Baheth

ومن ثم يقول الامام ابن القيم رحمه الله تعالى في النونية فصل هذا وللمتمسكين بسنة مختار عند فساد ذي الازمان اجر عظيم ليس يقدر قدره. الا الذي اتاه للانسان روى ابو داوود في سنن الله و - 00:00:02ضَ

ورواه ايضا احمد الشيباني اثرا تضمن اجر خمسين امرأة من صحب احمد خيرة الرحمن اسناده حسن ومصداق له في مسلم فافهمه بالاحسان الى ان قال فالحائز الخمسين اجرا. لم يحزها في جميع شرائع الايمان. هل حاز في بدر او احد او الفتح المبين وبيعة الاظهار - 00:00:20ضَ

بالحاز ان كان قد فقد معينا وهم فقد كانوا اولي اعواني والرب ليس يضيع ما يتحمل متحملون لاجله تتحمل العبد الوحيد رضاه مع فيض العدو وقلة الاعواري مما يدل حيدي رضاه مع - 00:00:43ضَ

فيض العدو وقلة الاعوان مما يدل على يقين صادق ومحبة وحقيقة العرفان. يكفيه ذلا واغترابا. قلة الامر صار بين عساكر الشيطان في كل يوم فرقة تغزوه اذ ترجع يوافيها الفريق الثاني. هذا وقد بعد المدى وتطاول العهد الذي - 00:01:01ضَ

هو موجب الاحسان الى ان قال لتوحشنك غربة بين الوراء. فالناس كالاموات في الجبار اوما علمت بان اهل السنة الغرباء حقا عند كل كل زمان قل لي متى سلم الرسول وصحبه؟ والتابعون لهم على الاحسان من جاهل ومعاند ومنافق ومحارب - 00:01:24ضَ

بالبغي والطغيان. وتظن انك وارث لهم وما نقطة الاذى في نصرة الرحمن كلا ولا جاهدت حق جهاده. في الله لا بيد ولا بلسانه. منتك والله المحالة النفس فسق تحدث اي لا بيد ولا بلسان. من - 00:01:44ضَ

والله المحالة لنفسه فسق. تحدث سوى للرأي والحسبان. لو كنت وارثه لا ذاك الاولى ورثوا عداه بسائر الالوان - 00:02:01ضَ