قل هذه سبيلي. ادعو الى الله. على بصيرة انا ومن من اتبعني وسبحان الله وما انا من المشركين باب في الاحاديس القدسية الصحيحة. فضل استغفار الولد لابويه ذكر الامام احمد باسناد حسن الى ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:00:00
ان الله عز وجل ليرفع الدرجة للعبد الصالح في الجنة فيقول يا ربي ان لي هذه؟ فيقال سوف يقول باستغفار ولدك لك هناك فرق بين لفظة فيقال او فيقول اننا قلنا ان اللفظ الاصحي فيقول اي فيقول الله باستغفار ولدك لك فستدخل في - 00:00:54
الحديث القدسية. اما اذا قلنا فيقال قد يكون القائل هو الله سبحانه وقد يكون القائل ملك من الملائكة فهنا اللفظة والتي حملتنا على ايراد هذا الحديث في الصحيح المسند من الاحاديث القدسية - 00:01:18
قوله فيقول باستغفار يد ولدك لك. افاد الحديث ان الرجل ينتفع بعد موته ببعض الاعمال خلافا لمن انكر ذلك. ولقد ذكر العلماء او بعضهم ذكر ذلك عند قوله تعالى وان ليس للانسان الا ما سعى - 00:01:33
نحوا من سبعة وعشرين قولا سبعة وعشرين قولا عفوا سبعة وعشرين وجها في الامور التي ينتفع بها الميت بعد موته من كد غيره او من اجتهاد غيره من هذه درجته ترتفع باستغفار ولده له - 00:01:52
الصدقة الجارية اذا مات العبد انقطع عمله الا من ثلاثة. صدقة جارية علم ينتفع به ولد صالح ان يدعو له فانتفع بالصدقة وبالعلم وبالاستغفار. فيا ابا ذر اذكر امورا اخر ينتفع بها الميت من سعي غيره - 00:02:13
نعم يا ابراهيم الشخص عمل صالح في هذه لا انت تأتي بصور منصور الصدقات دي كلها مندرجة تحت حديث صدقة جارية. لكن العمرة اذ اعتمر الولد عن ابيه تفعل الاب باعتبار ولده - 00:02:35
قضاء الدين السنة الحسنة اذا فعلها اثيب واثيب من عملوا بها. ايه؟ صلاة الجنازة اذا صلى المصلون على الميت اليس الميت بمنتفع؟ ميت ينتفع الحج عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:03:04
من مات وعليه صوم صام عنه وليه صام عنه وليه؟ عن ابن عمر النازر قضاء النزل عن الوالد اذا مات. نعم. اذا الاب ينتفع باستغفار ولده له. اذا من فاته بر والديه في حياتهما - 00:03:26
واستدرك بعد موتهما له ان يعتمر عنهما يتصدق عنهما يستغفر لهما يقضي النزر عنهما وفي الحديث الاخر ان من ابر البر ان يصل الرجل اهل ود ابيه بعد موته. فاذا كان ابوك صديقا لاقوام يحنوا عليهم فمات - 00:03:47
فواصل الحنو على هؤلاء القوم آآ وقف عبدالله بن عمر وكان في طريق السفر مع رجل فاطال الرجل المكث معه اطال الرجل المكث معه. فقال اصحاب ابن عمر عطلتنا يا عبدالله بن عمر عطلتنا يا ابا عبدالرحمن اخرتنا. قال - 00:04:09
اني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان من ابر البر ان يصل الرجل اهل ود ابيه بعد موته. وان هذا الرجل كان ودا لعمر. كان صديقا لعمر. فلذا فانا اطلت - 00:04:31
معه لصداقته لابي عمر ابن الخطاب رضي الله تعالى عنه طيب اذا اردنا ان نعكس القضية الولد ازا استغفر لابيه ارتفعت درجة الاب ان شاء الله ان الرجل ترفع درجته يوم القيامة. فيقول يا ربي ان لي هذا؟ فيقال باستغفار ولدك لك - 00:04:51
