Baheth

كل مولود يولد على الفطرة فابا هجنس وضربت لك مثل عندما جاء اعرابي الى النبي صلى الله عليه وسلم ليخبره بانه هو وزوجته على لون وطالع لهم ولد على لون مخالف - 00:00:00ضَ

ولما طلع الولد على لون مخالف الراجل تشكى منين جابت لي الولد ده وما شاف شي وما شاف شي ولا رأى شي والعاقل لا يشغل قلبه بشيء لم يراه بل على الانسان اذا تشكك في شيء يقول اعوذ بك ان اغشى فجورا او اقول زورا او اكون بك مغرورا - 00:00:15ضَ

لانك قد تقول على رجل يكون من اطهر خلق الله تلبسه فتأثم وتحمل وزر قد يخرجك من الجنة الرجل لما جا للنبي محمد وقال له ان زوجتي ولدت غلاما هذا شكلها شكله هذا شكلي وشكل امك على لوننا - 00:00:43ضَ

اسمع الجواب من افضل خلق الله قاطبة معلم الناس الخير حبيب الله ورسوله الك من ابل؟ قال نعم ما الوانها قال كذا لونها؟ هل فيها من بعير الاوراق يعني مخالف للونها قال نعم - 00:01:04ضَ

انت لسه بتجيب ايد الاخرى يعني تجيب جمال ذكور يدخلها بين رعايات الاناث عشان تحمل منها احمل منها؟ قال لا انا حافظ نوجي ما يجيها الا جمالي واجمالي هذي والوان هذي - 00:01:27ضَ

قال اذا الولد منين جاء؟ البعير اللي ما طلع على الوان جمالك البعير اللي ما طلع على لون ابوه ولا لون الجمل ولا لون الناقة منين جاء فشوف العربي لانه خبير - 00:01:43ضَ

يقول لعله نزعه عرق يا رسول الله لعله نزعه عرق يا رسول الله يعني يرقي من اباه الاولين يمكن احد ابائي كان على هلونة اباك على هاللون ذا نزعه وعير - 00:02:01ضَ

يقول له لعل ولدك ان دعاه عرق سيطيب قلب الرجل ويطمئن ويفرح وقلت لك اسامة ابن زيد اسامة بن زيد اسود مسل الليل يحب النبي وابن حبه لان امه ام ايمن الحبشي - 00:02:18ضَ

وابو زيد ابن حارثة. ابيض متر قمر ابوه تحب رسول الله زيد ابن حارثة ابيض بس ان امه راحت تزير اخواله فعدا عليه بعض العرب وسرقوا الولد منها خطفوه منها وراحوا باعوه في الشام وصار عاب وصاروا يتداولوه ابيض - 00:02:41ضَ

حتى بيع اشتراه حكيم ابن حزام ابن اخي خديجة رضي الله عنها وكان تاجر من تجار العرب. منسوب من الاسواق من اسواق العرب. ولما اشتراه جاء اهداه على عمته خديجة - 00:03:07ضَ

ولما اهداه على عمته خديجة اهداته على النبي محمد وابوه لما درى انه سرق من امه هو وعمه يقطعان الفيافي والوهاد والجبال من شرق الجزيرة يبحثان عن زيد ابن حارث - 00:03:21ضَ

ويبكي ابوه وعمه يقطع نياط القلب بحثا عني حتى يدل على اني زيد موجود في مكة عند رجل يقال له ما كم بعث عليه الصلاة والسلام عندما قاله محمد بن عبد الله - 00:03:37ضَ

ويركبان بعيريهما ويأتيان مكة ويسألان عن بيت واحد يقولوا هذا بيت محمد ابن عبد الله. ويقف على الباب وينادي ويخرج له حبيب الله ورسوله. ويسأل يسأل يقول ان هل عندك زيد ابن؟ قال نعم عندي زيد ابن زيد ابن حارثة - 00:03:54ضَ

فيخرج زيت هم علموا النبي قبل ما يطلع زيد ان ابوه هذا عمه ويخرج اليهما زيد ويسألان يسأله النبي من هذا؟ يقول له هذا ابي ومن هذا قال هذا عمي - 00:04:17ضَ

طبعا تعريفة لها خيال الاب والابن يعني حدث منهما بينهما ما يحدث بين الاب والابن المبجود اللي لقي بعد بعد ظهر بعد بعد ما استيأس من يقول اغالك مني في الابيات اغا لك مني سهل ام غالك الجبل - 00:04:33ضَ

ما فعل. اغا لك مني السهل ام غالك يعني انت مت في سهل ولا في جبل؟ ويبكي فلما رآه قال له النبي محمد هذا ابوك وهذا عمك ان شئت بقيت معي وان شئت انا اطلقك تروح لابوك وعمك - 00:04:49ضَ

