Baheth

الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم ومن المسائل ايضا اه اعلم ان اتباع الجنازة على ثلاثة اظهر اعظمها ثوابا واكثرها اجرا ان تصلي عليها ثم تتبعها الى المقبرة ثم تنتظر حتى يفرغ من دفنها هذا اكمل شيء - 00:00:00ضَ

هذا رفقة كاملة اما الثانية ان تصلي عليها فقط. ثم لا تشيع ولا تجلس حتى هذا له كم؟ له قيراط. الامر الثاني ان تصلي وتشيع لكن تنصرف في اثناء الدفن - 00:00:20ضَ

قبل ان يهرب من دفعه قبل ان يفرغ من دفنها. وانما توصلها الى المقبرة ثم تقول انا استأذن اني عندي شغل فنقول لك قيراط وهذا هو رتبة الثاء مئة. فاذا اه اكملها اكملها ان تفعل الثلاث - 00:00:37ضَ

ثم بعدها الصلاة والتشييد ثم بعدها الصلاة بلا تشييد وهل يدخل في التشييع من يتقدم الجنازة فليتقدم الجواب انتبه اذا كان تقدمه يخرجه عن دائرة المشيعين بمعنى ان يكون بعيدا عنها عرفا - 00:00:51ضَ

ها؟ فلا فلا يسمى مشيعا. واما اذا كان يريد فقط بالابتعاد قليل ان يبعد ويبعد عن حطبة السيارات وحطبة الناس لكنه ليس بعيدا بعدا يخرجه عن دائرة التشيع فلا بأس بذلك. من الناس من يسبق لحفر القبر او اكمال حفره او تجهيز اللبن والحصباء. هل يعتبر مشيعا؟ الجواب ما - 00:01:09ضَ

لا يعتبر مشيعا. لماذا؟ لان التشييع هو الخروج معها من مكان مصلاها الى الى المقبرة. وهذا قد دخل المقبرة ووصل قبل ان قبل ان تصل هي فلا يعتبر مختبيا عندها. ومنها ايضا ان العلماء استحبوا الا يركب الانسان حال تشييع الجنازة. استحبوا لكن لو ركب جالس لكن - 00:01:29ضَ

الافضل ان تمشي على قدميك كما فعله النبي صلى الله عليه وسلم. فاكثروا تسييعه للجنازة كان ماسيا ولكنه ثبت عنه انه ركب - 00:01:49ضَ