فاذا عكسنا الامر والسؤال عندك يا هاني هل الابن ينتفع بصلاح ابيه او لا ينتفع امنوا واتبعتهم ذريتهم بايمان الحق بهم ذريتهم وكان امه صالحة احسنت احسنت عن سعيد ابن المسيب انه اخبروا عنه انه قال لابنه والله اني - 00:05:16
طبعا احسن الله اليك يا شيخ هاني قال له يا اخ الشيخ هاني ذكر اربعة ادلة على انتفاع الاولاد بصلاح ابيهم بالادلة الدليل الاول قوله تعالى وكان ابوهما صالحا. فاكرم وبنى الخضر ومعه موسى الجدار - 00:05:41
بسبب صلاح الاب. الثاني قوله تعالى والذين امنوا واتبعتهم ذريتهم بايمان الحقنا بهم ذريتهم يعني زي الاب عمل صالحا وارتفع درجات عالية جدا في السماء والابن دون ذلك. الابن دون ذلك يلحق الله - 00:06:12
ولد بابيه ولا ينزل الاب حتى يتقابلها في منتصف الطريق. فهذا قوله وما التناهم اي ما انقصنا الاباء من عملهم من شيء. فهذا الدليل الثاني الذين امنوا واتبعتهم ذريتهم بايمان - 00:06:36
الحقنا بهم ذريتهم والاشارة في قوله تعالى وليخشى الذين لو تركوا من خلفهم ذرية ضعافا خافوا عليهم فليتقوا الله وليقولوا قولا سديدا فيستفاد انك اذا اتقيت الله وقلت قولا سديدا ينتفع بذلك - 00:06:56
اهلك من بعدك. استدل باثر سعيد بن المسيب رحمه الله انه كان يقول لولده يا بني لازيدن في صلاتي من اجلك يعني لازيدن في صلاتي من اجلك تحتمل معنيين. المعنى الاول - 00:07:18
لازيدن في صلاتي وادعو لك في صلاتي ان يوفقك الله وان يحفظك الله. المعنى الثاني لاكثرن من صلاتي حتى ادخل هنا في عداد الصالحين فينفعك الله بصلاح للاية وكان ابوهما صالحا. احسنت احسنت فضلا عن الدنيا - 00:07:38
اذا كان ابوك سكير عربيد الناس يرفضونك اذا جئت تتزوج ابنتهم. قل من ابن من؟ ابوه مجرم حشاش. لكن اذا كان ابوك صالحا طيبا يقول ابن الرجل الصالح فلان ائتوا به - 00:08:00
فهكذا حتى في الدنيا السمعة الطيبة تعكس على الولد وتعكس على البنت وتعكس على الزوجة. فلان ابن الرجل ابن الرجل الطيب ابن الرجل المحسن ابن الرجل المتصدق يفرق عما اذا قال ابن السكير ابن اللص ابن الحرام - 00:08:16
فهذه عائدة دنيوية قبل العائدة الاخروية والله اعلم. احد له سؤال في هذا الباب؟ قبل ان ننتقل ذرية بعضها من بعض والله سميع عليم. نعم نعم لان انت وانت في بطن امك انت في بطن امك. ابوك يقول ربي هب لي من الصالحين - 00:08:37
فيدعو لك وانت في بطن امك ان ان تكون صالحا اذا ولدت عودك الاب اذا شباب تداعى لك الاب واضح؟ طيب هندخل الدعاء يا شيخنا اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا عند الجماع. ان تجعل الولد بذلك. اني اعوذ بك وذريتها - 00:09:04
من الشيطان الرجيم. فتقبلها ربها بقبول حسن باب استحلال الشيطان الطعام اذا لم يذكر اسم الله عليه استحلال الشيطان الطعام اذا لم يذكر اسم الله عليه فالشيطان حرامي صح دلل على انه حرام لص - 00:09:28
هذا الوسط ذهب ليسرق من التمر من تمر الصدقة. ويأتي بالجارية تأكل لا تسمي الله حتى يأكل معه يسرق الطعام. صح كده؟ ساخر يسخر من المؤمنين اذا تساء احدكم يقول ها فتح ضحك منه - 00:09:55
الشيطان فهو سارق اذا جاسوس اذا دخلت البيت ولم تسم الله انقضت ودخل منك معك البيت. جئت للفراش لم تسمي الله يشاركك في اهل بيتك عياذا بالله. ولذلك تقول اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان - 00:10:16
