Baheth

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين اما بعد يقول ابو داوود علينا وعليه رحمة الله حدثنا محمد بن كثير - 00:00:01ضَ

قال حدثنا سفيان عن منصور ابن عبد الرحمن عن صفية عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يضع رأسه في حجر فيقرأ وانا حائض الشيخ شعيب علق في الحاشية نسأل الله ان يرحمنا واياه قال اسناده صحيح - 00:00:26ضَ

سفيان هو الثوري فمنصور ابن عبدالرحمن هو الحجبي وصفيه بنت شيب ابن منصور الرابع عنها واخرجه البخاري ومسلم النسائي في الكبرى وابن ماجة من طرق عن منصور ابن عبد الرحمن بهذا الاسناد - 00:00:50ضَ

وهذا التخريج تخريج دقيق بحمد الله تعالى فشيخ ابي داود هو محمد ابن كثير وشيخه سفيان الثوري هو منصور ابن عبد الرحمن ثقة وصفية ثقة وعائشة رضي الله عنها هي الراوي عن النبي صلى الله عليه وسلم هي ام المؤمنين - 00:01:07ضَ

فقيهة الصحابة وهذا الحديث حديث جليل فيه بيان ان المرء الحائض احكام خاصة وننتفع من هذا الحديث وغيره من الاحاديث السابقة ان الحائض ليست نجسة في ذاتها اذ ان المؤمن لا ينجس ابدا كما اخبر النبي صلى الله عليه وسلم - 00:01:28ضَ

وقرب الحائض من ممن يقرأ القرآن لا يمنعه من القراءة وهذا ما عبرت عنه ام المؤمنين رضي الله عنها في هذا الحديث حيث ذكرت ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يتكئ في حجرها وهي حائض - 00:01:55ضَ

والاتكاء الميل على احد الشقين اثناء الجلوس والحجر هو الحضن ومعناه ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يضع رأسه في حجرها حال كونها حائضا فكان النبي صلى الله عليه وسلم وهو على تلك الحالة يقرأ القرآن - 00:02:13ضَ

فلم يمنعه ذلك من القراءة على ان المرء الحائض يحق لها ان تقرأ القرآن من حفظها او من الجوال او من كتاب من كتب التفسير. ولا نمنعها من القراءة هذا الصحيح - 00:02:33ضَ

من قولي الفقهاء وفي الحديث حسن عشرة النبي صلى الله عليه وسلم ومراعاته لاحوال اهله وايضا في الحديث ان قرب الرجل من زوجته الحائض لا يمنعه من قراءة القرآن وان الحائض - 00:02:48ضَ

يحق لها ان تستمع القرآن ويحق لها ان تقرأ القرآن من غير ان تمس المصحف وايضا في الحديث دليل على طهارة جسد الحائض وما يلابسها فهذا الحديث الخريطة امامكم وتجدون هذه الطرق - 00:03:08ضَ

والحديث ايضا يرويه عن عائشة رضي الله عنها القاسم وعنه خالد ابن ابي عمران وعنه ابن لهيعة وعنه اسحاق ابن عيسى وعنه احمد لا تتأملوا الطريق الذي فيه القاسم عن عائشة في السند - 00:03:30ضَ

عبدالله بن لحيعة فيبقى الحديث حديث منصور بن صفية عن امه طبعا جاء عن ابيه في تاريخ دمشق وابن عساكر من رواة محمد ابن ابي السري لكن هل صح الاسناد اليه؟ فاذا صح الاسناد اليه ولم يكن في السند عجل لان الكتب المتأخرة - 00:03:46ضَ

يدخلها بعض العلل فاذا كان الامر كذلك بيت محمد بن ابي السري قد خالف الرواة الثقات الكبار تأمل في رواية صحيح البخاري برقم مئتين وسبعة وتسعين يروي عنها الفرابري وعنها احمد بن عبد الله وعنها عبد الواحد احمد وعنها البغوي في شرح السنة وفي الانوار في شمائل النبي المختار - 00:04:08ضَ

البخاري ايضا يرويه رقم سبعة الاف وخمس مئة وتسعة واربعين عن قبيص عن سفيان وتأمل رواية البخاري الموطن الاول عن ابي نعيم عن زهير عن منصور. والرواية الاخرى رواية قبيصة عن سفيان - 00:04:36ضَ

وقميص له في بعض الاحاديث وهم عن سفيان لكن البخاري انتقى مما لم يتوهم فيه وهذا من ذلك لانه قد توبع في هذا الحديث نازلة. والحديث ايضا في صحيح الامام مسلم - 00:04:54ضَ

ويأتي لي هذا مزيد شرح باذن الله في الفيديو الذي سنعلقه حول ما يتعلق بالحديث هذا وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد - 00:05:08ضَ