Baheth

هذا السائل يقول اقرأ كثيرا في كتب المالكية لكنني لا استطيع ان اخرج الفروع على الاصول ويعسر علي التطبيق العصوري على المسائل هذا سؤال مهم ايها الاحبة لان كثيرا من الاخوة يقرأ - 00:00:05ضَ

فيلمتون الفقهية ولا يستطيع ان يتجاوز هذه القراءة الى التطبيق الاصولي والتطبيق الاصولي يقوم على مراحل. المرحلة الاولى ان تقرأ المتن الفقهي ثم بعد ذلك تقرأ متنا اصوليا في نفس المذهب - 00:00:41ضَ

والمرحلة الثالثة ان تقرأ كتابا في التخريج الاصولي والمرحلة الرابعة ان تتمرن على الاستنباط والتخريج الاصولي على المسائل. والخامسة هي المذاكرة. اذا هذه خمس مراحل لنفرض ان هذا الاخ السائل - 00:01:08ضَ

يقرأ في المذهب المالكي ولا يستطيع ان يخرج المسائل نقول اه انت مثلا اذا كنت على المذهب المالكي قرأت مثلا كتاب المرشد المعين لابن عاشر او قرأت الرسالة للقيرواني او قرأت مختصر خليل - 00:01:42ضَ

او قرأت ارشاد السالك الى اشرف المسالك ابن عسكر او قرأت اقرب المسالك لمذهب الامام مالك للدردير العدوي او قرأت مختصر الامير الازهري هذه اشهر المتون الفقهية في المذهب المالكي اذا قرأت هذا المتن - 00:02:12ضَ

تنتقل بعد ذلك الى المتن الاصولي المتن الاصولي المشتهر عند المالكية هو تفتيح الفصول تنقيح الفصول لي احمد التراثي المالكي رحمه الله تعالى لا يصلح ان تقرأ هذا المتن تقرأ منه - 00:02:47ضَ

خمس صفحات او عشر صفحات ثم تقول اريد ان اخرج المسائل لابد ان تقرأ هذا المتن كاملا من مسائل الحدود الى اخر مسائل الاجتهاد بعد ان تقرأ هذا المتن الاصولي - 00:03:23ضَ

يجب عليك ان تقرأ كتابا في التخريج الاصولي مثلا تقرأ كتاب تخريج الفروع على الاصول للفرفور او تقرأ كتاب التخريج عند الفقهاء والاصوليين نجمة حسين ثم بعد ذلك تبدأ في بناء الفروع - 00:03:58ضَ

على الادلة وعلى القواعد الاصولية لان التخريج ايها الاحبة له اطلاقات كثيرة يطلق التخريج على التوصل الى اصول الائمة وقواعدهم التي بنوا عليها الاحكام ويطلق التخريج على الاستنباط المقيد ويطلق التخريج على رد الخلافات الفقهية الى القواعد الاصولية - 00:04:32ضَ

هذي المعاني للتقرير كلها صحيحة لكن هم اذا اعملوا هذه المسائل اذا اعملوها فانهم يقصدون بها استخراج الاحكام يعني هذا اصول الائمة والاستنباط المقيد ورد الخلافات كلها تعود الى استخراج الحكم - 00:05:09ضَ

المناسب في هذا الفرع ينتقل بعد ذلك الى مسألة اصولية لنفرض انها مسألة هل الترك يعد فعلا ام لا هذي وقع فيها خلاف طويل بين العلماء. هل الترك فعل ام لا - 00:05:41ضَ

فيأخذ هذه القاعدة ويعرف ادلتها من السنة وان كان لها ادلة من القرآن يتأملها وينظر فيها طبعا الجمهور قالوا الترك فعل واستدلوا بادلة من القرآن مثل قول الله تعالى لولا ينهاهم الربانيون والاحبار - 00:06:18ضَ