رزقتنا اذا دخل احدكم البيت فسمى الله قال الشيطان لا مبيت لكم اليوم اذا لم يسم الله قال ادركتم المبيت ازا عند الطعام سميت الله؟ قال لا عشاء لكم اليوم لم تسمي الله قال ادركتم المبيت والعشاء - 00:10:37
فهو اذا لص وسارق وعياذا بالله كاذب الله اكبر الله اكبر ظالم؟ ابو الظالمين. الله! الله اكبر الله اكبر. لحظة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد باب استحلال الشيطان الطعام اذا لم يذكر اسم الله عليه. اخرج ابو نعيم في الحلية بسند زاهره الصحة الى ابن عباس رضي الله عنه - 00:10:56
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال قال ابليس يا رب ليس احد من خلقك الا جعلت له رزقا ومعيشة فما رزقي قال ما لم يذكر اسم الله عليه ابو نعيم في الحلية سنده نازل يعني بينه وبين الرسول عدد كبير. جل ما يتفرد به ابو نعيم في كتابه - 00:11:32
علي عن سائر اصحاب الكتب الغالب عليه الضعف فهنا اشارة من ابي نعيم الى انه غريب ولم يروه متصلا الا الهيثم لكن المعنى له شواهد. المعنى له شواهد. لكن بنفس السياق لا. قال يا رب ليس احد من - 00:12:00
خلقك الا جعلت له رزقا ومعيشة فما رزقي؟ قال ما لم يذكر اسم الله عليه هون او اذا كل طعام لم يذكر اسم الله عليه الشيطان له منه له منه حظ ونصيب - 00:12:23
ورد في صحيح مسلم ان النبي صلى الله عليه وسلم كان جالسا مع اصحابه يأكلون فجاءت جارية كأنما تدفع كأن في شيء يدفعها فوضعت يدها في الصحفة فنزع النبي يدها من الصحفة - 00:12:44
ثم جاء اعرابي كأنما يدفع. كأن واحد يدفعه. وضع يده في الصحف فرفع النبي يده من الصحفة. ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الشيطان اتى بهذه الجارية وبهذا الاعرابي - 00:13:02
كي يضعاني ايديهما في الطعام لم يذكرا اسم الله فيأكل معهما فوالذي نفسي بيده ان يده مع يديهما في يدي. ان يده مع يديهما في يديه. يعني اذا الشيطان تحل الطعام اذا لم يذكر - 00:13:21
اسم الله عليه فكل طعام لم يذكر اسم الله عليه يأكل منه شيطان. فيأكل في اوروبا اكثر من هنا ولا لا في غير بلاد المسلمين اكثر. طيب احد له سؤال ما اقدرش افهم محمود فيصل. ايوا. عندما - 00:13:42
لابد ان يتمثل في سوء البشر؟ الشيطان عندما يسرق لابد ان يتمثل في صورة بشر لا لانه كان يسرق الطعام والصحابة ما رأوه ابو هريرة. قصة ان تقول هل يلزم ان يتمثل بسورة بشر؟ كونه كان يسرق التمر وابو هريرة قبضه ورفعه الى النبي عليه الصلاة والسلام - 00:14:02
احدى الصور لكن ليست هي كل الصور واذا واذا اتى الرجل اهله ولم يسم الله والحديث فيه بسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا. لم يسم الله فسيستحل وشاركهم في الاموال والاولاد - 00:14:23
ادي واعدهم وما يعدهم الشيطان الا غرورا. نعم. لا يفتح باب مغلق ايوة لا يفتح ثابت وقد لهذا الحديث لهذا الحديث مناسبة وبركة كان بعض اه الناس اتونا وقالوا بيتنا يحترق - 00:14:42
في بلدة اسمها طلخا. البيت يحترق. كل يوم نار تشب في البيت من الداخل وبعد انتقلوا من البيت طيب اقرأوا سورة البقرة قالوا نقرأ البيت يحتد انتقلوا من البيت قالوا ما زال البيت يحترق - 00:15:08
