Transcription
حكم مرتكب الكبيرة. فاهل السنة والجماعة لا يكفرون بمطلق المعاصي. لا يكفرون اهل القبلة اهل القبلة وكل من اظهر الاسلام ولم يأت ناقضا من نواقض الاسلام. فهو من اهل القتال. كما في الحديث من صلى صلاتنا واستقبل قبلتنا واكل ذبيحتنا - 00:00:00ضَ
ما لنا وعليه ما علينا. او فهو المسلم له ما لنا وعليه ما عليه. فهؤلاء هم اهل القبلة فكل الطوائف التي لا يحكم بكفرها فهي من اهل القبلة والمنافقون هم من اهل القبلة في الظاهر والا فهم المنافقون ليسوا من المؤمنين. بل هم - 00:00:30ضَ
الكافرين ان الله جامع المنافقين والكافرين في جهنم جميعا. ان المنافقين في الدرك الاسفل من النار ولن تجد لهم فاهل السنة لا يكفرون اهل القبلة بمطلق المعاصي. يقول يعني اي معصية فانه يكفر - 00:01:02ضَ
صاحبه لا المعاصي انواع. معاصي نعم توجب الكفر. نواقض الاسلام كالاستهزاء بايات الله وبرسول الله ابالله يحذر المنافقون ان تنزل عليهم سورة تنبئهم بما في قلوبهم قل استهزأوا ان الله مخرج ما تحذرون. ولئن سألتم - 00:01:30ضَ
ليقولن انما كنا نخوضون. قل ابالله واياته ورسوله كنتم تستهزئون الدين سب الاسلام سب الرسول صلى الله عليه وسلم. هذه ذنوب يخرج بها الانسان ولهذا يقول الشيخ ان اهل السنة لا يكفرون اهل القبلة بمطلق المعاصي. خلافا للخوارج - 00:02:01ضَ
فان الخوارج يكفرون يكفرون بالذنوب والمعروف انهم يكفرون يعني مرتكب الكبيرة فمن ارتكب كبيرة من كبائر الذنوب خرج عن الاسلام وصار من الكافرين. حلل الدم والمال يصير مرتدا. فالسارق والزاني والشارب - 00:02:27ضَ
ما الى ذلك عندهم انهم كفار اما اهل السنة فانهم لا يكفرون بهذه الدنيا بل اخوة الايمان باقية مع المعصية مع المعاصي اخوة الايمان القاتل اخ للمقتول اليس الله قال في اية القصاص فمن عفي له يعني القاتل الذي عفي له من اخيه - 00:02:59ضَ
يعني من دم اخيه من المقتول. فالقاتل المقتول اخوان في الاسلام. وان كان القاتل عاصيا ظالما وهذا مظلوم لكن هذا لا لا تزول معه اخوة الايمان ومثل هذا اية الحجرات واذ طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فاصلحوا بينهما. الى ان قال تعالى انما المؤمنون اخوة - 00:03:33ضَ
بل ان اهل السنة لا يسلبون العاصي او الفاسق الملي الفاسق من المسلمين الملي منسوب لملة الاسلام. الفاسق الملي. نسبة للملة الاسلامية الملة القيمة لا يسلبونه الايمان. كما تفعل الخوارج. كما تفعل المعتزلة - 00:04:08ضَ
الخوارج لا يقتصرون على سلبه الايمان بل يسلبونه الايمان ويكفرونه. اما فانهم يسلبون الايمان. واهل السنة لا يكفرون بل ولا يسلبونه الايمان ولا يخلدونه في النار يوم القيامة. بل هو يوم القيامة الفاسق الملي يوم القيامة تحت مشيئة الله. ان شاء الله غفر له - 00:04:50ضَ
وان شاء عذبه بقدر ذنبه ثم يخرجه من النار برحمته سبحانه تعالى وبشفاعة الشافعين من اهل طاعته. وكل ذلك من فظله وكرمه واحسانه فاهل السنة ايضا لا يسلبون الفاسق الملي الايمان - 00:05:20ضَ
كما تفعل المعتزلة ولا يخلدونه في النار كما تقول الخوارج والمعتزلة - 00:05:49ضَ