عن كونهم الاثم واكلهم السحت كانوا يصنعون وقول النبي صلى الله عليه وسلم المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده ثم بعد ذلك ينظر الى الفروع المخرجة على هذه القاعدة - 00:06:53ضَ

وهذه الفروع موجودة كلمتنا الفقه هذه الفروع يستخرجها من المتن الفقهي او يستخرجها من كتب التخريج الاصولي مثلا يأتي الى مسألة ذكرها علماء المالكية من مر على صيد يتخبط وقد رماه اخر - 00:07:22ضَ

وامكنه زكاتهم لكنه تركه. هل يضمن قيمته ام لا يبدأ الان يقرأ التعليق الائمة والفقهاء وكيف استدلوا على هذا الفرع كيف طبقوا القواعد وطبقوا الادلة وكيف اعمل القواعد ثم يستخرج - 00:08:02ضَ

الحكم المناسب وكذلك في سائر في سائر المذاهب الاخرى المذهب الشافعي والمذهب الحنفي والمذهب الحنبلي يدرس او يذاكر المتن الفقهي مع المتن الاصولي مع كتابة تخريج الاصولي على هذه المنهجية - 00:08:48ضَ

وهذه ايها الاحبة تحتاج الى وقت وتحتاج الى جهد وتحتاج الى صبر والا يتذمر الانسان من المسائل او يضيق صدره لان علم الاصول خاصة يحتاج الى والى سكينة حتى يستطيع ان يستوعب - 00:09:25ضَ

ويقرر هذه القواعد وهذه الادلة في الفروع الفقهية واضح يا شباب بارك الله فيكم اما الية التخريج تخريج الفروع على الاصول هذه ايها الاحبة تأتي عن طريق التصور للمسائل اذا تصورت المسائل الرئيسة - 00:09:57ضَ

في علم التخريج فانه يسهل عليك ان تطبق تخريج الفروع للرسول هذا لا يكون الا بحصرها في الذهن. يحشر المسائل الرئيسة التي من خلالها يمكن التخريج يحصرها في ذهنه. يبدأ مثلا بالمسائل المخرجة على قواعد - 00:10:36ضَ

الحكم الشرعي وهذه فيها عدة قواعد مثل قاعدة هل يكون فرض الكفاية بالشروع فيه وينظر الفروع الملحقة بها من كتب تخريج الفروع على الاصول. او من خلال المتن الفقهي ان كان متأهلا لذلك - 00:11:06ضَ

ثم بعد ذلك ينتقل الى المسائل المخرجة على قواعد طرق استنباط الاحكام من الالفاظ وهذه ايضا فيها عدة قواعد مثل الامر المجرد عن قرينه هل يقتضي الوجوب ام لا هل منطلق الأمر يتناول المكروه ام لا - 00:11:41ضَ

ثم ينتقل الى المسائل الاخرى في قواعد الاستنباط. بعد ذلك ينتقل مثلا الى المسائل المخرجة على قواعد ادلة الاحكام المتفق عليها وهذه تحتها فروع مثل هذي البسملة اية من القرآن ام لا - 00:12:07ضَ

هل القراءة الشاذة تنزل منزلة خبر الاحاد ثم ينتقل الى بقية المسائل في قواعد ادلة الاحكام هل افعال النبي صلى الله عليه وسلم اذا ظهر فيها قصد القربة تحمل على الوجوب او الندب - 00:12:35ضَ

على الاجماع السكوت حجة هل يجري القياس في الرخص ثم ينتقل الى المسائل المخرجة على قواعد الادلة المختلف فيها استصحاب حال الاجماع في محل الخلاف مفهوم عمل اهل المدينة حجية قول الصحابي - 00:13:02ضَ

ثم ينتقل بعد ذلك الى المسائل المخرجة على قواعد الاجتهاد هل يجوز للمجتهد ان يقلد غيره؟ وهكذا ايها الاحبة يسير على هذه الالية حتى يهضم المسائل المتعلقة بتخريج الفروع على الاصول - 00:13:33ضَ

والله اعلم - 00:14:00ضَ