Baheth

وما الاسم الشريف هل يجوز للمسجد ان يعني ان يقيم آآ ان يقيم مناسبات دعوية يجمع فيها بين الرجال والنساء بغير فاصل او حاجز بينهما الجواب عن هذا لا حرج في حضور النساء لمجالس العلم من غير وجود حائل بينهن وبين الرجال فيما اتسع من الاماكن - 00:00:00ضَ

فيما اتسع من الاماكن الى روعية الادام الشرعية العامة. ومن بينها وجودهن خلف الرجال او مع المماعدة المعقولة بين مجالسهن ومجالس الرجال. بما يمكن من غض البصر وينبغي الابقاء على هذا الحاجز في الاماكن الضيقة لا سيما في مثل هذه الازمنة ما امر - 00:00:39ضَ

وما هو جدير بالذكر ان وضع الحواجز بين الرجال والنساء في الصلاة ليس من الثوابت الشرعية ولم يكن موجودا في مسجد النبي عليه الصلاة والسلام ويمكن ان يستغنى عنه بالتدابير النبوية التي كانت على عهده صلى الله عليه وسلم. نعم. ومنها - 00:01:04ضَ

ان تأتي النساء الى المساجد في حجابهن غير متبرجات بزينة. كما كما كانت الصحابيات رضي الله عنهن يفعلن ان ينصرفن سريعا بعد الصلاة كما فعلنا حتى انا هن لم يكن يعرفن من الغلس عند انصرافهن من صلاة الصبر. ولسه دي - 00:01:25ضَ

يا ظلمة الا يستدير الرجال حتى ينصرف النساء ان يخصص باب لدخولهن وخروجهن التوقر والصيام والقصد في التواصل مع الرجال الا لحاجة الا الرجال داخل المسجد وعلى الابواب وفي المصاعد والطرقات وغيرها - 00:01:44ضَ

والاولى بالمساجد في الغرب مع صغر حجمها ومع فقد هذه التدابير الابقاء على الحواجز صيانة للمرأة وحرصا على راحتها وسدا لذريعة الفتنة وحراسة لطهارة المساجد. وحفاظا على قدسية الصلاة ما يوضع من الحواجز بين الرجال والنساء - 00:02:06ضَ

ينبغي الا يمنع من السماع والرؤيا من جهة النساء ويمنع الرؤية من جهة الرجال. نعم. لكن لا ينبغي ان يمنع الرؤيا من جهة النساء ليتمكن النساء من متابعة الامام وينبغي ان يتوافر - 00:02:31ضَ

من مصليات النساء ما في القاعة الرئيسة للمسجد من اسباب الراحة والاكرام. ما تبقاش عبارة عن مخزن ما يقدم من خدمات في مصلى الرجال ينبغي يستنسخ بالضبط مثله لمصلى النساء - 00:02:47ضَ

في قاعة النساء فالنساء شقائق الرجال مثيلاتهم في الاحكام ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف وهذه المعاني السابقة صدر بها قرار من مجمع فقهاء الشريعة بامريكا في دورة مؤتمره الرابع في منتديات بكندا - 00:03:05ضَ