Baheth

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين اما بعد نحن الان نمر مع سنن ابي داوود - 00:00:04ضَ

يعني مو هذا الاختيار حتى نمر بالكتاب ليس العبرة ان ننهي الكتاب العبرة ان ينتفع الطالب في قواعد الحديث يتعلم كيفية التصحيح يتعلم كيفية الاعلان يتعلم مواطن الخطأ يتعلم يتوصل من اين توصل الى هذا الخطأ - 00:00:25ضَ

الحديث في سنن ابي داوود انا ساقرأه لاجل الاسناد الذي سيمر هنا يقول حدثنا ابن ابي عقيل ومحمد ابن سلمة المصريان قال حدثنا ابن وهب عن عمرو ابن الحارث عن ابن شهاب عن عروة ابن الزبير وعن بركة - 00:00:42ضَ

تأمل عن عروة ابن الزبير وعمرة. يرويش الزهري هكذا عن عائشة ان ام حبيبة بنت جحش ختنة رسول الله صلى الله عليه وسلم وتحت عبدالرحمن بن عوف استحيضت سبع سنين - 00:00:58ضَ

فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان هذه ليست بالحيضة ولكن هذا عرق فاغتسلي وصلي هذا الحديث سيمر معنا باذن الله تعالى اول شيء هي الحديث حديث عائشة. فدائما نقول الحديث حديث الصحابي - 00:01:11ضَ

هنا يروي الحديث عمرو بنت عبدالرحمن عن عائشة وعروة بن الزبير وعمرة وعروة كلاهما من المكثرين عن عائشة رضي الله عنها اما الزهري فهو من جماع الحديث وممن دارت عليه السنة النبوية. وهو ممن جمع الحديث والفقه والعلوم المتنوعة - 00:01:30ضَ

هذا الحديث مداره على الزهري والمذاهب هو الراوي الذي يروي الخبر فيرويه عنه اثنان فصاعدا لو ان الخبر لم يربح عن الزهر الا واحدة لكان هذا الواحد هو المدار لان المذاهب هو الراوي الذي تجتمع عليه الطرق. تحديد المدار - 00:01:51ضَ

يقرب لك الطريق حتى تنطلق الى الاختلافات والى الاخطاء يروي عن الزهر جمع تم اللي يرويه ابن عيينة ومحمد ابن اسحاق وسليمان ابن كثير وابراهيم ابن سعد وعمرو بن الحارث وهنا هذا الروام الاوزاعي مع الليث - 00:02:08ضَ

والنعمان والاوزاعي وايضا هذا شخص اخر وصالح وهذه رواية الليث هنا مستقلة. يرويه ابن ابي ذئب يرويه عثمان ابن عمر وايضا يرويه الاوزاعي. اذا هؤلاء جمع يروونه عن الزهرة والزهري - 00:02:25ضَ

من جماع السنة جعلناه باللون الاصفر لانه المدار الروايات التي حصل فيها يا اختي تلاف او خلل سنمر عليها باذن الله تعالى واحدة واحدة جعلناها بهذا اللون الذي يهمنا حديث عائشة في قصة ام حبيبة صحيح - 00:02:40ضَ

وهو مخرج في الصحيحين ونحن نعلم ان احاديث الصحيحين هي مهمة جدا على اختلاف في بعض اسانيده والفاظه. وهنا احيانا تأتي اختلافات مؤثرة وهناك اختلافات غير مؤثرة مداره على الزهري هذا هو الزهري رحمه الله تعالى. ويرويه عنه جمع اتفق اكثرهم على لفظه - 00:03:01ضَ

واخطأ فيه بعضهم وهذه الاخطاء سنمر عليها باذن الله اثبتنا في التشجير هكذا عمرة وعروة كما في رواية ابي داوود ولم نفصل في الروايات يعني نستطيع ان نفصل رواية عن عمرو فقط ورواة عن عمرة فقط والرواة المقرونين فقط - 00:03:25ضَ

لكن لا داعي لهذا. اثبتنا في التشجير عمرة وعروة ولم نفصل في الروايات. لان الحفاظ صححوا سماع الزهري من كليهما ولان التفصيل فيه يربك المتلقي لكثرته وليس فيه كبير فائدة - 00:03:43ضَ

وايضا نرجع الى اقوال اهل العلم في تثبيت الثابت الصحيح. هنا قال الدارقطني في العلل والحديث صحيح من حديث الزهري عن عروة وعمرة جميل عن عائشة وقال البيهقي والحديث صحيح عنهما جميعا. اذا اخذنا في هذا المجلس ان الحديث حديث عائشة رضي الله عنها - 00:04:00ضَ

ويروي عنها عمرة وعروة والزهري يروي عنه كليهما وهو مدار حديث رواه عنه جمع. هنالك رواة اخطأوا في هذا سنمر عليها باذن الله تعالى. هذا وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا - 00:04:19ضَ

نبينا محمد والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:04:33ضَ