Transcription
السلام عليكم لو ما زلت تبحث عن دليل على صحة الاسلام فالفيديو ده ان شاء الله هيقدم لك دليل مختلف. غالبا لم يمر عليك من قبل ومعلوم ان الادلة على صحة الاسلام ونبوة رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم. كثيرة ومتنوعة جدا - 00:00:00ضَ
ومن اشهر هزه الادلة نبوءات الكتب السابقة. اليوم ان شاء الله هنتكلم عن نبوءة غير مشهورة بين غالبية الناس. لدرجة ان لا يعرفها الا الباحث المتخصص متخصص جدا جدا. وفي نهاية الفيديو ان شاء الله هقول لك على اسم كتاب مهم للغاية. بيتكلم عن هزه النبوءة وغيرها من النبوءات التي ليس لها نصيب من الشهرة - 00:00:16ضَ
بحيس لو حابب تقرا اكتر عن النبوءة او تشوف نبوءات اخرى غير مشهورة يكون الكتاب ده مفيد ونافع جدا ان شاء الله تعالى. النبوءة موجود في كتاب منسوب الى اخنوخ - 00:00:36ضَ
وهو عندي كثير من العلماء ادريس عليه السلام سفر اخنوخ يتضمن رسالة تعرف برسالة اخنوخ. تتألف هزه الرسالة من خمسة اقسام قسم منها يتحدث عن رؤيا الاسابيع. وهي رؤية تقسم تاريخ البشرية الى عشرة اسابيع. من بداية الخلق وحتى نهاية العالم - 00:00:47ضَ
وفقا للرؤية فنحن الان في الاسبوع التاسع. فالرؤية بتزكر احداس مهمة جدا ومنها كلام يخص مجموعة من الانبياء. الرؤية اختارت عدد من الانبياء محدد لسبب معين هنزكره فيها بعد ثم كلام مهم عن الاسبوع التاسع اللي احنا عايشينه حاليا ثم الاسبوع العاشر آآ وبيذكر شوية تفاصيل ثم نهاية العالم. قبل ما نعرض نص الرؤية لازم نعرف - 00:01:07ضَ
شوية معلومات مهمة جدا. وهي ان سفر اخنوخ سفر مقدس عند الكنيسة الاثيوبية. وهو موجود كاملا باللغة الاثيوبية لكن اهمية هذا السفر مش في انه مقدس او غير مقدس وسواء بقى صحت نسبته الى ادريس عليه السلام ام لم تصح - 00:01:30ضَ
اهمية هذا السفر انه كتاب قديم جدا. شايف الصور اللي على الشاشة دلوقتي؟ دي اجزاء باللغة الارامية من سفر اخنوخ هذه الاجزاء او القصاصات وجدت ضمن مخطوطات قمران. تاريخ هذه القصاصات يرجع الى القرن الثاني او الاول قبل الميلاد. طبعا تاريخ - 00:01:47ضَ
مخطوطات مش هو تاريخ كتابة النص نفسه فالنص نفسه بالتأكيد هو اقدم من هذه المخطوطات. حتى ان كثير من العلماء بيقولوا ان السفر كتب في القرن الثالث قبل الميلاد وان كنت ان انا ازن ان التاريخ اقدم بكسير من هزا التاريخ - 00:02:06ضَ
لكن خلينا مع الرأي اللي بيقوله هؤلاء العلماء. لان الشاهد هو قدم النص. اي ان نص الرؤيا رؤيا الاسابيع كان مكتوبا ومتداولا قبل المسيحية وقبل الاسلام بمئات السنين. مما ينفي اي ادعاء بان هذا السفر متأثر بالاسلام او المسيحية. ده غير ان رسالة يهوذا المقدسة عند المسيحيين - 00:02:22ضَ
اشارت الى سفر اخنوخ ايضا. في الفقرة اربعتاشر وخمستاشر. يقول النص وتنبأ عن هؤلاء ايضا اخنوخ السابع من ادم قائلا وذا قد جاء الرب في ربوات قديسيه. وكثير من اباء الكنيسة كانوا عارفين سفر اخنوخ واشاروا اليه. مسل يوستينوس الشهيد كلمات السكندري اوريجيانوس - 00:02:42ضَ
