Baheth

اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله. اما بعد فان اصدق الحديث كتاب الله تعالى واحسن الهدي هدي محمد صلى الله عليه واله وسلم. وشر الامور محدثة - 00:00:00ضَ

وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار. اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد. وبارك على محمد - 00:00:20ضَ

وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم. في العالمين انك حميد مجيد ايها الاخوة الكرام الشيطان ذئب الانسان كما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم وانما يأكل الذئب من الغنم القاسية - 00:00:40ضَ

اذا الانسان الذي يريد ان يحمي نفسه من الشيطان لا يتفرج وليلازم الجماعة. ثانيا يدرس خطط هذا العدو هو اولى من اعد له اولى من اليهود اولى من اليهود هذا الشيطان اولى ان تعيد له عدوك الوحيد. الذي انظفر بك ارداك - 00:01:09ضَ

لا تستطيع ان تعقد معه صلحا ابدا. عدوك من الانس تستطيع ان تفعل معه ذلك وانت برغم انه اقدر منك انه يراكم هو وقبيله من حيث لا ترونهم. ويتشكى يصير كالذر ويصير كالجبل - 00:01:44ضَ

وعنده امكانات باهرة. ليست عنده. يعني مرة جاءني رجل امرأته ولا تستعجل. ابو هذه البنت هذه المرأة كان ساحرا قتل ابن رئيس القبيلة من الجن حرس فاقسم هذا الرئيس على حسب بقى الرواية التي وصلتني من زوج المرأة اقسم رئيس الجن ده ان هو ينتقم لابنه من - 00:02:11ضَ

هذا الساحر وانها لن تتزوج ابدا. واذا تزوجت فلن تعيش مع زوجها ابدا. المهم موضوع طويل. وهو في الحرم بيطوف حول الكعبة. صرفت ونادت الراجل ده ما يعرفوش. ليس زوجي. ده عايز يتعدى - 00:02:51ضَ

طبعا ما شافوه هيقولوا عليه حد بعد بقى ما اسبت لهم ان عليها مس وطلع قيمة الزواج وبتاع وعمل عمايل يعني نجى باعجوبة من ولا من الجد؟ فلما جاء فقال له اف لا تحاول تاخد كم وتطلقها - 00:03:11ضَ

انا كنت اجرب يعني على سبيل التجربة واحنا قال لي انا عايز مية الف جنيه قال له والله؟ قال له ايوة بس اقبض على طول قال له طيب ارفع طرف السجادة. ارفع طرف السجادة لقى رزن بمية. يدافع البيت. هو فاكر نفسه بقى جدع - 00:03:31ضَ

علي بابا عايز يهبش كده ما لقاش حاجة. عايزين الراجل هيكون في جيبه ما لهاش حاجة. ميات نيات بكاوي مية الف مخصوصين تحت السجاد على طول يجيبها من اي صراف سايب الفلوس على الترابيزة لان الجن لا يفتح بابا مغلقا. يعني انت لو - 00:03:56ضَ

فلوسك في خزنة ولا في آآ دولاب وقفله الجن اللي بتاخد الدولاب ابدا. انما ياخد الايه في داهية مكشوف سمع وقل. فعنده ان القدوة عنده امكانات عنده امكانات. ومع زلك انت تستطيع ان تفعل فيه ما لا تفعله مع الشيطان الانس - 00:04:20ضَ

يعني مسلا اذا قلت اعوذ بالله من الشيطان الرجيم لو اعتى ما لك يفر من امامه. لا يمكن طب هات اي مارد انت صغير في علوك واقرا عليه القرآن كله يقول لك انا ها هنا قاعدون. ما يقولش ما تتحركش - 00:04:52ضَ

انت بمجرد ما قلت اعوذ بالله من الشيطان الرجيم لم تجد امامه الشيطان. اعطى ما له. اذا قوتك بالله قوتك بالله هتدخل له دراع بدراع هيغلبك. لكن انت هزمته لما قلت اعوذ بالله من الشيطان الرجيم - 00:05:12ضَ