قلت له طيب انتقلوا للبلدة بلدتكم. بلدتهم قرية. فانتقلوا الى البلدة قالوا ما زال البيت تحترق نار تشب في الليل في البيت ارسلت بعض اخواننا من طلبة العلم فرجعوا وقالوا فعلا البيت يحترق - 00:15:29
فيسر الله وذهبت اليهم. قلت له شف هذا الموضوع. والله يا اخوة ببركة حديث رسول الله عليه الصلاة والسلام دخلت دخلوني المطبخ اشوف الحرائق اللي في البيت وجدت الدولاب محترق من الداخل - 00:15:52
فتحوا لي الدولاب وجدت الدولاب محترق من الداخل فلما دب رأيت الدولاب محترق من الداخل قلت صدق رسول الله. الشيطان لا يفتح بابا مغلقا. اذا في يد اسيمة في البيت هي التي تفعل هذا الفعل - 00:16:14
فسألت عن احوال اهل البيت فاذا ببنت من اهل البيت كانت طالبة في السانوية العامة وكانت كل سنة متفوقة ولكن اصيبت بخوف وتركت المذاكرة شهرا فاستأذنت والدها في امر. اخدت فكرة عن الاسرة تتكون من من؟ ومن من؟ فوجدت هذه البنت. قلت لها انا لي طلب - 00:16:32
باش تسمعوا كلامي وانا مش هسمع كلامي قال له اسمع ان شاء الله. قلت له البنت تذهب لعمتها تجلس معها شهر. تزاكر هناك ذهبت لعمتها توقفت الحرائق وكانت البنت هي التي تشعل النار في البيت حتى تجد مسوغا - 00:16:57
اذا رسبت او اذا اخفقت في الثانوية يكون عندها عذر ان كان في عفريت في البيت وهو مشوش عليها. فبركة حديث رسول الله ان الشيطان ليفتح بابا مغلقا آآ نفعتنا والحمد لله - 00:17:18
بارك الله فيكم وحفظكم الله الى صلاة العشاء جزاكم الله خيرا. الله يكرمك قل هذه سبيلي. ادعو الى الله. على بصيرة انا ومن من اتبعني وسبحان الله وما انا من المشركين - 00:17:33
انا من المشركين - 00:18:01
Transcription
قل هذه سبيلي. ادعو الى الله. على بصيرة انا ومن من اتبعني وسبحان الله وما انا من المشركين باب في الاحاديس القدسية الصحيحة. فضل استغفار الولد لابويه ذكر الامام احمد باسناد حسن الى ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:00:00
ان الله عز وجل ليرفع الدرجة للعبد الصالح في الجنة فيقول يا ربي ان لي هذه؟ فيقال سوف يقول باستغفار ولدك لك هناك فرق بين لفظة فيقال او فيقول اننا قلنا ان اللفظ الاصحي فيقول اي فيقول الله باستغفار ولدك لك فستدخل في - 00:00:54
الحديث القدسية. اما اذا قلنا فيقال قد يكون القائل هو الله سبحانه وقد يكون القائل ملك من الملائكة فهنا اللفظة والتي حملتنا على ايراد هذا الحديث في الصحيح المسند من الاحاديث القدسية - 00:01:18
قوله فيقول باستغفار يد ولدك لك. افاد الحديث ان الرجل ينتفع بعد موته ببعض الاعمال خلافا لمن انكر ذلك. ولقد ذكر العلماء او بعضهم ذكر ذلك عند قوله تعالى وان ليس للانسان الا ما سعى - 00:01:33
نحوا من سبعة وعشرين قولا سبعة وعشرين قولا عفوا سبعة وعشرين وجها في الامور التي ينتفع بها الميت بعد موته من كد غيره او من اجتهاد غيره من هذه درجته ترتفع باستغفار ولده له - 00:01:52
الصدقة الجارية اذا مات العبد انقطع عمله الا من ثلاثة. صدقة جارية علم ينتفع به ولد صالح ان يدعو له فانتفع بالصدقة وبالعلم وبالاستغفار. فيا ابا ذر اذكر امورا اخر ينتفع بها الميت من سعي غيره - 00:02:13
نعم يا ابراهيم الشخص عمل صالح في هذه لا انت تأتي بصور منصور الصدقات دي كلها مندرجة تحت حديث صدقة جارية. لكن العمرة اذ اعتمر الولد عن ابيه تفعل الاب باعتبار ولده - 00:02:35
