سؤال جميل هل يجوز اجراء عقود الانكحة لغير المسلمين؟ جاءوا الى مساجدنا التمسوا منا ذلك. ولا ممكن يحصل؟ اه ممكن يحصل. كيف؟ عندنا صالة افراح ملحقة بالمسجد. وده موجود. في بعض المساجد - 00:00:00

ومفتوحة للمسلمين ولغير المسلمين. فده فرح من غير المسلمين وعجبتهم شياكة المسلمين او يعني طريقة تعاطيهم مع العقول الشرعية كان بعضهم شاف مشهد فاختزنته ذاكرته فاعجب به فقال انا عايز - 00:00:20

اريد مسل هزا. فهل يجوز ان احنا نجري عقود انكحة لغير المسلمين في مساجدنا او في صلاتنا الملحقة بمساجدنا. نقول بهدوء الامر فيه تفصيل. ان كان المقصود اجراءه على وفاق ما يدينون. يعني نستنسخ اللي يحصل في الكنيسة. واللي بيحصل في المحكمة. كان هذا مقصوده - 00:00:40

يعني نعلن الجهة القائمة على التزويج تعلن كونهما زوجين. بعد اخذ موافقتهما على الصيغة. هل تقبلينه زوجا؟ هل تقبلها زوجة؟ نعم اعلمكما زوجين. بالشكل اللي بيتم به التزويج في المحاكم او خارج للطالب - 00:01:10

اسلامي بلا صيغة بلا اشهاد شرعي. قد تكون الشاهدة سيدة واحدة فقط. وانا رأيت هذا ما يجرى في المحاكم شهد امرأة واحدة فقط ويتم الزواج بهذه الصورة. وبلا تحقق من الخلو من موانع النكاح. احنا عندنا موانع نكاح شرعية. المرأة دي قد تكون - 00:01:30

تبدأ لسه في عدتها مطلقة امس. ثقافة العدة قد لا تكون موجودة. او قد تكون موجودة بنفس الوضع الذي جاءت به ايضا يعني قد لا يتحقق من انتفاء المحرومية هل تحل له ام لا تحل له؟ ان كان مسألة الدخول في المسألة على - 00:01:50

هو الذي يفعله القوم في كنائسهم او في محاكمهم فهذا لا يحل دخول في اجراء فاسد. او معاونة عليه اما اذا رغبوا ان نزوجهم على طريقتنا. بان يعانوا على اجراء العقد على وفاق الشرع. دينا صيغة شرعية - 00:02:10

جبن وقبول. عندنا شهود. عندنا تأكد من انتفاء موانع الزواج. ما فيش محرومية. المرأة ليست في العدة ارجو ان يكون الامر في ذلك واسعا كما يأتون الى مساجدنا ويرغبون في مشاركتنا في صلاتنا في خلى بينه وبين هذا - 00:02:30

وقد يكون هذا بابا من ابواب تألف قلوبهم على الاسلام لا سيما اذا صاحب ذلك اللهم سواء السبيل يا رب. لا سيما ازا صاح بذلك محاولة اعطاؤهم آآ بعض التنوير - 00:02:50

بشأن احكام الاسرة في الشريعة بشأن الحقوق الزوجية وهم جاءوا يعني جاءوا وهم راغبون في ان التعرف على سيرتنا على طريقتنا في اجراء عقود الانتحار فدي فرصة ان تعطيهم تنويرا بما يتعلق بفقه الاسرة - 00:03:10

وحقوق الزوجية اذكر ان احد اخوانا طبيب اطفال والفقيه يعني جزاه الله خيرا والله كان المرضى يشدون الي الرحال يسوقون احيانا ساعتين يأتون الي باطفالهم فانا اعجب عندكم اطفال اطباء اطفال يعني قريبين جدا منكم. فلماذا او لا؟ انت بتعمل يعني ليه اطفالنا - 00:03:30

مش بتحول الجسد لجلسة علاج فقط. يقعد يكلم الطفل عن كزا علاقته بابوه علاقته بامه فبيطلع الولد متزبط دماغه في الجلسة ديت. فمن اجل هذا بيصوموا ساعتين. وتكون كل الاطباء في الطريق لكي والله البشرية محتاجة - 00:03:57

الناس في حاجة لا عندنا كنوز لكننا لم نحسن تسويقها بعد الاسلام قضية عادلة ضيعها محامون فاشلون انا البحر في احشائه الدر كامل. فهل ساءل غواصا عن صدفاتي؟ الحقيقة دور الجهة المسلمة سيقتصر على مجرد - 00:04:17

الدلالة والشيخ بيجوز لما بيجوز الشيخ فقط بيعمل ايه؟ يعني فقط مجرد الدلالة. بيخلي الولي يقول للزوج زوجته. قل للزوج يعني فاللي زوج الولي ومش يشير. شيخ مجرد مراقب صح ولا لا؟ يعني الشيخ لا يتولى عقدا نكاحه حقيقة. مجرد مرشد - 00:04:39

مشرف على المشهد يوجهه على وفاق الشرع. الشيخ مش هو الولي. وش هو اللي يملك حق التزويج الاستسمار في حالات العضل او المضارة انما الاصل الزواج شيخ مجرد مشرف على المشهد - 00:05:05

ارجو ان تنتبهوا لهذا المعنى. لما بنزوج حد انا لست الولي. لست الذي الذي يقوم بالتزويه. انا مشرف فقط وقولوا قولوا يا سيدي زوجته. قول يا ولدي قبلت زواجها. هم تزوجوا انا ما زوجتش - 00:05:25

انا لست الولي ليست لي صفة في التزويج. امورك شاهد ومراقب وموجه ومشرف وفقط نحن لا نمشي عقود الزواج ولا ننشئ الطلاق. ده الفرق بينا وبين سقافة القوم الذي ينشئ الزوال القاضي واللي بيطلق القاضي. الزوج هنا لا يملك لو طلق مراته خمسين مرة خمسين الف مرة لسه زوجته - 00:05:41

متى تطلق اذا طلقها القاضي. فنقلت العصمة من الازواج الى المحاكم ازا قافة مختلفة. والان يراد ان تنقل هذه الثقافة الى بلادنا البائسة والى مجتمعاتنا المأزومة منكوبة ارجوكم في هذه الحدود يعني لا حرج لا سيما ان الله جل وعلا قد اذن لنا - 00:06:10

ان نحكم بين اهل الكتاب جماعة من غير مسلمين بينهم خصومة زوجية لهم محاكم ملية يتحاكمون يتحاكمون اليه. لكن واحد كبر في دماغه قلنا انا ساذهب الى محاكم المسلمين جائز - 00:06:40

الله جل وعلا يقول فان جاؤوك فاحكم بينهم او اعرض عنهم. وان تعرض عنهم فلن يضروك شيئا. وان حكمت فاحكم لهم بالقسط ان الله يحب المقسطين. ثم يعجل الله نبيه فيقول وكيف يحكمونك؟ وعندهم التوراة فيها حكم الله - 00:06:58

ثم يتولون من بعد ذلك وما اولئك بالمؤمنين. لا بالمؤمنين بالتوراة لما ينزلوا على حكمها. ولا بك لانه لم يتبعوك ولم يدخلوا في الدين الذي جئت به نسأل الله لكم التوفيق والسداد والرشاد يا ربي اللهم امين - 00:07:18