Baheth

جدة ورث عن عن ابنتها مبلغا من المال بعد وفاة ابنتها حالة مادية جيدة جدا استغنت عن الارث وبزلته لبنات بنتها المتوفية تنازلت عنها اليهم الان وبعد سنين بعد ان عضها الدهر ومسها الكبر - 00:00:02ضَ

احتجت لجزء من المد للعلاج هل يحق ان تسترجع جزءا من الميراس؟ الذي تنازلت عنه لاحفادها. احفاد رافضون. يرجعوا اي حاجة جزء بس فقط اتعالج منه. انفق منه على علاجي. لكنهم رافضون - 00:00:26ضَ

فهل يحق للجدة ان ان ترجع في بعض ما وهبت لاحفادها اقول الاصل الاصلي تحريم الرجوع في الهبة بعد قبضها. الا في هبة الثواب او ما يهبه الوالد لولده عندنا اصل - 00:00:49ضَ

وعندنا استثناءات. الاصل تحريم الرجوع في الهبة بعد قبضها. ليس لنا مثل السوء الراجع في هبة تلك الكلب يقير ثم يعود في قيده الا في حالتين هبة الثواب. احيانا الناس بيدي هدية وقاصد انها تتجعله زيها وحتى اكتر منها يعني - 00:01:10ضَ

من انواع المجاملات لكن في شروط في اعتبار عرفي. ازا زرت الرجل غني وخدت له حاجة. انت متوقع وانت خارج كده يبقى الحقيبة بتاعتك تحف وهدايا جميلة يعني. يمرون بالنهما خفافا عيابهم ويرجعن من نجران بجر الحقائب - 00:01:35ضَ

عرف عادة جرت التعامل بها بين الناس. لا بأس وان كان طبعا نبلاء الناس لا يفعلون هذا. ولا تمنن تستكثر. ما تديش عطايا وانت منتزر انه انه مقابلها اكثر منها - 00:01:55ضَ

طبعا من ضمن عشان تقريب الصورة النقوط اللي بتقدم في في حفلات الزواج يعني حديث العهد بالعرس يجوا اهل لاهل الرجل واهل المرأة يقدمون اموال. بس دي مش هيبة لسواد عيونه. دي ديون بيكتبوها كده - 00:02:15ضَ

عشان لو تزوج عندهم حد متوقعين انت ايه تردي مثلها وان كنت شهم ترد اكسر منها. فهذه هبة الثواب مش هبة مطلقة او يفعلونها وهم ينتظرون ان ترد اليهم. فترجعش القدر الكافر تقول لأ رجعنا رجع لي فلوسي. لانك لم تقصد ها هبة مطلقة - 00:02:32ضَ

ادي مع الهبة الثواب. او ما يهبه الوالد لولده في رخصة ان ولد وهب ولده شيء. وبعدين تغير به الاحوال يرجع من الاصل انت ومالك لاميرك الاصل انت ومالك لابيك. الوالد مصنف على مال ولده بالمعروف يأخذ منه ما يحتاج اليه بغير اذنه ولا علمه - 00:02:52ضَ

استدلوا على جواز الرجوع في هبة الثواب بقول عمر من وهب هبة لصلة رحم او على وجه صدقة فانه لا يرجع يرى انه انما اراد بها الثواب فهو على هيئته يرجع فيها اذا لم - 00:03:17ضَ

يرضى منها من وهب قصد الثواب ما حدش اثابه ولا ادى له القدر الكامل الخاص رجع لي هيبتي. انا بطلت استدلوا على جواز رجوع هبة الوالد الرجوع في هبة الوالد لولده. وعلى منع غير ذلك. لقول النبي صلى الله عليه وسلم لا - 00:03:37ضَ

يحل لرجل ان يعطي عطية او يهب هبة فيرجع فيها الا الوالد فيما يعطي ولده ومثل الذي يعطي العطية ومثل الذي يعطي العطية ثم يرجع فيها. كمثل الكلب يأكل فاذا شبع قاء ثم - 00:03:56ضَ

عاد في قيئه الجد غير الاب. قالوا الجد لا يدخل في هذا الاستثناء عند الجمهور خلافا للشافعية. الاستسناء ده خاص بالاب ابن ابيرة يقول واما الجد فلا يملك الرجوع عند ابي حنيفة واحمد ومالك. وقال الشافعي لك. هذا من حيث النظر - 00:04:16ضَ

المجرد. اما من حيث المروءة وصلة الرحم ومكارم الاخلاق والنبل. ما كان ينبغي للاحفاد الامتناع من اغاثة جدتهم. ما نرن اليها شيئا ما وهبته لهم لتنفقه على علاجها ولو لم تسأل. لا ينبغي ان يلجأوها الى السؤال. ان يحوجوها الى - 00:04:43ضَ

سؤال وهو في الاصل كان ما لها بذلته لهم عن طيب نفس لا سيما وهي الان في صالة الترانزيت تنتظر النداء الاخير ايحبون ان يفعل بهم ذلك. اذا مسهم الكبر وضاقت بهم الاحوال - 00:05:09ضَ

وتفرق عنهم الاحباب يقول مالي مالي وليس هو من ماله الا ما اكل فافنى او لبس فابلى او تصدق فابقى اموالنا لذوي الميراث نجمعها ودورنا لخراب الدهر نبنيها اللهم خد بنواصيهم اليك اخذ الكرام عليك وقف المودة بينهم والهدى في قلوبهم. اللهم امين - 00:05:30ضَ