Baheth

قال الرافعي يصف الاطفال في العيد هؤلاء السحرة الصغار الذين يخرجون لانفسهم معنى الكنز الثمين من قرشين. ويسحرون العيد فاذا هو يوم صغير مثلهم جاء يدعوهم الى اللعب. وينتبهون في هذا اليوم مع الفجر. فيبقى الفجر على قلوبهم الى غروب الشمس - 00:00:00ضَ

شمس ويلقون انفسهم على العالم المنظور. فيبنون كل شيء على احد المعنيين الثابتين في نفس الطفل الحب الخالص واللهو الخالص ما زلت ايها الاخوة مع نص اجتلاء العيد لحجة البيان الاديب الرافعي وهو يصف الاطفال في تعييدهم في يوم - 00:00:40ضَ

عيدهم يصفهم بانهم السحرة الصغار. هؤلاء الاطفال هم السحرة الصغار الذين يخرجون لانفسهم معنى الكنز الثمين من قرشين. بالنسبة للطفل هذان القرشان او يا سيدي الديناران في ايامنا هذه نعم - 00:01:20ضَ

او الخمس الدنانير كنز. هذا كنز يخرجون اذا الكنز الثمين من القرشين قليلين اللذين قد اخذوهما عيدية ويسحرون العيد. فاذا هو يوم صغير مثلهم جاء يدعوهم الى يسحرون العيد بحولوا هذا العيد الى اه من يومه صغير الى ما يدعوهم - 00:01:40ضَ

قم الى اللعب ينتبهون في هذا اليوم مع الفجر. طبعا يستيقظون ما في يوم بيستيقظوا من الفجر يعني الاباء عادة والامهات اه يعانون من ايقاظ اولادهم الى صلاة الفجر والى المدرسة والى ما هنالك لكن يوم العيد - 00:02:10ضَ

ما يحتاج الطفل الى ان الى من يوقظه. هو يستيقظ مع بزوغ الفجر الاول. يعني وحتى قبل الفجر. يقول استيقظوا وينتبهون في هذا اليوم مع الفجر فيبقى الفجر على قلوبهم الى غروب الشمس. هذا الفجر - 00:02:30ضَ

ببهائه بجماله بروحانيته بصفائه يبقى معهم الى غروب الشمس ارأيت فجرا يبقى الى الغروب هو فقط مع هؤلاء الاطفال وهو فحسب في اسلوب آآ يسمى اسلوب الرافعي. ويلقون انفسهم على العالم المنظور فيبلون كل شيء على احد المعنيين الثابتين - 00:02:50ضَ

في نفس الطفل ما المعنيان اللذين اللذان يتمثلهما الطفل؟ وما معنيان لا ثالث لهما؟ الحب الخالص واللهو الخالص عنده حب كل الناس لكل الكائنات وعنده لهو في كل شيء. الحب الخالص واللهو - 00:03:21ضَ

الخالص ويبتعدون بطبيعتهم يبتعد الاطفال عن اكاذيب الحياة. فيكون هذا بعينه هو قربهم من حقيقتها السعيدة. يبتعدون عن الاكاذيب. ما يعرف الاكاذيب الا الكبار الذين اه يعني اه يصبح امر الدنيا يعني يتطلب منهم احيانا وللاسف هو الحقيقة لا يتطلب لكن بعض الناس ينغمس في هذا. نعم - 00:03:41ضَ

يقول هؤلاء الاطفال مبرؤون من الكذب. هؤلاء الاطفال الذين هم السهولة. قبل ان تنعقد او تتعقد والسهولة قبل ان تتعقد. والذين يرون العالم في اول ما ينمو الخيال ويتجاوز ويمتد - 00:04:11ضَ

يفتشون الاقدار من ظاهرها ولا يستنبطون كي لا يتألموا بلا طائل. اذا هم سطحيون. الاطفال يفتشون الاقدار من ظاهرها يقبلون بظاهر الامر. ولا يستنبطون بمعنى يفكرون كثيرا ويتأملون يبحثون عن العلة وعلة العلة وعن من قال وعمن جاء وعمن اراد وعن من لا - 00:04:29ضَ

يأخذون الامور بظاهرها. لا يستبطنون كي لا يتألموا بلا طائل. لان الكبار للاسف يصيبهم الالام من كثرة ما آآ يعانون من الظن ومن الكيد ومن الحقد ومن الحنق ومما يعني آآ هو معروف في دنيا الكبار. اما دنيا الاطفال فهي دنيا الحب - 00:04:59ضَ

خالص كما اشرت والصفاء الخالص الذي لا يعتريه اي شيء من تعكير جوك يتابع الرافعي فيقول قانعون يكتفون بالتمرة ولا يحاولون اقتلاع الشجرة تحملها الطفل يأكل التمرة ولا يقتلع الشجرة كلها. اما الكبير فيريد ان يحوز كل شيء. ان - 00:05:29ضَ

آآ يحوز ما له وما للاخرين. الطفل بريء. يعرفون كونه الحقيقة وهي ان العبرة بروح النعمة بمقدارها. العبرة بروح النعمة. يعني من اكل شيئا من هذه الفاكهة هذه هي الروح. لا يشترط - 00:06:09ضَ

وان يأكل الفاكهة كلها. البطيخ كلها تستطيع ان تأكلها؟ لا. انت عندما تكتفي بحز. حز من البطيخة هذا يعني يشعرك بروح النعمة لا بمقدارها. فيجدون من الفرح في تغيير ثوب للجسم اكثر - 00:06:29ضَ

مما يجده القائد الفاتح في تغيير ثوب للمملكة الطفل في تغيير ثوبه يجد من الفرح اكثر ما مما يجد القائد الكبير في تغيير ثوب لمملكته هؤلاء الحكماء الذين يشبه كل واحد منهم ادم اول مجيئه الى الدنيا بفطرته بنقائه - 00:06:49ضَ

بصفائه وكذلك يحمل السنة. ثم ثم تلد للاطفال يوم العيد. السنة كلها قول السنة تسعة شهور بل اطنعشر شهر. لتلد ماذا؟ تلد يوم العيد. فيستقبلونه كانه محتاج الى لهوهم ويملأهم الشعور بالفرح الحقيقي الكامن في سر العالم لقربهم من هذا السر. فيا اسفا علينا نحن - 00:07:13ضَ

كبار ما ابعدنا عن سر الخلق باثام العمر. يقول نحن الكبار للاسف فقدنا هذا هذا سر سر الخلق بآثام العمر. آآ وما ابعدنا عن سر العالم بهذه الشهوات الكافرة التي لا تؤمن - 00:07:43ضَ

الا بالمادة لاننا طغى علينا عالم المادة فقدنا سر العالم الذي يجده الطفل تكاد اثامنا اجعلوا لنا في كل فرحة خجلة. نحن الكبار تكاد اثامنا اجعلوا لنا في كل فرحة خجلة. ثم يختم بالقول - 00:08:03ضَ

ايتها الرياض المنورة بازهارها يخاطب الاطفال. ايتها الرياض البساتين نورة التي تضيء وتشرق بازهارها. ايتها الطيور المغردة بالحانها الطفل طير يغرد بالحانه. ايتها الاشجار المصفقة باغصانها كما الشجرة باغصانها يصفق الطفل بيديه. ايتها النجوم المتلألئة بالنور - 00:08:30ضَ

دائم يشبه الاطفال بالنجوم التي تتلألأ في بنورها في آآ اعلى السماء انت شتى. اذا الرياض والطيور والاشجار والنجوم يقول انت شتى ولكنك جميعا في هؤلاء الاطفال يوم العيد - 00:09:10ضَ