يبقى قوتك في الظفر عليه انما تكون بالله عز وجل. ولزلك ربنا سبحانه وتعالى جعل كيد الشيطان ضعيفا في مقابل به تبارك وتعالى قال الذين امنوا يقاتلون في سبيل الله والذين كفروا يقاتلون في سبيل الطاغوت فقاتلوا - 00:05:32ضَ

اولياء الشيطان ان كيد الشيطان كان ضعيف. كان ضعيفا لانه مقابل بكيد الله عز وجل. يبقى هذا الشيطان هو اولى من وضعت لمحاربته الخطط. واعدت العدد. فهل تعرف كيف لك الشيطان وهو كما قلت اولى من عدوك من الادميين. فانت احيانا الانسان قد ينفق سنين طويلة من - 00:05:52ضَ

يخطط لغلبة عدو له وخطر. ويشتكيك المحاكم ولا يعلو اي حيلة دليل ان هو يفتح اي قضية جديدة. بحيس ان هو يجريه في المحاكم. وفي الاخر لما يغفر به بعد ما يكون هو انفق المحامين مصوا دمه - 00:06:22ضَ

ويزكر جه في الاخر يزن ان هو خلاص كسب. لأ الشيطان ده اولى من هذه الخطط اجلس تقرأ القرآن الكريم تقرأ السنة وتنظر الشيطان كيف يأتيك. اذا كنت رجل عابد - 00:06:42ضَ

هل يأتيك من طريق العبادة؟ لان الشيطان ليس مغفلا. النبي صلى الله عليه وسلم مصلي يقول لك تعال اشرب كاش. ما يقولكش كده يقول لك ربنا سبحانه وتعالى قال يا ايها الذين امنوا لا تتبعوا خطوات الشيطان. خطوة هي خطوة وراء خطوة وراء خطوة - 00:07:02ضَ

بيقول لك انا هحط الفلوس في البنك في الحساب الجاري. حد الله ما بينه وبين اللتر. مش عايزه. لكن لو حط مبلغ محترم ايد واحدة داخل المفتي احلها وبتاع المفتي سابقا احلها والمفتي لاحقا بره بيحلها. وبعدين يا سيدي حطها في رقبة عالم واطلع سالم - 00:07:22ضَ

كنت رجل لعندك قال ليس اهل للاجتهاد ولا بتاع. واذا قلت يا رب بيني وبين فلان جعلته لنا حجة بيني وبينك لست لك. والعلماء دخول مذهب العام مذهب مفتيه. قلت لي كركب له العملية دي كلها. فيخالف مذهبه - 00:07:42ضَ

الذي يحاززنا به في سبيل مصلحته. يعني ايه مذهب مزهب العوام؟ مزهب العوام يعني الخلق دول كلهم على غلط وانت اللي صح هو ده منزم العواقب. لما تيجي تدعوه الى اي سنة تقول يعني كل الناس دول هيدخلوا الجنة - 00:08:02ضَ

ولا واحد منهم حضرتك سامع يا اخي قص التهابك لان لا تجد ثيابك لان لازم للرحمن او يقول يعني كل الخليل من دول في جهنم انت بس بتدخل الجنة؟ فاستدل على الحق بالكثرة. يعني جعل علامة الاحقية الكثرة - 00:08:22ضَ

طيب. طب المفتي لسابقا والمفتي لاحقا. خالفهما. كل عملا اللي احنا نعرفه ولجنة الفتوى في الارض. وشيخ الازهر الراحل رحمه الله. وكل اولاد السعودية واللي يجمع الفقهي في مكة والمجمع الفقهي في الاردن والمجمع الفقهي في الدوحة المجمع الفقهي في عمان. كل المجامع الفقهية الموجودة - 00:08:42ضَ

كلمة اجماع ان فوائد البنوك حرام طب يا اخي مذهبك اسبت عليك اسبت عليك تقوم تقول بقى يعني المفتي سابقا والمفتي لاحقا على حق وكل المفروض هو لم يذهب بقى. لأ هو بقى بيسيب الميزان المذهب بتاعه بالكيلو - 00:09:12ضَ