وينظر لابيه وعمه تارة وينظر الى النبي تارة ثم يقول لا والله ما اختار على محمد احدا لا ابا ولاعا لا ابا ولا عمل ويعيش والنبي يقول انت مني وكان يومها ما عاد نزلت تحت حريم التبني فخرج الى قريش وقال هذا زيد وابني - 00:05:12ضَ

قبل ما طبعا ما جاه وحي ولا السجن وحرم التماني بعد ذلك لما يراه من الاثر لكن الحمد لله تبني جاب اثر سيء البتة. صارت سيئة بل تسبب في ازالة عقدة كانت عند الجاهلية من ان من تزوج امرأة ثم طلقها وكان ابنا متبنا متبنا يعني - 00:05:38ضَ

اني مرت الابن المتبنة الابن من الصلب تماما تحرم على على الاب لكن يا جماعة بصحيح بطلها الله على زيت عندما امر النبي بان يزوجه يزوجه آآ زينب بنت جحش - 00:06:03ضَ

انا اتزوج آآ عبد مولى وطبعا هو عربي ابن عربي. انما جاهز ركب السرقة اللي يسرق منها يعني ما جاء في حرب ولا سبي ولا هذا مسروق المفروض انهم يسمونه مولى - 00:06:22ضَ

يزوجه بعدين ام ايمن الحبشي وتلقط الولد يلقط الولد يطلع مثل امه تماما اسود مثل الليل زيد ابن حارثة والنبي يحبه مثل ما يحب ابوه حتى كان العرب يسمونه حب المسلمين حب رسول الله وابن حب رسول الله - 00:06:40ضَ

والناس اللي سأل سنتهم الشيطان يلعب به الولد اسود والاب ابيض. طب شوفوا الام ليش نسيتوا ان امه سودة حبشية؟ لكن الشيطان يخليهم ينسون انهم حبشي الله يجعل قلوبهم ويا ابني الخبر ياتي النبي محمد - 00:07:03ضَ

ان الناس متشككين في اسامة بن زيد لانه اسود بالحيل وزيت وزيت ابيض بالحيل وبعدين وبعدين يجي مرة قاعد النبي محمد فيه قطعة من الفراش شبه القطيفي مرمية على ازيد وعلى اي وعلى ابن اسامة متمددين جمب بعض - 00:07:24ضَ

وكل واحد منهم يدخل رجله تحت رجل ثاني الولد مدخن رجله بين رجلين ابوه والاب مدخل رجله التانية بين رجلين ولده رجلك سود متل الليل ورجلين بيض بس الكفر سيمر فلان المدلج يجدد المدلجي - 00:07:50ضَ

وكان بني مجد سكان الساحل الغربي بني مدلج كانوا يعتبرون من من اعرف العرب في جزيرة العرب بالاثار انا قلت لك هم هم المدرجين اللي كان النبي يوم سنه خمس سنين وجالس في حجر عبدالمطلب في ظلال الكعب على الفراش وجم - 00:08:09ضَ

مقام ابراهيم. مقام ابراهيم ينظرون لمقام ابراهيم. خمس سنوات صغير كبرى هذا كبر هذا وينزرون لقلم النبي. مرة ويروح الحجر مرة الحجر اللي كان النبي الابراهيمي يقوم عليه وهو يبني مقام ابراهيم وبعدين قالوا لعبد المطلب من هذا الغنم؟ قال هذا هو اللي قالوا ما رأينا - 00:08:31ضَ

قدما شبيهة بالتي في الصخر من قدم كولدك هذا يعني قدم محمد كأنها قدم ابراهيم ويأتي في الحديث اللي في البخاري وغيره ليلة الاسراء لما يشبه الانبياء. قالوا له يعني لما قال رأيت كلاب ورأيت ان ابراهيم ورأيت موسى ورأيت عيسى - 00:08:51ضَ

فعندما يصف عيسى عندما يصف ابراهيم يقول اشبه الناس بصاحبكم محمد بن عبدالله ابن عبد الله. ولما تكعمس قال كأنه من رجال ولما تكلم عيسى قال احمر كأنه خرج من ديناس - 00:09:11ضَ

جمال ذوبحاء ينام زيد وولده اسامة تحت القطيفة ويمر بمجزز المدلجي فيقول ان هذه ان هذه الاغفار قال بعضها او هذه الاقدام بعضها من بعض هذه الاقدام يعني قدم والله يقول واختلاف - 00:09:29ضَ

ومن اياته ومن اية ان خلقكم من تراب فاذا انتم بشر تنتشرون ومن الذي خلق لكم من انفسكم ازواجا لتسكنوا اليها وجعل بينكم مودة ورحمة واختلاف السنتكم والوانكم ان في ذلك لايات للعالمين - 00:10:03ضَ

اللي يحبني البحث الايمان بالله واليقين بالله والثقة بالله والتوكل على الله والاعتماد على الله لانهم يعلمون ان هذا عالم الغيب والشهادة - 00:10:25ضَ