Baheth

الحمد لله قال ابو عبد الله القرطبي في كتابه الجامع لاحكام القرآن قال العلماء وكل ذنب يمكن التستر منه واخفاؤه الا الكبر فانه فسق يلزمه الاعلان وهو اصل العصيان كله - 00:00:00ضَ

ثم ذكر حديثا والحديث اخرجه الامام احمد رحمه الله تعالى في مسنده عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلى الله عليه وسلم قال يحشر المتكبرون يوم القيامة - 00:00:26ضَ

امثال الذر في صور الناس يعلوهم كل شيء من الصغار حتى يدخلوا سجنا في جهنم يقال له بولس ستعلوهم نار الانيار يسقون من طينة الخبال عصارة اهل النار واسناد هذا الحديث - 00:00:50ضَ

حسن وقوله امثال الذر الذر جمع ذرة وهي النملة الصغيرة ومعنى ذلك انهم يكونون في غاية الذل والنقيصة يطأهم اهل الحشر بارجلهم وذلك من هوانهم على الله تعالى والصغار هو الذل - 00:01:16ضَ

والهوان وبولس ويقرأها بعضهم باولس قراءتان واردتان واما قوله نار الانيار وقد قال ابن اثير رحمه الله لم اجده مشروحا ولكن هكذا يروى ومعناها نار النيران فجمع النار على انيار - 00:01:44ضَ

واصلها انوار لانها من الواو كما جاء في ريح وعيد الرياح واعياد وهما من الواو واضافة النار اليها للمبالغة كأن هذه النار بفرط شدة احراقها والشدة حرها تفعل بسائر النيران ما تفعل النار بغيرها - 00:02:14ضَ

نسأل الله تعالى ان يعيذنا من النار واما قوله الخبال الخبال الاصل هو الفساد ويكون في الافعال والابدان والعقول واما عصارة اهل النار فهي ما يسيل منهم من القيح والصديد والدم - 00:02:46ضَ

نعوذ بالله من ذلك كله والله اعلم - 00:03:11ضَ