Baheth

اه ايضا هنا وقفة اه اخرى لماذا قدم في سبيله على صفا قال ان الله يحب الذين يقاتلون في سبيله صفا اه لم يقل مثلا يقاتلون صفا في سبيله هو - 00:00:00ضَ

اولا معنى الاية في سبيله صفا يعني هكذا على السريع حتى يعني نفهم نعرف لماذا اختار هذا الاخر المفسرون يعني يرون معنى الاية فيها دلالتين حقيقة ان الله يحب الذين يقاتلون في سبيله صفا - 00:00:22ضَ

كانهم بنيان مرصوص ياخذوها في دلالتين يعني اما يحب الذين يثبتون في مكانهم عند الحرب يثبتون كانه كالبنيان المرصوص يثبت في لا يتزحزح هذا المعنى هو المعنى الاخر انهم في استواء نياتهم - 00:00:48ضَ

ايواء النية. نعم وتشابه وموالاة بعضهم البعض يعني ليس المقصود فقط هو وقوفهم وثباتهم وانما ايضا استواء النيات ان نياتهم متحدة نياتهم متحدة داخلهم متحد اغراظهم اهدافهم اهدافهم متحدة نعم - 00:01:25ضَ

وموالاة بعضهم البعض في نفوسهم وقلوبهم البنيان. اذا هنا لما نقول ان الله يحب الذين يقاتلون في سبيله صفا اذا فيها دلالتان هما الاولى الثبات في المكان والامر الاخر استواء النيات واتحادها - 00:01:50ضَ

اتحاد النيات هو يؤدي الى استواء الصف فان تفرقت النيات وتشتت الاغراض ليسوا صفا وان وقفوا في صف حتى لو وقفوا في صف لكن في الحقيقة ليسوا في صفو اتحاد النيات هو الذي يؤدي الى استواء الصف - 00:02:13ضَ

والى اتحاد الصف اتحاد النية هو الذي يؤدي الى الموالاة. اذا اتحاد النية هو الاول فاذا فان تفرقت نياتهم وتشتت اغراظهم فليسوا في صف وان وقفوا في صف ولذلك قدم في سبيله وهو النية - 00:02:41ضَ

وهو يريد ان اولا في سبيله النية والنية اهم شيء لان الاعمال بالنيات. نعم ينبغي ان تسبق العمل انما الاعمال بالنيات فيه الاخلاص وان لم يعني آآ يكون القتال في سبيل الله فلا خير فيه اصلا - 00:03:04ضَ

هو يعني الاصل ان يكون في سبيل الله. اذا هذا اولا هو قبل ان يتقدم للقتال عليه ان يخلص النية لله فاذا هذا في سبيله هي اولا كونها هي مقدمة - 00:03:22ضَ

هذا امر. الامر الاخر لانها سبيل لتوحيد الصف وعدم تشتيته لذلك تكون قطعا اهم يعني اهم من الصف كأن يقفوه في صف ما هو جزاكم الله خير - 00:03:41ضَ