ومن بين عباده. فيقول سبحانه وتعالى في الاية الثالثة والثلاثين والرابعة والثلاثين ان الله اصطفى ادم ونوحا وال ابراهيم وال عمران على العالمين - 00:01:31ضَ

ذرية بعضها من بعض والله سميع عليم ما اشرفه من اصطفاء وما اجله من اجتباء وما اعظمه من اختيار والاصطفاء في لغة العرب له معنيان الاول الصفاء والصفو وهو الخلاص من الشوائب والاكدار - 00:01:59ضَ

هذا هو المعنى الاول من معاني الاصطفاء الاصطفاء له معنيان الاول الصفاء والصفو وهو الخلاص من الشوائب والكدر يقال ماء صاف خالص من الكدر والشوائب نقي ويقال سماء صافية لا غيوم فيها - 00:02:35ضَ

خالصة اما المعنى الثاني من معاني الاصطفاء هو الاختيار والاجتباء والتفضيل وهو مأخوذ من صفوة الشيء والاصطفاء في الاية مشتمل على هذين النوعين اصطفاء الله جل وعلا لهؤلاء الاخيار واختياره لهم سبحانه وتعالى وتقديمه وتفضيلهم بعد تصفيتهم وتخليصهم - 00:03:07ضَ

من كل كدر وشائبة. اكرر هذه المعاني وهذه الكلمات مرة ثانية فما اعظمها والله ان الله اصطفى ادم ونوح وال ابراهيم وال عمران على العالمين. اقول اصطفاء الله جل جلاله - 00:03:41ضَ

لهؤلاء الاخيار الاطهار انما هو مشتمل على نوعي الاصطفاء هو اختياره له سبحانه وتعالى وتقديمهم وتفضيلهم بعد تصفيتهم وتخليصهم من كل كدر ومن كل شائبة وذلك فضل الله يؤتيه من يشاء - 00:04:00ضَ

الله ذو الفضل العظيم وربك يخلق ما يشاء ويختار الاصطفاء من الله جل جلاله وهذا الاصطفاء بمعنى الصف وبمعنى الاجتباء والاختيار لا يخضع لمقاييس وموازين البشر لا يخضع لمقاييس وموازين البشر - 00:04:25ضَ

الله جل جلاله اعلم بمن يصطفي وبمن يجتبي للرسالة والنبوة ولمن يرفع الراية بعد الرسل والانبياء من العلماء والائمة الله اعلم حيث يجعل رسالته قال سبحانه الله يصطفي من الملائكة رسلا - 00:04:53ضَ

ومن الناس ومن الناس اصطفاء الله جل وعلا لادم ان الله اصطفى ادم اصطفاء الله لادم عليه السلام انه جل جلاله خلقه بيده اي اصطفاء هذا نحن نسمع الايات بل وربما نحفظها ونقرأها - 00:05:21ضَ

لكن قل من يتدبر هذا المعنى ان الله اصطفى ادم اول سور الاصطفاء والاجتباء لادم انه جل جلاله صاحب الكمال والعظمة والجمال والجلال خلق ادم بيده قال ما منعك ان تسجد لما خلقت بيدي - 00:05:51ضَ

اي شرف هذا من استوعب عقلك هذا المعنى من استوعب عقلك هذا المعنى انها اول سورة منصور اصطفاء الله لادم خلقه بيده ونفخ فيه من روحه ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين - 00:06:23ضَ

فاسجد له الملائكة بعد ان خلقهم بيده ونفخ فيه من روحه وعلمه الاسماء كلها. وقد فصلنا ذلك في تفسيرنا لسورة البقرة خلقه بيده ونفخ فيه من روحه وعلمه الاسماء كلها - 00:06:49ضَ

واسجد له ملائكته امر الملائكة التي خلقت من نور وفطرت على طاعة الملك العزيز الغفور ارحب بالسجود لادم ثم اسكنه الجنة ثم اختاره ليكون ابا للبشرية كلها ثم تفضل عليه بعد المعصية - 00:07:10ضَ

بعد ان نهاه عن الاكل من الشجرة فعصى لكنه تاب اليه جل جلاله فتاب الله عليه سبحانه وتعالى هذا اصطفاء الله لادم ولو توقفنا بذكر الادلة مع كل سورة من سورة الاصطفاء - 00:07:38ضَ

لطالت وقفتنا جدا ان الله اصطفى ادم ونوحا اختار نوحا عليه السلام فجعله الاب الثاني للبشرية بعد ادم لان الطوفان كان قد اغرق الناس في زمن نوح ولم يبق الله جل وعلا الا ذريته - 00:08:00ضَ

اجعلنا ذريته هم الباقين واطال الله جل وعلا عمره جدا فعمره الدعوي فقط وليس عمره الحقيقي بل عمره الدعوي فلبث في قومه الف سنة الا خمسين عاما فلبث في قومه الف سنة - 00:08:27ضَ

الا خمسين عاما يدعوهم الى الله قال ربياني دعوت قومي ليلا ونهارا فلم يزدهم دعائي الا فرارا واني كلما دعوتهم لتغفر لهم جعلوا اصابعهم في اذانهم. واستغشوا ثيابهم واصروا واستكبروا استكبارا. ثم - 00:08:53ضَ

