Baheth

اذا مضى الرجل وهو مسائل العذاب من قبل اقامته مرورا. وقضى فيها حاجة ثم مشى في هذه الفترة هل يأخذ احكام المسافر ام يأخذ الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على نبينا محمد. وعلى اله وصحبه - 00:00:00ضَ

سلم تسليما كثيرا. الاخ يسأل عن مسألتين متعلقتين قصري واحكامه. قدم الحديث عن هذه المسائل كثيرة. وان المرجع في السفر هو الى العرف. وانه لم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم تحديد - 00:00:20ضَ

مسافة السفر. فاجتهد في ذلك العلماء. فمنهم من قدر ذلك فمنهم من قدر ذلك في اربعة برد فهي تتجاوز ثمانين كيلو مترا الى تسعين كيلو مترا. ومنهم من قال اكثر من ذلك ومنهم من - 00:00:50ضَ

قال دون ذلك ولكن الصواب في ذلك اعمال العرف وهذا عام في في كل ما لم يثبت حد له في الكتاب ولا في السنة. كما قال الناظم في القواعد الفقهية والعرف - 00:01:20ضَ

معمول به اذا ورد حكم من الشرع الشريف لم يحد. وهذا كما في نفقة المرأة وكسوتها والتمتيع الحسن المتوفى عنها الحسن المتوفى عنها زوجها ولم يفرض لها وغير ذلك. ومن كان له بلدان - 00:01:41ضَ

اختلف العلماء في ذلك على مذاهب فمنهم من قال البلد الذي يقيم فيه اكثر هو بلده. والذي يذهب اليه يكون مسافرا ومنهم من قال على حسب نية قامته فمن يروي الاقامة في هذا البلد فهذا بلده والذي يسافر اليه ولو كان له بيت فيه يعتبر مقر سفر لا مقر - 00:02:15ضَ

اقامة ومنهم من قال يكون مقيما هنا وهناك يكون مقيما هنا وهناك ولو جلس هناك فترة يسيرة ما دام له بيت الصواب من هذه الاقوال المكان الاخر ليسافروا اليه ان كان لا ينوي اللطف ولا الاقامة فيه. يعتبر مسافرا ولو كان له في بلد - 00:02:53ضَ

والبلد الذي يقيم فيه وينوي المكث فيه ايه في ايه يعتبر هذا بلده واذا كان له مقران مثل ان يكون له زوجتان كل واحدة في بلد وينوي مكس هنا مدة والمكثفة هناك مدة. ولا ينوي التحول عن احد البلدين - 00:03:43ضَ

هذا قيد ولا ينوي التحول عن احد البلدين. وانما النية مبيتة ان يعيش هنا ترى هناك فترة الصواب في هذه الحالة انه لا يقصر يعتبر مقيما هنا وهناك لانه يعتبر هذا وذاك - 00:04:25ضَ

بلدا له اما اذا كان لا يعتبر الثاني بل اما اذا كان لا يعتبر الثاني بلدا لا متى ما تحيات الفرصة سانتقل. واجهز امره او يصلح وضعه للانتقال. كان في هذا الحال يعتبر مسافرا في البلد - 00:04:49ضَ

الثاني وما السؤال الثاني المتعلق بمن مر بالبلد؟ كرجل من اهل بريدة سافر للرياض. ثم رجع ومر ببلده ليأخذ شيئا فانه يعتبر مقيما لان العبرة بالمكان لا بالزمان. وفي هذه الحالة - 00:05:09ضَ

نازل في بلده منبه على صورة مهمة تقع بكثرة من كان من اهل بريدة مثلا سافر للرياض او الى جدة او الى غير ذلك ثم رجع ولم يدخل البلد واقام في مكان قريب من البلد - 00:05:52ضَ

بمعنى لو خرج له من بريدة الى هذا المكان ما صار مسافرا. ولكن وهو راجع من السفر بقي في هذا المكان دون ان يدخل البلد هذا يعد مسافرا ما يعد مقيما. هذا يعد مسافرا ما يعد مقيما. وهذا مذهب جماهير العلماء - 00:06:24ضَ

الصحة هذا عن علي رضي الله عنه رضي الله عنه رواه البخاري رحمه الله تعالى في صحيحه معلقا واما لو مر بالبلد للمكسي في هذا المكان فانه يعتبر مقيما لا مسافرا. لانه قد دخل بلده. لانه قد دخل بلده - 00:06:47ضَ

اذا دخل بلد انتفع عنه مسمى السفر. ولو كان مارا ولم يجلس - 00:07:23ضَ