قضاء الدين السنة الحسنة اذا فعلها اثيب واثيب من عملوا بها. ايه؟ صلاة الجنازة اذا صلى المصلون على الميت اليس الميت بمنتفع؟ ميت ينتفع الحج عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:03:04
من مات وعليه صوم صام عنه وليه صام عنه وليه؟ عن ابن عمر النازر قضاء النزل عن الوالد اذا مات. نعم. اذا الاب ينتفع باستغفار ولده له. اذا من فاته بر والديه في حياتهما - 00:03:26
واستدرك بعد موتهما له ان يعتمر عنهما يتصدق عنهما يستغفر لهما يقضي النزر عنهما وفي الحديث الاخر ان من ابر البر ان يصل الرجل اهل ود ابيه بعد موته. فاذا كان ابوك صديقا لاقوام يحنوا عليهم فمات - 00:03:47
فواصل الحنو على هؤلاء القوم آآ وقف عبدالله بن عمر وكان في طريق السفر مع رجل فاطال الرجل المكث معه اطال الرجل المكث معه. فقال اصحاب ابن عمر عطلتنا يا عبدالله بن عمر عطلتنا يا ابا عبدالرحمن اخرتنا. قال - 00:04:09
اني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان من ابر البر ان يصل الرجل اهل ود ابيه بعد موته. وان هذا الرجل كان ودا لعمر. كان صديقا لعمر. فلذا فانا اطلت - 00:04:31
معه لصداقته لابي عمر ابن الخطاب رضي الله تعالى عنه طيب اذا اردنا ان نعكس القضية الولد ازا استغفر لابيه ارتفعت درجة الاب ان شاء الله ان الرجل ترفع درجته يوم القيامة. فيقول يا ربي ان لي هذا؟ فيقال باستغفار ولدك لك - 00:04:51
فاذا عكسنا الامر والسؤال عندك يا هاني هل الابن ينتفع بصلاح ابيه او لا ينتفع امنوا واتبعتهم ذريتهم بايمان الحق بهم ذريتهم وكان امه صالحة احسنت احسنت عن سعيد ابن المسيب انه اخبروا عنه انه قال لابنه والله اني - 00:05:16
طبعا احسن الله اليك يا شيخ هاني قال له يا اخ الشيخ هاني ذكر اربعة ادلة على انتفاع الاولاد بصلاح ابيهم بالادلة الدليل الاول قوله تعالى وكان ابوهما صالحا. فاكرم وبنى الخضر ومعه موسى الجدار - 00:05:41
بسبب صلاح الاب. الثاني قوله تعالى والذين امنوا واتبعتهم ذريتهم بايمان الحقنا بهم ذريتهم يعني زي الاب عمل صالحا وارتفع درجات عالية جدا في السماء والابن دون ذلك. الابن دون ذلك يلحق الله - 00:06:12
ولد بابيه ولا ينزل الاب حتى يتقابلها في منتصف الطريق. فهذا قوله وما التناهم اي ما انقصنا الاباء من عملهم من شيء. فهذا الدليل الثاني الذين امنوا واتبعتهم ذريتهم بايمان - 00:06:36
الحقنا بهم ذريتهم والاشارة في قوله تعالى وليخشى الذين لو تركوا من خلفهم ذرية ضعافا خافوا عليهم فليتقوا الله وليقولوا قولا سديدا فيستفاد انك اذا اتقيت الله وقلت قولا سديدا ينتفع بذلك - 00:06:56
اهلك من بعدك. استدل باثر سعيد بن المسيب رحمه الله انه كان يقول لولده يا بني لازيدن في صلاتي من اجلك يعني لازيدن في صلاتي من اجلك تحتمل معنيين. المعنى الاول - 00:07:18
لازيدن في صلاتي وادعو لك في صلاتي ان يوفقك الله وان يحفظك الله. المعنى الثاني لاكثرن من صلاتي حتى ادخل هنا في عداد الصالحين فينفعك الله بصلاح للاية وكان ابوهما صالحا. احسنت احسنت فضلا عن الدنيا - 00:07:38
