Baheth

طبعا الواحد يتكلم يا جماعة عن مجموعة كبيرة من الناس كلهم بياكلوا في نفس الوقت ده احساس عظيم جدا يعني آآ وفي نفس الوقت حاجة تانية جميلة ان الواحد يتكلم آآ في ساعة الاجابة قبل مغرب الجمعة في وقت يسمع - 00:00:00ضَ

الله سبحانه وتعالى فيه اجابة الدعاء. آآ وهي ارجى ساعة يوم الجمعة في آآ اجابة الدعاء. انتم عارفين علماء اختلفوا على تلتاشر قول في ساعة الاجابة يوم الجمعة. ايه هي وارجح الاقوال ان هي الساعة اللي قبل المغرب. فانك انت تتكلم عن الله وتثني على الله وتذكر - 00:00:16ضَ

تذكر ان اسم الله في وقت انت محتاج ان ربنا سبحانه وتعالى يعني آآ يعني يعاملك بقوله فاذكروني اذكركم. آآ اي واحد بييجي يتجوز يا جماعة بيبقى في حاجة اسمها اختبارات آآ ما قبل الزواج. يعني زي اختبارات الذكورة كده يعني نسبة الهرمونات آآ بتاعة الذكورة او في - 00:00:36ضَ

حاجة بقى في الدين اسمها اختبارات المرجلة. او اختبارات الرجولة اللي بحق وحقيق. الامام احمد رحمه الله الامام احمد من الائمة الاربعة احمد بن حنبل يقول من دعاك الى غير التزويج فقد دعاك الى غير الاسلام. ولو تزوج بشر لتم امره - 00:00:56ضَ

الامام احمد بيتكلم عن الاسرة يا جماعة هو كلمة اسرة آآ جاية منين كلمة اسرة جاية من الاسر. جاية من الاسر. الاسر اللي هو واحد اتكلبش واتحبس في مكان. سبحان الله العظيم! وجاية في نفس الجزر اللي هو - 00:01:16ضَ

برضو كلمة الاسر وشندنا اسراهم من الربط والدعم. يعني الاسرة دي تكليف عالي جدا. وفعلا عملية اسر حقيقية لرجل بيعيشوا حياتهم بقت مسخرة من اجل تربية اولاد. ومن اجل رعاية اولاد. فعلا الكلمة نفسها كلمة - 00:01:32ضَ

ازاي ؟ بس نفس الكلمة دي ، نفس معناها الدعم والربط والشد. فانت على قد ما هتتحمل مسئولية على قد ما ربنا كأنك طب الامام احمد يقول اقامت معي ام صالح ام صالح زوجة الامام احمد الاولى عاشت معه تلاتين سنة ولما ماتت تزوج ام عبدالله الزوجة التانية - 00:01:52ضَ

فيقول اقامت معي ام صالح ثلاثين عاما فما اختلفت انا وهي في كلمة واحدة. يعني الامام احمد من ده الامام احمد اللي عارف المديني بيقول عليه ان الله نصر الدين برجلين بابي بكر يوم الردة وباحمد بن حنبل يوم يوم الفتنة. يعني - 00:02:12ضَ

احمد واحد راجل في الدين. ومع زلك راجل في الحياة برضه. زي سيدنا موسى ظهور الانبياء. الانبياء دفعوا مهور عشان يتجوزوا قد ايه؟ سيدنا موسى عليه الصلاة والسلام دفع عمار انه عاش اجير عشر سنين عشان يتزوج عشان يتزوج امرأة رغم ان الاسرة فيها ولكن ده من اختبارات الرجولة في الاسلام - 00:02:32ضَ

انك تبقى راجل في الجواز. انك تبقى راجل مع زوجتك. انك تبقى راجل في تحمل مسؤولية ولادك. انك تبقى راجل في اعطاء وقت ولادك ولاسرتك. كسير من الملتزمين هو عايش يعيش. يا اما يعبد ربنا يا اما يقعد في المكتبة يقرأ كنوز العلم في حين ان هو بينعزل عن الحياة - 00:02:52ضَ

ولن ينصلح الدين الا لما الصالحين يخرجوا في الحياة. عمر بن الخطاب دخل عليه آآ مجموعة من الصحابة فوجدوا في حجره آآ ابن صغنن له. ابن صغنن تلات اربع سنين كده. فقالوا صفه لنا يا امير المؤمنين. فقال عمر هو ريحانة اشمها - 00:03:12ضَ

جميلة اوي زي معاوية بن ابي سفيان لما كان بيقول على بنته كده تفاحة القلب هو ريحانة اشمها حاجة جميلة اوي. الطفل الصغير ده بيبقى متعة كبيرة قوي في حياة امه وابوه. وعما قريب قريب اوي. اما ولد بار واما عدو حاضر - 00:03:32ضَ