آآ يوسابيوس اغسطينوس جيرم هيلاري ابيفانيوس. كل ده يثبت ان الصفر كان متداول وله مكانة كبيرة قبل المسيحية بدليل وجوده ضمن محطات قمران. وكذلك كان متداول ومنتشر وله مكانة محترمة عند اباء الكنيسة الاوائل وكتبة العهد الجديد. فاحنا بنتكلم عن كتاب قديم - 00:03:02ضَ
مهم جدا. النقطة التانية هي ان التقاليد اليهودية والمسيحية كلها تؤرخ ان ادم عليه السلام كان في سنة او حدود تقريبا اربع تلاف قبض الميلاد. ودي نقطة مهمة جدا هنبني عليها فهمنا للاطار الزمني للاسابيع كلها. النقطة التالتة قلنا ان الرؤية تقسم تاريخ العالم لعشرة اسابيع. طيب السؤال - 00:03:22ضَ
الان ما مدة كل اسبوع؟ اكيد مش المقصود اسبوع مسل اسبوعنا. لان الاحداس اللي بتحصل في كل اسبوع في الرؤية احداث ضخمة وكبيرة جدا الصحيح ان الاسبوع المقصود هو سبعميت سنة - 00:03:42ضَ
كل يوم من الاسبوع هو مائة سنة. الكلام ده ذكره علماء كثيرون جدا. منهم ريتشارد يورانس حيث قال كما يظهر على الشاشة. ومن الواضح ان نمط الحساب المتبنى هنا ان - 00:03:56ضَ
اليوم يقوم مقام مائة عام وبناء عليه يكون الاسبوع تعبيرا عن سبعمئة عام. فلما نقول الاسبوع الاول فاحنا بنتكلم عن الفترة من اربع تلاف قبل الميلاد الى اه تلتلاف وتلتمية قبل ميلاد. وده يقابل من صفر اللي هو وقت خلق ادم عليه السلام الى سبعمية سنة سبعمية - 00:04:06ضَ
وهكذا باقي الاسابيع ندخل الان لموضوعنا الرئيسي وهو رؤيا الاسابيع. يقول النص ثم طفق اخنوخ يروي من الكتب فقال اخنوخ عن بني البرج وعن صفوة الخلق وغراس الاستقامة عن هؤلاء احدثكم وابلغكم انا اخنوخ اي - 00:04:25ضَ
كما ظهر لي في الرؤية السماوية وعلمت من كلام ملائكة الاطهار وتعلمت من الواح السماء اخنوخ يروي من الكتب قائلا ولدت السابعة في الاسبوع الاول. اذ لم يزل الحكم والبر باقيين. هنا الكلام عن اول سبعميت سنة بعد ادم عليه السلام. اللي هي وفقا للتواريخ - 00:04:44ضَ
من اربع تلاف سنة اربع تلاف قبل الميلاد الى تلت تلاف وتلتمية قبل الميلاد. وحسب النص فان اخنوخ ولد في نهاية الاسبوع الاول وكان ما يزال العالم بخير والناس تعيش في طاعة الله وفي عبادته سبحانه وتعالى. في الفقرة التالية يقول النص ويحل بعدي في الاسبوع الثاني شر عظيم - 00:05:05ضَ
ويزهر المكر وفيه تكون النهاية الاولى وفيه ينجى انسان. وبعد ان ينقضي يتعاظم الاثم ويصنع الرب شريعة للخطاة. الاسبوع التاني من سنة تلت تلاف وتلتمية الى الفين وستمية قبض من اليد. يقول ان هذه الفترة يكون فيها شر عزيم ويزهر المكر. وهذه الفترة هي فترة زهور نبي الله نوح عليه السلام بلا خلاف بين المسيحيين او - 00:05:24ضَ
ثم تكون النهاية الاولى. وفيه ينجى انسان واضح ان الكلام عن الطوفان. والطوفان فعلا وفقا للتواريخ التقليدية كان سنة تلتلاف تقريبا. وهنا عندنا لفتة مهمة جدا وهي عبارة يزهر المكر - 00:05:46ضَ
واكيد ان البشرية كانت نقية وطاهرة ما فيهاش مكر ولا فيها خداع. في الاسبوع الاول. او اول سبعميت سنة. كلمة ماكرون نفسها تعبير دقيق للغاية. حتى انك في سورة نوح - 00:06:00ضَ
تجد الله عز وجل يقول على لسان نوح قال نوح ربي انهم عصوني واتبعوا من لم يزده ماله وولده الا خسارا. ومكروا مكرا كبارا سفر اخنوخ تحدس عن زهور المكر في زمن نوح عليه السلام. وكذلك الاية تصرح بنفس المعنى - 00:06:11ضَ
