اقسام توحيد العبودية وتوحيد الربوبية وتوحيد الاسماء والصفات. والغاية بعثة الرسل هو توحيد العبودية. لان توحيد الربوبية كان اكثر اكثر الناس يؤمنون بالله عز وجل ويعتقدون بان الله هو رب الجميع وهو خالق هذا الكون. وكذلك ايضا يؤمنون باسمائه عز وجل - 00:00:00
بصفاته لكن انكروا وخالفوا توحيد الالوهية لذلك الرسول عليه الصلاة والسلام عندما عندما دعاهم الى افواج الله عند اكواد الى افواج الله عز وجل بالعبادة قالوا وجعل الالهة الها واحدا ان هذا لشيء عجاب. بخلاف - 00:00:30
توحيد الربوبية فكما قلت كانوا يعني يعتقدون يعتقدون بان الله عز وجل هو رب الجميع. حتى ايضا توحيد الاسماء صفات كما قال اهل العلم فكانوا يؤمنون باسمائه عز وجل وبصفاته من حيث الجملة. ولم ينقل عنهم انهم انكروا شيء - 00:00:50
من الاسماء والصفات الا اسم الرحمن لله عز وجل. فعندما في صلح الحديبية عندما فقال الرسول عليه الصلاة والسلام الكاتب اكتب بسم الله الرحمن الرحيم قال سهيل بن عمرو نحن لا نعرف الرحمن وانما نعرف الله عز وجل فقال - 00:01:10
اكتب باسمك اللهم فالعلماء قالوا ان هذا الانكار من صهيب عمرو يعني انكر هذا عنادا وجحودا والا كان يعتقد بان الله عز وجل هو الرحمان هكذا قال بعض اهل العلم. فاكثر ما تم امام الدعوة هو بتوحيد - 00:01:30
عبودية او يسمى بتوحيد الالوهية وهو افراد الله عز وجل بالعبادة - 00:01:50
Transcription
اقسام توحيد العبودية وتوحيد الربوبية وتوحيد الاسماء والصفات. والغاية بعثة الرسل هو توحيد العبودية. لان توحيد الربوبية كان اكثر اكثر الناس يؤمنون بالله عز وجل ويعتقدون بان الله هو رب الجميع وهو خالق هذا الكون. وكذلك ايضا يؤمنون باسمائه عز وجل - 00:00:00
بصفاته لكن انكروا وخالفوا توحيد الالوهية لذلك الرسول عليه الصلاة والسلام عندما عندما دعاهم الى افواج الله عند اكواد الى افواج الله عز وجل بالعبادة قالوا وجعل الالهة الها واحدا ان هذا لشيء عجاب. بخلاف - 00:00:30
توحيد الربوبية فكما قلت كانوا يعني يعتقدون يعتقدون بان الله عز وجل هو رب الجميع. حتى ايضا توحيد الاسماء صفات كما قال اهل العلم فكانوا يؤمنون باسمائه عز وجل وبصفاته من حيث الجملة. ولم ينقل عنهم انهم انكروا شيء - 00:00:50
من الاسماء والصفات الا اسم الرحمن لله عز وجل. فعندما في صلح الحديبية عندما فقال الرسول عليه الصلاة والسلام الكاتب اكتب بسم الله الرحمن الرحيم قال سهيل بن عمرو نحن لا نعرف الرحمن وانما نعرف الله عز وجل فقال - 00:01:10
اكتب باسمك اللهم فالعلماء قالوا ان هذا الانكار من صهيب عمرو يعني انكر هذا عنادا وجحودا والا كان يعتقد بان الله عز وجل هو الرحمان هكذا قال بعض اهل العلم. فاكثر ما تم امام الدعوة هو بتوحيد - 00:01:30
عبودية او يسمى بتوحيد الالوهية وهو افراد الله عز وجل بالعبادة - 00:01:50