قريب اوي الطفل اللي عنده خمس ست سبع عشر سنين هيكبر ويا هيبقى عدو لسة اب موقفني في الشارع بيقول لي ابني بيضربني. صرفت عليه كل ما املك وبيضربني وبيشتم والدته. اما عدو حاضر واما ولد بار. يبقى الانسان - 00:03:52ضَ

يبقى ده من اختبارات الرجولة. الانسان هيربي ولاده ولا لأ؟ هيهتم باهله ولا لأ؟ هيبني اسرة ويهتم بالاسرة بحق وحقيقي ولا لا؟ عشان كده الرسول عليه الصلاة والسلام يقول ثلاثة حق على الله عونهم. كلمة كبيرة اوي ان ربنا يوجب على نفسه اعانة تلاتة. الاولاني - 00:04:10ضَ

نكح والنكح اسم فاعل. يعني مش واحد نايم يحلم انه بيتجوز. لأ. ده واحد سعى ودور ودخل بيت هتفاجأ بقى ان هو اصلا واحد ما عهوش امكانيات يتجوز. الله! امال بيسعى ليه ؟ لما بتخطي وبتجمد قلبك في الحياة ربنا بيعينك. وربنا بيفتح لك عشان كده ده من اختبارات - 00:04:30ضَ

المرجلة. الجواز يعني ما انساش واحد من المربين بتوعي زمان قال لي كلمة جميلة اوي وانا متخرج من الكلية ومتردد اتجوز ولا لا. قال لي يا ابني لو عايز تدخل الجنة - 00:04:50ضَ

اتجوز. الجواز طريق للجنة فعلا. الجواز طريق للفردوس الاعلى للراجل وللست. فالرسول عليه الصلاة والسلام يقول ثلاثة حق الله يعاونهم الناكح يريد العفاف. يريد العفاف. رقم تلاتة ايه بقى يا دكتور احمد؟ رقم تلاتة والمشاهد التاني - 00:05:00ضَ

يريد الاداء التالت للمشاهد يعني كأن الرسول عليه الصلاة والسلام زكر الناكح الذي يريد العفاف قبل المجاهد. يعني كما تكلم يعني كثير من الفقهاء في باب الجهاد بعد باب النكاح - 00:05:20ضَ

ليه؟ لان زي ما ربنا في سورة البقرة زكر ايات الجهاد في قصة طالوت وجالوت بعد ايات النكاح والطلاق اللي هي التلات تربع بتوع ايات الطلاق في سورة البقرة ليه ؟ الجهاد بعد النكاح لان لو ما فيش اسرة ما فيش جهاد في سبيل الله، ما فيش زرية تشيل دين. عشان كده الصورة اللي اتكلمت عن غزوة احد - 00:05:34ضَ

عن الجهاد في سبيل الله. اللي هي سورة ايه؟ ال عمران على اسم اسرة من الاسر. فعلى فالاسرة هي نوع من الاسر. صحيح. والتزام صعب والواحد وراه التزامات مطوعة رقبته تجاه ولاده. وتجاه زوجته. وبقى عامل زي الاسير اللي ما عدش على راحته. والرجالة بتحب الحرية ويحب يسهر - 00:05:54ضَ

مع اصحابه ويحب يروح في كل مكان ويحب يسافر في اي وقت. فجأة بقى انسان مأسور ولكن هزا الاسر الزي اسر هو السبب في الدين اي في قوة الدين وترابط الدين وشدة عز وتمكين الدين. ده اختبار من اختبارات المرجلة. من اختبارات المرجلة - 00:06:14ضَ

في الاسلام السعي على الرزق. ان الانسان يسعى على رزقه. قال الله عز وجل لايلاف قريش. اه دكتور محمد خالد بقى لو ما كانش مشي كنا سألناه اللام ديت علماء اللغة قالوا دي لام ايه؟ بعض حزاق علماء اللغة قالوا لايلاف قريش اللام دي لام التعجب - 00:06:34ضَ

الله يعجب من جهد قوم. قبيلة قريش في التجارة رحلة الشتاء والصيف. ست شهور ما بيناموش على سرايرهم ما بيناموش وسط ولادهم. ما بيناموش في بيوتهم ست شهور في السنة. والست شهور اللي هم رحلة الشتاء والصيف. والست شهور التانيين آآ طب هو ربنا بيقول كده - 00:06:51ضَ

الى كلمة قريش دي قريش ده كان راجل كافر اصلا. سواء هو قصي ابن عبد آآ هاشم ابن عبد مناف. او قصي ابن كلاب ايا ما كان قريش ده كان راجل كافر - 00:07:11ضَ