ماكرو مكرا كبارا توافق عجيب يرجح ان رؤيا اخنوخ لها قيمة كبيرة جدا. يكمل ويقول ان بعد انتهاء الطوفان يزيد الاسم مرة اخرى. فبعد نهاية عادت البشرية وعادت اقوام الى الشرك وارسل الله عز وجل اليهم الرسل. لكنهم كذبوا. فاهلكهم الله سبحانه وتعالى. ينتهي الاسبوع التاني - 00:06:28ضَ
تقول وفي الاسبوع الثالث في منتهاه يصطفى انسان يكون غراس الحكم والالبار. ووراءه يقوم ابدا غراس البهر. الاسبوع التالت من الفين خمسمية الى الف وتسعمية قبض ميلاد. فمن هو الانسان الذي اصطفيا في نهاية هذه الفترة ليأتي من نسله البر - 00:06:51ضَ
هناك شبه اجماع في الشروحات اليهودية والمسيحية. على ان هذا الانسان المقصود هو نبي الله ابراهيم عليه السلام. وبالفعل وفقا للتواريخ التقليدية كان سيدنا ابراهيم عليه السلام. عايش سنة الفين قبل الميلاد - 00:07:09ضَ
يعني فعلا في منتهى الاسبوع كما قال النص منزرية ابراهيم اتى الانبياء عليهم السلام. لاحز ان كل اسبوع له بداية ونهاية محددة. وده بيرد على اللي بيقوله ان الاسابيع هي مجرد فترات زمنية غير معروفة - 00:07:23ضَ
طبعا كلامهم غلط بدليل الاسبوع ده والاسابيع الباقية المهم تكمن الرؤية وتقول وبعدئذ في الاسبوع الرابع في منتهاه ترى رؤى القدوس والبرج وتصنع لكل الاجيال القابلة شريعة وحظيرة لهم. الاسبوع الرابع كان سنة الف تسعمية الى الف ومتين قبل الميلاد. وفي نهاية هزه الفترة كانت نبوة موسى عليه السلام. وايضا شريعة التوراة التي جمعت - 00:07:37ضَ
بني اسرائيل. سيدنا موسى وفقا للتواريخ التقليدية كان عايز سنة الف ومتين قبل الميلاد. فالكل متفق ان هزه الفقرة تتحدس عن موسى عليه السلام عن التوراة. نتابع النص ويقول وبعدئذ في الاسبوع الخامس في منتهاه يبنى بيت المجد والملكوت الى الابد. الاسبوع الخامس من - 00:08:01ضَ
الف ومتين الى خمسمية قبل الميلاد في هزه الفترة وفقا للنص فان بيت المجد والملكوت او ما يسمى الهيكل بني كل الاراء متفقة على هذا الكلام. لحد دلوقتي ما فيش اي خلاف - 00:08:21ضَ
ما فيش اي خلاف يزكر في شرح الفقرات السابقة. كل العلماء متفقين لكن بداية من هذه الفقرة تبدأ الاختلافات في الزهور. فهنا العلماء اختلفوا هل المقصود الهيكل الاول اللي بناه سليمان عليه السلام - 00:08:37ضَ
الهيكل الثاني الذي بني بعد العودة من السبي البابلين. الهيكل الاول بني تقريبا سنة تسعمية قبل ميلاد. يعني في النصف الاول من الاسبوع الخامس. في حين ان النص ان الهيكل يبنى في نهاية الاسبوع. طيب الهيكل الثاني الهيكل الثاني بني تقريبا سنة خمسمية وخمستاشر قبل الميلاد. يعني قبل نهاية الاسبوع - 00:08:51ضَ
مباشرة وده بيؤكد بقوة ان المقصود هو الهيكل الثاني مش الهيكل الاول. لاحز احنا ما بنعملش اي حاجة الا بنشوف الاحداث والتواريخ ونطبقها على الرؤية. المهم الرؤية تكمل وتقول وبعدئذ في الاسبوع السادس كل الذين يعيشون فيه سيكونون عميا وقلوبهم اسيرة لغفلة شديدة عن الحكمة. وفيه يصعد انسان - 00:09:11ضَ
وفي منتهاه يحرق بيت الملكوت. وكل نسل الاصل المختار سيتشتت. الاسبوع السادس من خمسمية قبل الميلاد الى متين ميلادية وفعلا بعد العودة من السبي البابيلي كان الناس يعيشون في ضلال بعيد. فتغيرت الشريعة واصبحت العبادات الشركية جزء اساسي في الهيكل. واليهود - 00:09:31ضَ