اني دعوتهم جهارا اني اعلنت لهم واسررت لهم اصرارا وقلت استغفروا ربكم انه كان غفارا يرسل السماء عليكم مدرارا. ويمددكم باموال وبنين. ويجعل لكم جنات. ويجعل لكم انهارا. ما لكم - 00:09:14ضَ

لا ترجون لله وقارا وقد خلقكم اطوارا الى اخر الايات العظيمة في سورة نوح انها صورة باسمه في سورة نوح وهذا تشريف اخر اصطفاء واجتباء اخر ان يسمي الله جل وعلا سورة من سور القرآن المنزل على نبينا صلى الله عليه وسلم. باسم الاب الثاني للبشرية باسم نوح - 00:09:34ضَ

ما فيش فيه في القرآن سورة ادم مثلا سورة نوح اطال الله عمره واستجاب الله دعاءه في المؤمنين واستجاب دعاءه على الكافرين وقال نوح الرب لا تذر على الارض من الكافرين ديارا - 00:10:07ضَ

انك ان تذرهم يضلوا عبادك ولا يلد الا فاجرا كفارة اصطفاه الله تبارك وتعالى فاستجاب دعاءه على الكافرين واستجاب دعاءه للمؤمنين ان الله اصطفى ادم ونوحا وال ابراهيم والمراد بابراهيم وابراهيم الخليل - 00:10:29ضَ

على نبينا وعليه الصلاة والسلام وهو ابو الانبياء اتخذه ربنا جل وعلا خليلا وهذه مرتبة لم تثبت قط الا لابراهيم ونبينا محمد عليهم الصلاة والسلام مرتبة الخلة ما معنى الخلة - 00:11:04ضَ

واتخذ الله ابراهيم خليلا الخلة هي ان يتخلل حب المحبوب قلب المحب بحيث لا يبقى في قلبه مكان لسوى المحبوب مكانة عالية اوي وهذا هو السبب الرئيس الذي من اجله امر الله ابراهيم ان يذبح اسماعيل. حتى لا يبقى في قلب ابراهيم - 00:11:30ضَ

مكان لسوء الله من المحبة دي مرتبة عالية ليست لكل احد هي مرتبة الخلة للخليل ولنبينا محمد صلى الله عليه وسلم قال ولو كنت متخذا خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا. وفي رواية ولكن صاحبكم خليل الله - 00:12:09ضَ

اصطفى الله ابراهيم فجعله ابا للانبياء واتخذوا خليلا وجعله للناس اماما اني جاعلك للناس للناس امامة وابتلاه بكلمات واذ ابتلى ابراهيم ربه بكلمات فاتمهن. وقد بينت ذلك مفصلا بل واختاره اماما للموحدين - 00:12:37ضَ

وشهد له بانه كان على الحنيفية السمحة المائلة والبعيدة عن كل صور الشرك ما كان ابراهيم يهوديا ولا نصرانيا ولكن كان حنيفا مسلما. وما كان من المشركين شهادة رب العالمين الخليل - 00:13:10ضَ

اختاره اماما للموحدين وخذوا الاخيرة ويا لها صور الاصطفاء بمكان اختاره اماما للموحدين وجعله قدوة لسيد النبيين وامام المرسلين صلى الله عليه وسلم وللمؤمنين المتبعين له لقد كان لكم اسوة - 00:13:33ضَ

ابراهيم والذين معه قدوة لسيد النبيين وللمؤمنين معه وللمتبعين لرسول الله صلى الله عليه وسلم وانجاه الله من النار هذا موضوع سنأتي اليه ان شاء الله بالتفصيل وجعلها ربنا جل وعلا بردا وسلاما عليه - 00:14:05ضَ

اما الان ان الله اصطفى ادم ونوحا وال ابراهيم. اما الال في اللغة قوم الاهل والقرابة ويقال ايضا للاتباع واهل الطاعة قال والالو في الاية تحتمل وجهين فاذا كان المراد بالال الاهل والقرابة - 00:14:34ضَ

فان الله قد اصطفى ال ابراهيم على اهل زمانه فان الله قد اصطفى ال ابراهيم على اهل زمانهم وان كان او اصطفاهم على العالمين يعني الاصطفاء يحتمل ان يكون على اهل الزمان - 00:14:58ضَ

او على العالمين اصطفاهم على العالمين فجعل من ال ابراهيم سيد النبيين وامام المرسلين محمدا صلى الله عليه وسلم وان كان المراد بالال الاتباع واهل الطاعة فاولى الناس بهذا ايضا هم امة محمد صلى الله عليه وسلم. كما قال جل وعلا ان اولى الناس بابراهيم للذين اتبعوه وهذا - 00:15:17ضَ

اي رسول الله وهذا النبي والذين امنوا والله ولي المؤمنين المصطفى ربنا جل وعلا ال عمران فمن هو عمران ومن هي ابنته؟ العظيمة البتول الطاهرة العذراء ومن هو ولدها وابنها - 00:15:54ضَ

النبي العظيم الكريم المبارك هذا ما نتعرف عليه ان شاء الله جل وعلا اللقاء المقبل قدر الله البقاء واللقاء وصلى الله وسلم وبارك على سيدنا ونبينا وحبيبنا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:16:20ضَ