اما يتحط اسمه على صورة. وربنا يبدأ السورة بلام التعجب. هو ربنا بيريد ان احنا نتعجب من ده ليه؟ كأن هو ربنا بيقول للمؤمنين دايما غيره. غير انت اولى بكل صفة حميدة من اهل الباطل. انت اولى بالنجاح. انت اولى بالقوة الاقتصادية. انت كنت - 00:07:21ضَ

انت اولى ان انت تبقى انت صاحب الشركات عابرة القارات انت اولى عشان كده الله سبحانه وتعالى يقول في خواتيم سورة المائدة يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم اذا حضر احدكم الموت حين الوصية - 00:07:41ضَ

اثنان ذوى عدل منكم او اخران من غيركم ان انتم ضربتم في الارض فاصابتكم مصيبة الموت. بديل بن ابي ماريا صحابي من الصحابة رايح يتاجر في الشام في عامل وفود زي ما ابو بكر كان بيزهب يتاجر الى بصرى في الشام عند دمشق فعامل - 00:07:54ضَ

ابو بكر اللي هيبقى خليفة بعد شهور. مسافر راجل اعمال بيسافر في الصفقات. مات راجل الاعمال بديل ابن ابي مارية. واتسرقت الفلوس لان زمان ما فيش تحويلات بنكية فما فيش حاجة اسمها ان انا مسافر بالاي تي ام. ولا مسافر بالكروت بتاعة التحويلات البنكية. كل اللي - 00:08:14ضَ

سافر يشتري بضاعة مسافر بالدهب بتاعه. سافر مات اتاكلت فلوسه. ربنا نزل قرآن لحفز الورس بتاع رجال الاعمال لما بيسافروا في البلاد. يعني المقصد ايه يا جماعة؟ لولا ان هزه الاشياء لها قيمة عند الله. لولا ان هزه الاشياء لولا ان سعيك في دنيتك. سعيك على رزقك - 00:08:34ضَ

على صلاح اسرتك. سعيك على تربية اولادك. لولا ان له شأن عند الله ما كان له هزا الاعتبار في القرآن ولا في السنة عشان كده الله سبحانه وتعالى يصف المؤمن دائما بالحركة يقول وعباد الرحمن الذين يمشون على الارض. انسان بيتحرك يبقى - 00:08:54ضَ

اه اه لما واحد متدين وباسم التدين هو اخيب واحد في الشغل بتاعه هو الموزف اللي دايما بيلف ويدور عشان ما يجيش في ميعاده او او يخلع في وسط شوال ده نموزج ولا ده نموزج مشوه للدين؟ واحد متدين - 00:09:14ضَ

ولكن قليل الحيلة وخايب في السعي على الرزق بتاعه. وقاعد يستنى حد يتفله. واحد متدين ولكن عايز يعبد ربنا ويضيع اسرته ويضيع حق ولاده. واحد متدين ولكن بيعتبر ان قضاء وقت مع زوجته او قضاء وقت في حوائج اخوانه بيعتبر ان لا تضييع وقت - 00:09:30ضَ

وانه الاولى ان هو يفضل عاكف ليل نهار على مسل العبادة او على الحاجات اللي هو بيحبها في الدين. هل ده النموزج الراجل في الدين هل ده النموزج اللي ربنا سبحانه وتعالى بيحب اخواني واحبابي في الله في النهاية - 00:09:50ضَ

ولكل وجهة هو موليها كان كفير عزة بيقول الله يعلم لو اردت زيادة في حب عزة ما وجدت مزيدا انا والله لو عايز الاقي حب اكتر من اللي باحبه العزة ده ما وجدت والله يعلم لو وجدت زيادة في حب - 00:10:05ضَ

بعزة ما وجدت مزيدا. رهبان مدين والذين عهدتهم يبكون من حذر العذاب حودة بيقول لا لا لا ده انا هقول لكم انا بحبها قد ايه. او هقول لكم عزة دي خاطرة قد ايه. عارفين الرهبان اللي قاعدين يعبدوا في الصوامع بتاعتهم - 00:10:25ضَ

والرهبان رهبان مدين والذين عهدتهم يبكون من حذر العذاب قعودا لو يسمعون كما سمعتم كلامها اه بس لو واحد منهم يقف يتكلم مع عزة خمس دقايق. ولا يشوف صورة عزة حبيبتي. لو يسمعون كما سمعت كلامها - 00:10:45ضَ

سروا لعزة ركعا وسجودا. هو الراجل المجنون ده بيقول ايه؟ الراجل المجنون ده بيقول حبيبتي اللي انا عايش عشانها ليل نهار. لو رهبان في الصوامع شافوها هيسيبوا العبادة. وييجوا يعبدوها هي. لو رجال الاعمال بيخشفوها هيسيبوا الصفقات - 00:11:05ضَ