امتزجت او اصبحت مزيج بين وثنية الفرس والبابليين وديانة موسى عليه السلام. يقول النص فيه يصعد انسان. المفسرون المسيحيون يقولون ان المقصود هو ايليا. لان بحسب نصوصهم ان ايليا صعد للسماء. المسلمين بيقولوا ان المقصود هو المسيح عليه السلام. طبعا ايليا - 00:09:50ضَ
آآ كان في القرن التاسع قبل ميلاد. يعني بعيد عن الاسبوع السادس تماما ثانيا النص بيقول ان في نهاية الاسبوع السادس آآ يحرق بيت الملكوت. والكلام واضح جدا انه عن الهيكل الثاني. لان الحق الاول كان على يد بوخز نصر - 00:10:10ضَ
خمسمية ستة وتمانين او خمسمية سبعة وتمانين قبل الميلاد يعني في نهاية الاسبوع الخامس مش السادس لكن الحرف الثاني كان سنة سبعين ميلادية. وده فعلا في نهاية الاسبوع السادس كما تقول الرؤية. بعد كده بيقول وكل نسل الاصل المختار سيتشتت - 00:10:26ضَ
والقرآن يقول ان الله عز وجل فضل بني اسرائيل واصطفاهم على العالمين هذا المقصود بالتشتت هو السبي البابلي بالتأكيد لا. لان السبي البابلي لم يكن شتاتا عالميا بل عادوا منه - 00:10:42ضَ
الشتات الحقيقي حدث بعد هدم الهيكل الثاني سنة سبعين ميلادية. ثم سنة مية وتلاتين على يد الامبراطور هجريان. يعني بالزبط في نهاية الاسبوع السادس كما تقول النبوءة الخامس قال في نهايته يبنى الهيكل. الاسبوع السادس قال في نهايته يحرق الهيكل. يعني بين البناء والهدم سبعميت سنة تقريبا. وفعلا - 00:10:54ضَ
البناء سنة خمسمية وخمستاشر قبل الميلاد والهدم سنة سبعين. وهي فترة قريبة جدا من سبعمية سنة. لكن الفترة بين بناء الهيكل الاول وحلقه كانت فقط تلتميت سنة تقريبا وكل ده يؤكد بقوة ان المقصود في النص هو الهيكل الثاني وما بعده من احداث - 00:11:14ضَ
خلينا بس نلخص كم نقطة مرة تانية قلنا ان الاسبوع اللي فات بيتكلم عن الهيكل الثاني. في نهاية الاسبوع الخامس يبنى الهيكل. الاسبوع السادس فيه يصعد انسان وفي نهايته يحرق بيت الملكوت ونسل - 00:11:30ضَ
اصل المختار يتشتت. وفعلا صعد المسيح عليه السلام للسماء. ثم بعده بسنوات احرق الهيكل سنة سبعين. ثم الشهادات النهائي لليهود سنة مية وتلاتين. الكلام دقيق جدا وما فيهوش اي شك او لبس - 00:11:43ضَ
تكمن الرؤية وتتحدث عن اهم الاسابيع الاسبوع السابع وهو اكثر اسبوع تحدثت الرؤية عنه تقول وبعدئذ في الاسبوع السابع سيقوم جيل كافر كثيرة اعماله وكل اعماله كفر. الاسبوع السابع من متين ميلادية الى تسعمية ميلادية. وبالفعل بعد رفع المسيح وهد - 00:11:55ضَ
الهيكل وتسلط الروم على بني اسرائيل انتشر الكفر والفجور بين الناس. وفي الحديث ان الله عز وجل نظر الى الارض فمقتهم عربهم وعجبهم الا بقايا من اهل الكتاب. ففي هذه الفترة لم يكن على الحق الا بقايا قليلة من الناس - 00:12:12ضَ
يكمل النص عن الاسبوع السابع ويقول وفي نهاية الاسبوع يختار الله الابرار كشهود الحق من نبتة البر الابدي. فينالون الحكمة والمعرفة سبعة اضعاف النص يقول في نهاية هذا الاسبوع يختار الله عز وجل الصفوة الابرار. شهداء الحق او القسط. نبتة البر الابدي. اجرهم مضاعف بين كل الامم - 00:12:30ضَ
