الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على اشرف المرسلين محمد ابن عبد الله وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا. اما بعد فقد عدنا الى اعراب شواهد قطر الندى ونحن مع الشاهد الثاني والعشرين - 00:00:07
الم اكو جاركم ويكون بيني وبينكم المودة والاخاء اذا هذا بيت شعر. الشاهد فيه واو المعية اتى بعدها فعل مضارع منصوب ونقول يكون فعل مضارع منصوب بان مضمرة بعد واو المعية وجوبا - 00:00:23
هذي الشاهد فيها. نعرب البيت الم مكون من كلمتين همزة وهي استفهام استنكاري لم اداة جزم وقلب ونفي اداة جزم وقلب ونفي. ما معنى الجزم معروف اداة جزم سكون اداة نفي تنفي الم اكو جاركم اذا هل انا لم اكن جاركم - 00:00:49
يستنكر ينفي انه يعني لم يعد ذاك الجار والقلب كان للحاضر فصار للماضي اكو اصلها اكون اصلها اكون في واو فلما جزمنا النون حذفنا الواو عدم التقاء ساكنين. فصارت اكن - 00:01:21
فلما نأتي نعرب نقول ماذا فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه السكون على النون المحذوفة تخفيفا ان يعني ممكن اقول الم اكن جاركم ويجوز ان اقول الم اك جاركم كما قال سبحانه وتعالى ولم اك بغيا - 00:01:49
اذا هذه النون نحذفها في كان من باب ماذا التخفيف اذا اردنا نعرب لا ننسى انها موجودة. اذا فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه السكون على النون المحذوفة تخفيفا الفعل اوله همزة واخذنا انه يكون ضميرها مستتر - 00:02:15
وجوبا. اذا واسم كان ضمير مستتر وجوبا تقديره انا جاركم خبر كان منصوب وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف والكاف مضاف اليه ضمير مبني على يارا كو على الضم. وعلامة جزمه اه اسف مبني على الضم في محل جر مضاف اليه. والميم نسميها ميم الجمع - 00:02:34
والواو معية وليست عاطفة الواو معية دائما واو المعية يكون آآ بعدها الفعل مضارع منصوب بان مضمر وجوبا. نقول ويكون فعل مضارع منصوب على بان مضمر بعد واو المعية وعلامة نصبه - 00:03:03
الفتحة بين ظرف اذا قلت بين ظرف والظرف دائما منصوب وهو مضاف والياء مضاف اليه خبر كان محذوف تقديرا دائما الظرف متعلق بمحذوف وهو خبر كان. ويكون استقر او يكون مستقرا - 00:03:24
بين ظرف والواو عاطفة. بينكم معطوف على بين والظرف دائما قلنا منصوب والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه والميم للجمع المودة اسم كان متأخر مرفوع وعلامة رفعه - 00:03:48
الضمة. الواو عطف الاخاء معطوف على المودة والمودة مرفوع اذا الاخاء مرفوع مثله واضح - 00:04:14
الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على اشرف المرسلين محمد ابن عبد الله وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا. اما بعد فقد عدنا الى اعراب شواهد قطر الندى ونحن مع الشاهد الثاني والعشرين - 00:00:07
الم اكو جاركم ويكون بيني وبينكم المودة والاخاء اذا هذا بيت شعر. الشاهد فيه واو المعية اتى بعدها فعل مضارع منصوب ونقول يكون فعل مضارع منصوب بان مضمرة بعد واو المعية وجوبا - 00:00:23
هذي الشاهد فيها. نعرب البيت الم مكون من كلمتين همزة وهي استفهام استنكاري لم اداة جزم وقلب ونفي اداة جزم وقلب ونفي. ما معنى الجزم معروف اداة جزم سكون اداة نفي تنفي الم اكو جاركم اذا هل انا لم اكن جاركم - 00:00:49
يستنكر ينفي انه يعني لم يعد ذاك الجار والقلب كان للحاضر فصار للماضي اكو اصلها اكون اصلها اكون في واو فلما جزمنا النون حذفنا الواو عدم التقاء ساكنين. فصارت اكن - 00:01:21
فلما نأتي نعرب نقول ماذا فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه السكون على النون المحذوفة تخفيفا ان يعني ممكن اقول الم اكن جاركم ويجوز ان اقول الم اك جاركم كما قال سبحانه وتعالى ولم اك بغيا - 00:01:49
اذا هذه النون نحذفها في كان من باب ماذا التخفيف اذا اردنا نعرب لا ننسى انها موجودة. اذا فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه السكون على النون المحذوفة تخفيفا الفعل اوله همزة واخذنا انه يكون ضميرها مستتر - 00:02:15
وجوبا. اذا واسم كان ضمير مستتر وجوبا تقديره انا جاركم خبر كان منصوب وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف والكاف مضاف اليه ضمير مبني على يارا كو على الضم. وعلامة جزمه اه اسف مبني على الضم في محل جر مضاف اليه. والميم نسميها ميم الجمع - 00:02:34
والواو معية وليست عاطفة الواو معية دائما واو المعية يكون آآ بعدها الفعل مضارع منصوب بان مضمر وجوبا. نقول ويكون فعل مضارع منصوب على بان مضمر بعد واو المعية وعلامة نصبه - 00:03:03
الفتحة بين ظرف اذا قلت بين ظرف والظرف دائما منصوب وهو مضاف والياء مضاف اليه خبر كان محذوف تقديرا دائما الظرف متعلق بمحذوف وهو خبر كان. ويكون استقر او يكون مستقرا - 00:03:24
بين ظرف والواو عاطفة. بينكم معطوف على بين والظرف دائما قلنا منصوب والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه والميم للجمع المودة اسم كان متأخر مرفوع وعلامة رفعه - 00:03:48
الضمة. الواو عطف الاخاء معطوف على المودة والمودة مرفوع اذا الاخاء مرفوع مثله واضح - 00:04:14