التجارية ويجوا يقعدوا يطلبوا ودها هي. الدنيا هتسيب الحياة وهتيجي هو هو ده ايه؟ ولكل وجهة. هو موليها في الخيرات. كل انسان بيبزل طاقته وبيبزل عمره وبيفني شبابه وبيفني حياته كلها. وبيسخر مواهبه في الحاجة اللي هو - 00:11:25ضَ

مقتنع بها. فربنا بيقول لكل وجهة وموليها. وفي قراءة عشرية هو مولاها. فاستبقوا الخيرات اوعى تضيع عمرك. واوعى تحط وقتك في غير الاولى. الله سبحانه وتعالى بيعزم الانسان اللي بيتحرك عشان الدين. اكتر من اي - 00:11:45ضَ

انسان تاني قال الله عز وجل ذلك بان منهم قسيسنا ورهبانا. يعني ربنا جاب القسيس قبل الراهب في الزكر. القسيس هو رجل الدين الطالب والراهب هو رجل الدين المطلوب. القسيس من القس والقص هو تتبع الاثر. اللي قاعد يتتبع احوال الناس. اللي هو بنسميه عندنا في الاسلام - 00:12:03ضَ

الداعية الميداني المربي الميداني اللي عايش بين الناس وبيتتبع احوال الناس والامها وامالها. امال الراهب يقولوا الذي غلبت عليه رهبته لله حتى تفرغ للعبادة. فربنا جاب ده رجل الدين الطالب قبل رجل الدين المطلوب. ربنا الله سبحانه وتعالى - 00:12:24ضَ

يحب الانسان اللي بيتحرك عشان الدين ويحب ان اهل الدين يغيروا من اهل الباطل في الانجازات بتاعتهم. الله سبحانه وتعالى يقول ان يمسسكم قرح قد مس القوم قرح مثله بيقول للصحابة كده لما اتهزموا في احد بيقول لهم اصابكم قرح! يعني اتعورتم يعني! يعني اتجرحتم جرحي بارد اوي! فقد مس القوم قرح مثله - 00:12:44ضَ

خدوا بالكم ان مشريكي مكة اتهزموا هم كمان بس في بدر. وبعد هزيمة بدر بايام قاموا وجهزوا جيوش في خلال شهور وجم حاربوه كوكو اوعوا تكسروا لما تتهزموا. اوعوا تحبطوا. اوعوا تقعوا. ان يمسالكم غيره منهم. هم لما اتهزمم قام - 00:13:06ضَ

يعوضوا الهزيمة. انتم اولى بالقوم منهم. اولى بالايجابية منهم. اولى بتحمل المسئولية منهم. اولى بالجدية منهم. اولى بالتخطيط منهم نحن اولى بموسى منهم. نحن اولى بكل خير منهم. نحن اولى بعلم الادارة. نحن اولى بروح المبادرة. نحن اولى - 00:13:26ضَ

بعقلية النجاح في الحياة من اي انسان لا يؤمن بالله ولا يؤمن برسول الله صلى الله عليه وسلم. فده الفارق ما بين اختبارات الذكورة واختبارات الرجولة. ان الذكورة يعني اختبارات لهرمونات في دم الراجل. انما اختبارات الرجولة الجواز اختبار من اختبارات الرجولة. في الاسلام. رجولتك مع مراتك - 00:13:46ضَ

اختبار من اختبارات الرجولة في الاسلام. تحملك مسئولية اولادك. وتفانيك في تربية اولادك اختبار من اختبارات الرجولة في الاسلام. سعيك على رزقك وجهادك من اجل النجاح في الحياة. اختبار من اختبارات الرجولة في الاسلام. حركتك في الدين - 00:14:06ضَ

للناس ومشاركتك للناس في افراحها واحزانها. اختبار من اختبارات الرجولة في الاسلام. نسأل الله سبحانه وتعالى اللهم بارك للعروسين. وبارك عليهما بينهما في خير. اللهم بارك لشيخنا الكريم شيخنا الشيخ مصطفى العدوي يا رب. الله يبارك له في ذريته اه جميعا. ويبارك في دعوته ويبارك في الحاضرين - 00:14:26ضَ

وآآ يعني بندعي لكل واحد آآ يعني ما اتجوزش يا جماعة ان ربنا يجوزه ويراضيه كده ويفرح قلبه وبندعي لكل واحد ما اتجوزش غير مرة واحدة بس غلبان يا عيني قاعد ما اتجوزش غير مرة واحدة بس. ان ربنا يرد به مراته ويبارك له فيها. وآآ يعني يهنيه بها - 00:14:46ضَ

ويهنيه به ويهنيها به سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك - 00:15:06ضَ