اذا كان ابوك سكير عربيد الناس يرفضونك اذا جئت تتزوج ابنتهم. قل من ابن من؟ ابوه مجرم حشاش. لكن اذا كان ابوك صالحا طيبا يقول ابن الرجل الصالح فلان ائتوا به - 00:08:00
فهكذا حتى في الدنيا السمعة الطيبة تعكس على الولد وتعكس على البنت وتعكس على الزوجة. فلان ابن الرجل ابن الرجل الطيب ابن الرجل المحسن ابن الرجل المتصدق يفرق عما اذا قال ابن السكير ابن اللص ابن الحرام - 00:08:16
فهذه عائدة دنيوية قبل العائدة الاخروية والله اعلم. احد له سؤال في هذا الباب؟ قبل ان ننتقل ذرية بعضها من بعض والله سميع عليم. نعم نعم لان انت وانت في بطن امك انت في بطن امك. ابوك يقول ربي هب لي من الصالحين - 00:08:37
فيدعو لك وانت في بطن امك ان ان تكون صالحا اذا ولدت عودك الاب اذا شباب تداعى لك الاب واضح؟ طيب هندخل الدعاء يا شيخنا اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا عند الجماع. ان تجعل الولد بذلك. اني اعوذ بك وذريتها - 00:09:04
من الشيطان الرجيم. فتقبلها ربها بقبول حسن باب استحلال الشيطان الطعام اذا لم يذكر اسم الله عليه استحلال الشيطان الطعام اذا لم يذكر اسم الله عليه فالشيطان حرامي صح دلل على انه حرام لص - 00:09:28
هذا الوسط ذهب ليسرق من التمر من تمر الصدقة. ويأتي بالجارية تأكل لا تسمي الله حتى يأكل معه يسرق الطعام. صح كده؟ ساخر يسخر من المؤمنين اذا تساء احدكم يقول ها فتح ضحك منه - 00:09:55
الشيطان فهو سارق اذا جاسوس اذا دخلت البيت ولم تسم الله انقضت ودخل منك معك البيت. جئت للفراش لم تسمي الله يشاركك في اهل بيتك عياذا بالله. ولذلك تقول اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان - 00:10:16
رزقتنا اذا دخل احدكم البيت فسمى الله قال الشيطان لا مبيت لكم اليوم اذا لم يسم الله قال ادركتم المبيت ازا عند الطعام سميت الله؟ قال لا عشاء لكم اليوم لم تسمي الله قال ادركتم المبيت والعشاء - 00:10:37
فهو اذا لص وسارق وعياذا بالله كاذب الله اكبر الله اكبر ظالم؟ ابو الظالمين. الله! الله اكبر الله اكبر. لحظة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد باب استحلال الشيطان الطعام اذا لم يذكر اسم الله عليه. اخرج ابو نعيم في الحلية بسند زاهره الصحة الى ابن عباس رضي الله عنه - 00:10:56
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال قال ابليس يا رب ليس احد من خلقك الا جعلت له رزقا ومعيشة فما رزقي قال ما لم يذكر اسم الله عليه ابو نعيم في الحلية سنده نازل يعني بينه وبين الرسول عدد كبير. جل ما يتفرد به ابو نعيم في كتابه - 00:11:32
علي عن سائر اصحاب الكتب الغالب عليه الضعف فهنا اشارة من ابي نعيم الى انه غريب ولم يروه متصلا الا الهيثم لكن المعنى له شواهد. المعنى له شواهد. لكن بنفس السياق لا. قال يا رب ليس احد من - 00:12:00
خلقك الا جعلت له رزقا ومعيشة فما رزقي؟ قال ما لم يذكر اسم الله عليه هون او اذا كل طعام لم يذكر اسم الله عليه الشيطان له منه له منه حظ ونصيب - 00:12:23
ورد في صحيح مسلم ان النبي صلى الله عليه وسلم كان جالسا مع اصحابه يأكلون فجاءت جارية كأنما تدفع كأن في شيء يدفعها فوضعت يدها في الصحفة فنزع النبي يدها من الصحفة - 00:12:44