وهذا لا ينطبق الا على امة محمد صلى الله عليه وسلم. فهم الذين ارسلوا في نهاية الاسبوع السابع. وهم نبتة البر الابدي من نسل ابراهيم عليه السلام وهم الامة التي اجورها مضاعفة بين الامم. مثلا الصلوات خمس في العدد لكن خمسون في الاجر. وهكذا كل العبادات اجورها مضاعفة بفضل الله - 00:12:50ضَ
عز وجل. ونقطة ان هزه الام هي شهداء بالقسط نقطة عجيبة جدا. لان الله عز وجل وصف الامة الاسلامية بانها شهداء على الناس. في اكثر من اية. منها الاية التي في منتصف - 00:13:10ضَ
سورة البقرة وكذلك جعلناكم امة وسطا لتكونوا شهداء على الناس فلا يمكن ان يكون التوافق اللفظي المتكرر اكثر من مرة بنبوءة اخنوخ مع نص القرآن مجرد صدفة. مرة مكر مرة شهداء. ولاحظ ان - 00:13:20ضَ
الانبياء المسكون في الرؤية هم خمسة. نوح ابراهيم موسى عيسى محمد. وهم اولو العزم من الرسل. يعني اختيارهم في هزه الرؤية لم يكن عشوائيا بل الرؤية اختارت اعظم الانبياء اعظم خمس انبياء. وجعلت مدار التاريخ حولهم عليهم الصلاة والسلام اجمعين - 00:13:36ضَ
هزه الامة المباركة رغم ما فيها من ضعف هي خير امة اخرجت للناس كما قال الله عز وجل. وكما تنبأ عنها اخنوق في رؤيا هي الصفوة الابرار شهداء على الناس بالقسط. نبتة البر الابدي اجورها مضاعفة. كده احنا اتكلمنا عن اول سبع اسابيع. الاسابيع التلاتة الباقيين يعني ممكن ما يتكلمش - 00:13:53ضَ
دلوقتي لكن باختصار بيقولوا بيتكلموا عن نهاية العالم. وان بعد فترة ظهور النبي محمد صلى الله عليه وسلم وظهور الصفوة الابرار. هؤلاء الصفوة الابرار يسلموا سيف وآآ وينتقم او يقيموا العدل في الارض وينتقموا من الاشرار الموجودين وينتصروا عليهم. وبعدين يأتي فترة بعدها يظهر فيها الشر مرة اخرى والشر يطغى - 00:14:12ضَ
اللي هي الفترة الحالية اللي احنا فيها. سم في نهاية هزه الفترة يزدهر الخير مرة اخرى وتقوم حرب كبيرة بين الاشرار والاخيار وينتصر فيها الاخيار. سم نهاية العالم في الفترة حتى تلات تلاف. فالشاهد بالكلام ان كما قلنا ان هذا وجه من وجوه اثبات صحة الاسلام. ليس الوجه الوحيد لكنه وجه قوي وصريح - 00:14:32ضَ
لا يمكن انكاره الا بانكار معلوم من التاريخ بالضرورة. ازن انك لو باحس عن الحقيقة وشفت هزا التسلسل العجيب للتاريخ والاحداس وكيف انطبقت نبوءة تاريخيا بالضبط على امة الاسلام المفروض ما يكونش امامك الا انك تؤمن بالاسلام. ولو انت مسلم سواء متشكك او واثق مفروض ان هذا الدليل يطمئن قلبك وتزداد يقينا. وقبل ما ننهي - 00:14:52ضَ
فيديو كنت وعدتك بكتاب يتحدث عن هذه النبوءة وغيرها من النبوءات غير المشهورة كتاب من تأليف الدكتور فيصل الكاملي واسمه يجدونه مكتوبا عندهم زي ما ظهر قدامك على الشاشة. كتاب شيق جدا جزى الله مؤلفه خير الجزاء ونفع - 00:15:15ضَ
به الاسلام والمسلمين انتهى الفيديو لو استفدت منه اضغط لايك وانشره لمتابعين الفائدة. ولو حابب تدعمنا ممكن من خلال البترول الرابط في وصف الفيديو او زر الشكر والانساب للقناة. لا تنسونا من صالح دعائكم وانتظرونا في فيديو اخر. والسلام عليكم ورحمة - 00:15:31ضَ
الله وبركاته - 00:15:43ضَ