Baheth

نأخذ الحديث الذي بعده ويأكله حديث واحد يقول حدثنا محمود بن خالد وهو السلمي ابو علي الدمشقي وهو ثقة توفي عام سبع واربعين ومئتين وله ثلاثا وسبعون ثنى وهو ثقة - 00:00:01ضَ

ويعقوب ابن كعب الانطاكي وهو يعقوب بن كعب بن حامد الحلبي ابو يوسف نزيل انطافي. يقول لفظف طبعا لفظه جاءت في اغلب النسخ الظاء مظمومة وهذا هو الارجح والاصح وجاء في طبعه التأصيل لفظه وكذلك في طبعة الشيخ محمد عوامة لفظه وقد - 00:00:18ضَ

جاءت هكذا عندهم في ثلاث نسخ خطية طبعا لما لفظه اي هذا لفظه قال ولي الدين عراقي يقول ثم يعني يقول ظبطناه بالنصب اي حدثنا لفظه لا معناه وايضا يروى بالرفع - 00:00:47ضَ

فلما نقول لفظه اي حدثنا لفظه لا لا تخلو من بعد فهي بالرفع اجمل ويعني افصح قال اي محمود بن خالد ويعقوب بن كعب الانطاكي قال حدثنا الوليد بن مسلم - 00:01:08ضَ

وهو الوليد ابن مسلم القرشي ابو العباس وهو ثقة لكنه كثير التدليس والتسوية وهنا لما جاءت هذه الطرق والذين رووا الخبر عنهم هكذا هذه الطرق يعني يتبين منها فائدة مهمة - 00:01:28ضَ

فهو كثير التدليس وهو كثير التسوية. والتسوية لما يحذف شيخها شيخه عن حريز ابن عثمان وهو السابق عن عبد الرحمن ابن ميسرة عن المقدام ابن معدي كذب قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم توظأ - 00:01:46ضَ

فلما بلغ مسح رأسه وضع كفيه على مقدم رأسه فامرهما من الامرار حتى بلغ القفا والقفى اللي هي مؤخر العنق ثم ردهما الى المكان الذي بدأ طبعا السهر النافوري شارع سن ابي داوود هو حنفي - 00:02:07ضَ

ولديه بعض التعصب لمذهب الحنفية وذكر بانه يستدل به على مسح العنق ولم يصح في مسح العنق شيء وهذا الخبر لا يدل على مسح العنق يقول ابو داوود وهنا ابو داوود قد تكلم بكلام مهم في صناعة الحديث. يقول قال محمود اي محمود بن خالد - 00:02:28ضَ

اخبرني حريص اي ان اي ان الوليد ابن مسلم وهو يدلس تدليس التسوية حينما اورد الخبر رواه صرح فيه بالسماع عن شيخه حريز اخبرني حريص قد تكون قد زال ما يخشى من - 00:02:51ضَ

تدليسه تدليس التسوية طبعا هنا ابو داوود يرويه عن من عن محمود بن خالد ومحمد بن خالد يروح يريد المسلمين وايضا غير محمود ابن مسلم رواه ايضا مصرحا فيه بالتحديث صفوان ابن صالح - 00:03:08ضَ

وكذلك هشام ابن عمار وهذه الروايات صفوان ابن صالح عند الطبراني وكذلك رواية هشام بن عمار عند ابن ماجة في جمع الطرق والروايات وانتفعوا منها - 00:03:26ضَ