ثم جاء اعرابي كأنما يدفع. كأن واحد يدفعه. وضع يده في الصحف فرفع النبي يده من الصحفة. ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الشيطان اتى بهذه الجارية وبهذا الاعرابي - 00:13:02
كي يضعاني ايديهما في الطعام لم يذكرا اسم الله فيأكل معهما فوالذي نفسي بيده ان يده مع يديهما في يدي. ان يده مع يديهما في يديه. يعني اذا الشيطان تحل الطعام اذا لم يذكر - 00:13:21
اسم الله عليه فكل طعام لم يذكر اسم الله عليه يأكل منه شيطان. فيأكل في اوروبا اكثر من هنا ولا لا في غير بلاد المسلمين اكثر. طيب احد له سؤال ما اقدرش افهم محمود فيصل. ايوا. عندما - 00:13:42
لابد ان يتمثل في سوء البشر؟ الشيطان عندما يسرق لابد ان يتمثل في صورة بشر لا لانه كان يسرق الطعام والصحابة ما رأوه ابو هريرة. قصة ان تقول هل يلزم ان يتمثل بسورة بشر؟ كونه كان يسرق التمر وابو هريرة قبضه ورفعه الى النبي عليه الصلاة والسلام - 00:14:02
احدى الصور لكن ليست هي كل الصور واذا واذا اتى الرجل اهله ولم يسم الله والحديث فيه بسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا. لم يسم الله فسيستحل وشاركهم في الاموال والاولاد - 00:14:23
ادي واعدهم وما يعدهم الشيطان الا غرورا. نعم. لا يفتح باب مغلق ايوة لا يفتح ثابت وقد لهذا الحديث لهذا الحديث مناسبة وبركة كان بعض اه الناس اتونا وقالوا بيتنا يحترق - 00:14:42
في بلدة اسمها طلخا. البيت يحترق. كل يوم نار تشب في البيت من الداخل وبعد انتقلوا من البيت طيب اقرأوا سورة البقرة قالوا نقرأ البيت يحتد انتقلوا من البيت قالوا ما زال البيت يحترق - 00:15:08
قلت له طيب انتقلوا للبلدة بلدتكم. بلدتهم قرية. فانتقلوا الى البلدة قالوا ما زال البيت تحترق نار تشب في الليل في البيت ارسلت بعض اخواننا من طلبة العلم فرجعوا وقالوا فعلا البيت يحترق - 00:15:29
فيسر الله وذهبت اليهم. قلت له شف هذا الموضوع. والله يا اخوة ببركة حديث رسول الله عليه الصلاة والسلام دخلت دخلوني المطبخ اشوف الحرائق اللي في البيت وجدت الدولاب محترق من الداخل - 00:15:52
فتحوا لي الدولاب وجدت الدولاب محترق من الداخل فلما دب رأيت الدولاب محترق من الداخل قلت صدق رسول الله. الشيطان لا يفتح بابا مغلقا. اذا في يد اسيمة في البيت هي التي تفعل هذا الفعل - 00:16:14
فسألت عن احوال اهل البيت فاذا ببنت من اهل البيت كانت طالبة في السانوية العامة وكانت كل سنة متفوقة ولكن اصيبت بخوف وتركت المذاكرة شهرا فاستأذنت والدها في امر. اخدت فكرة عن الاسرة تتكون من من؟ ومن من؟ فوجدت هذه البنت. قلت لها انا لي طلب - 00:16:32
باش تسمعوا كلامي وانا مش هسمع كلامي قال له اسمع ان شاء الله. قلت له البنت تذهب لعمتها تجلس معها شهر. تزاكر هناك ذهبت لعمتها توقفت الحرائق وكانت البنت هي التي تشعل النار في البيت حتى تجد مسوغا - 00:16:57
اذا رسبت او اذا اخفقت في الثانوية يكون عندها عذر ان كان في عفريت في البيت وهو مشوش عليها. فبركة حديث رسول الله ان الشيطان ليفتح بابا مغلقا آآ نفعتنا والحمد لله - 00:17:18
بارك الله فيكم وحفظكم الله الى صلاة العشاء جزاكم الله خيرا. الله يكرمك قل هذه سبيلي. ادعو الى الله. على بصيرة انا ومن من اتبعني وسبحان الله وما انا من المشركين - 00:17:33
انا من المشركين - 00:18:01