الاول في هذه الحلقة آآ من سيدة تقول انها اه ستة اولاد الان اسبوع وقد مضت على موعد دورتها اسبوع توقعت ان في الرحم التهاب لكن عندما ذهبت الى الطبيب تأكد - 00:00:00
امام الطبيب هل يجوز الحمل بالدواء في هذه المرحلة اصبحت ضعيفا عندي اولاد كسر والمتابعة في هذه السن هذا العدد من الاولاد تراجع الصحة وانحلال القوى هل تجدون لي رخصة - 00:00:28
باسقاط الجنين في هذه المرحلة الجواب عن هذا اسقاط الجنين في الاربعين الاولى فيه رخصة عند الحاجة البينة او المصلحة الظاهرة وليس لمجرد الترفه القرار لمجلس هيئة تجاري العلماء الحرمين ينص على - 00:00:55
لا يجوز اسقاط الحمل في مختلف مراحله الا لمسوغ شرعي وفي حدود ضيقة اذا كان الحمل في الطور الاول مدة الاربعين يوم وكان في اسقاطه مصلحة شرعية او دفع ضرر - 00:01:20
اسقاطه اما اسقاطه في هذه المدة خشية المشقة في تربية الاولاد او خوفا من العجز عن تكاليف معيشتهم او اكتفاء بما لدى الزوجين اولاد فهذا غير مع مرعاة ان الاربعين يوم الطبية غير الاربعين يوم - 00:01:40
وهذه اللطيفة نبهنا عليها مرارا الاطباء يحسبون المدة من تاريخ اخر حيضة والفقهاء يحسبون من تاريخ الاخصاب لاني عمر الجنين من لحزة الاغصاب انا خلقنا الانسان من نطق الامشاج نبتليه - 00:02:02
اما اخر حيضة ولسه لم يحدس تعلق ولا حمل. فكيف نحسب هذه من عمر الجنين الحساب الفقهي ان الاربعين يوما من من لحظة الاغصاب وهو تكون النطفة الامشاج وانه خلق الزوجين الذكر والانثى من نطفة الا - 00:02:25
وانه هو اغنى واقدم ثم سبحان من يليق به وقبلنا سبح الجودي - 00:02:49
Transcription
الاول في هذه الحلقة آآ من سيدة تقول انها اه ستة اولاد الان اسبوع وقد مضت على موعد دورتها اسبوع توقعت ان في الرحم التهاب لكن عندما ذهبت الى الطبيب تأكد - 00:00:00
امام الطبيب هل يجوز الحمل بالدواء في هذه المرحلة اصبحت ضعيفا عندي اولاد كسر والمتابعة في هذه السن هذا العدد من الاولاد تراجع الصحة وانحلال القوى هل تجدون لي رخصة - 00:00:28
باسقاط الجنين في هذه المرحلة الجواب عن هذا اسقاط الجنين في الاربعين الاولى فيه رخصة عند الحاجة البينة او المصلحة الظاهرة وليس لمجرد الترفه القرار لمجلس هيئة تجاري العلماء الحرمين ينص على - 00:00:55
لا يجوز اسقاط الحمل في مختلف مراحله الا لمسوغ شرعي وفي حدود ضيقة اذا كان الحمل في الطور الاول مدة الاربعين يوم وكان في اسقاطه مصلحة شرعية او دفع ضرر - 00:01:20
اسقاطه اما اسقاطه في هذه المدة خشية المشقة في تربية الاولاد او خوفا من العجز عن تكاليف معيشتهم او اكتفاء بما لدى الزوجين اولاد فهذا غير مع مرعاة ان الاربعين يوم الطبية غير الاربعين يوم - 00:01:40
وهذه اللطيفة نبهنا عليها مرارا الاطباء يحسبون المدة من تاريخ اخر حيضة والفقهاء يحسبون من تاريخ الاخصاب لاني عمر الجنين من لحزة الاغصاب انا خلقنا الانسان من نطق الامشاج نبتليه - 00:02:02
اما اخر حيضة ولسه لم يحدس تعلق ولا حمل. فكيف نحسب هذه من عمر الجنين الحساب الفقهي ان الاربعين يوما من من لحظة الاغصاب وهو تكون النطفة الامشاج وانه خلق الزوجين الذكر والانثى من نطفة الا - 00:02:25
وانه هو اغنى واقدم ثم سبحان من يليق به وقبلنا سبح الجودي - 00:02:49