Baheth

انقسم الناس الى فريقين بالنسبة للمحكم والمتشابه فريق او فريق وكلاهما يصح لغة فريق امتلأ قلبه بالزيغ والهوى وهم الذين في قلوبهم زيغ اي انحراف وميل عن طريق الحق والهدى والسداد والتوفيق والرشاد والاستقامة - 00:00:00ضَ

هؤلاء الذين في قلوبهم زايغ فسدت مقاصدهم النية فاسدة فسدت مقاصدهم وظلت افهامهم الفهم ضال منحرف وانحرفت قلوبهم وراحوا يقصدون الغي والضلال ويبحثون عن المتشابه في ايات الكبير المتعال فاما الذين في قلوبهم زيغ - 00:00:33ضَ

فيتبعون ما تشابه منه اي يتركون المحكم يتركون البين الواضح ويقفون عند المتشابه انتبه انتبه ويا للعجب بل ويحملون المحكم على المتشابه يا رجل بل يجب ان تحمل المتشابه على المحكم - 00:01:05ضَ

فالمتشابه لا يناقض اطلاقا اصل المحكم المحكم ام الكتاب اصله وعماده فهؤلاء الذين في قلوبهم زيغ يتبعون ما تشابه منه ويحملون المحكم المتشابه. ليه الذي يقول هو ربنا جل جلاله ابتغاء الفتنة - 00:01:34ضَ

ابتغاء الفتنة يا الهي سبحان من يعلم ما بداخل القلوب قل ان تخفوا ما في صدوركم او تبدوه يعلمه الله. ويعلم من في السماوات ومن في الارض. والله على كل شيء قدير - 00:02:04ضَ

الذي يعلم ما تخفيه الصدور يبين ان اولئك الذين في قلوبهم زيغ يتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة. ليضربوا القرآن بعضهم ببعض ليلبسوا به على الناس قال الاصم انهم متى اوقعوا تلك المتشابهات في الدين صار بعضهم مخالفا للبعض في الدين وذلك يفضي الى التقاتل والهرج والمرج - 00:02:21ضَ

وذاك هو الفتنة ابتغاء الفتنة والفتنة في الدين هي اعظم الفتن لان صاحبه يفتن بالباطل والضلال. ويعكف على الباطل والضلال بقلبه وقوله وفعله. وهو يعتقد ويظن انه على الحق بل وربما - 00:02:49ضَ

قاتل من اجل هذا الباطل الذي هو عليه وهو لا يدري ابتغاء الفتنة لهم اغراض اخرى؟ نعم والذي يبين هو الذي يعلم السر اخفى بين غرضهم الثاني وقال وابتغاء تأويله - 00:03:08ضَ

اولئك الذين في قلوبهم زيغ انحراف عن الحق والهدى والتوفيق والسداد والرشاد والاستقامة يتبعون المتشابه وينقبون عنه ويبحثون عنه من اجل ان يوقعوا الفتنة الفتنة في الدين بين القلوب وابتغاء تأويله اي يطلبون المتشابهة ويبحثون عنه - 00:03:27ضَ

لتأويله تأويل لا دليل عليه ولا برهان عليه لا من كتاب الله. ولا من كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم يقفون مثلا عندما لا يعلم علمه الا الله كما سابين في الاية ذاتها - 00:03:50ضَ

متى تقوم الساعة؟ ما هي مقادير الثواب لمن فعل كذا وكذا من الطاعات ومن المقادير العقاب لمن فعل كذا وكذا من المعاصي والسيئات هؤلاء الزائغون الذين امتلأت قلوبهم بالزيق قد ابتغوا - 00:04:06ضَ

المتشابه من وجهين الاول ان يحملوا المتشابه على غير الحق ان يحملوه على غير الحق والوجه الثاني وهو المراد من قوله يحملوه على غير الحق والمراد من قول ابتغاء الفتنة - 00:04:26ضَ

انما الغرض الثاني اولوجي التاني ان يحكموا بحكم في الموضع الذي لا دليل فيه من كلام الله ولا من كلام رسول الله من اجل ان يؤولوا المتشابه تأويلا يوافقوا باطلهم وهواهم وما هم عليه من ضلال - 00:04:46ضَ

وهو المراد من قوله وابتغاء تأويله فاما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله. وهذا حال اهل القصد السيء والفهم الفاسق الذين يريدون القدح في كتاب الله. فهم يطلبون المتشابه لافساد القلوب وفتنتها ويطلبون تأويلها وكذلك لافساد القلوب - 00:05:07ضَ

العقول وفتنتها لا من اجل البحث المجرد والعلم بطلب الحق والهدى بل لاجل الفتنة والتفكيك والطعن في القرآن. واظن انكم ترون هذا الصنف الان قد انتشر بكثرة على وسائل تواصل - 00:05:34ضَ

وعلى مواقع عدة يشكك ويطعن في كتاب الله تبارك وتعالى اما من سأل عن معنى المتشابه لمعرفة الحق بدليله وللوقوف على الهدى ولازالة ما عرض له من الشبهة مع علمه وايمانه - 00:05:54ضَ

بالمحكم واتباعه له وعلمه وايمانه بالمتشابه والمحكم على السواء وهو يعتقد انه كل من عند الله تبارك وتعالى. لكنه يسأل عن المتشابه ليعرف الحق هذا لا حرج عليه ولا اثم عليه - 00:06:16ضَ

هذا باحث عن الحق سائل لطريق الهدى وهذا هو حال الصحابة رضي الله عنهم وسأبين ذلك ان شاء الله تعالى في اللقاء المقبل لانه لا زال بين يدي الكثير والكثير والكثير - 00:06:37ضَ

في معنى هذه الاية الجليلة العظيمة لانها اية بحق نحتاج الى تدبر دقيق والى فهم عميق وقبل ذلك تحتاج الى توفيق ممن بيده القلوب سبحانه وتعالى. اسأل الله جل وعلا - 00:06:54ضَ

ان يعلمنا ما نفعنا وان ينفعنا بما علمنا وان يرزقنا واياكم فهم القرآن وتدبره وحفظه والعمل به والحكم به والتحاكم اليه انه ولي ذلك والقادر عليه. وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد - 00:07:13ضَ

وعلى اله وصحبه وسلم. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:07:32ضَ