ها؟ العقلة ازا كانوا خمسين كيلو يغلبوا عشرة كيلو. هو ده مزهبه. يقوم بقى نسى الميزان في في البيت وعمال بقى ايه يرجع ليه؟ لان له مصلحة في ذلك. طب ادي اتنين خالفوا الدنيا. ليه تترك الدنيا الان؟ لان الصح. واحد يقول لك لا ده انا حطيت حساب - 00:09:39ضَ

جاري واحب الله ما بينه وبين الحرام. بيني وبينه سد وقنطرة. يجي واحد يقول له كده يقول له يا اخي يعني مية الف دولار هيدخلوها لك قد كده. يا اخي خدوا - 00:09:59ضَ

وطلعوا زكا. طلعوا صدقة. انت هتحاسب لهم ليه؟ دول كلهم اولاد ستين في سبعين بياخدوا الاموال يفنكحوا بها ويسخفوا وبتاع خد انت الاموال وايه؟ وطلعها ايه؟ ذكر. يقوم ترخي الفكر. في الاول لم يزر القلب على ان يوزع المال في في البنك عشان - 00:10:09ضَ

لكن سيد المسألة كده شيئا فشيئا لحد ما يبقى ايه ابو الربا. حط بقى كل الاموال في البنوك وبتاع وما يهموش من حاجة يقول لك خلاص حطيناها في رقبة عادل - 00:10:29ضَ

فربنا سبحانه وتعالى حذر من خطوات الشيطان. انتم عارفين اخطر الامراض الفتاكة التي لا فالم معك ولذلك الالم احنا بنضيف له كلمة اخرى اسمها نعمة الالم الالم. لانك انت لما بتتألم يعني ان المكان ده فيه افة. الحق. اطلب دواء - 00:10:39ضَ

لكن اخطر الامراض الفتاكة تأكل ولا الم ن معه. هو الشيطان شغلته كده. خطوة خطوة خطوة بحيس الانسان لا يعني ينظر الى كيد الشيطان كيف هو. يا ايها الذين امنوا لا تتبعوا الخطوات. الشيطان. يبقى الاول - 00:11:09ضَ

شيء اعرفه من خطة الشيطان وكيده لي انه لا يأخذني مرة واحدة. يبقى ايه؟ يبقى هذا يلزمك ان تحترز من المعاصي الصغيرة. المعاصي الصغيرة. تصير عليه الصلاة والسلام قال اياكم - 00:11:29ضَ

الاعمال شدة تحتقر يعني ايه حاجة بسيطة. يعني واحد مسلا يقول لك ايه ينظر النظرة الاولى وبعدين يحط ايه بعد ما مشي من الحي ده قال لك انا لي كل حي نظرة. انا يعني - 00:11:49ضَ

النظرة التانية بقى يقوم مخليها ربع ساعة ويقول انا لسه في النظرة الاولى. ربع ساعة يبص. تيجي تكلمه يقول لك يا اخي في هذا اية الله. يا اخواننا والله ده راجل قال الكلام ده. راجل قال الكلام ده في كتاب اسمه القرآن محاولة لتفسير عصري. صح كان عصري من ايه - 00:12:09ضَ

يعصروا يعني ما ليش في حال خالص. ها؟ انا واحد لو نظر الى الزمان امرأة جميلة لو نظر اليها بقدر يقول الله الله جاز له ذلك بل يستحب. شف شف ده والله - 00:12:29ضَ

العظيم عمر ابن الخطاب لو خطر بباله ان يخرج اناس يفعلون هذا في كتاب الله لتفسس كبده. لا تفتت كبده فجلس هيموته. علشان حاجة النهاردة لو واحد سألها بنقول له رضي الله عنه. ايوة هو ده طلب العلم ولا بلاش. لو واحد قال سوف - 00:12:49ضَ

النهاردة هنقول ادي طالب العلم ولا بلاش؟ اهو جمله كان هيموته عشان العراقي ماشي في اجناد المسلمين عمالين يسأل بس يقول يا جماعة ايه وزاريات ما معنى والزاريات ذرة؟ اما الروس الاشعري - 00:13:09ضَ

لو القائد قائد المسلمين انذاك اول ما وصل واحد بيقول له ايه الحكاية دي؟ اخذه دخل عمر ابن الخطاب على البريد السريع يستعجل عندنا رجل عراقي بيسأل عن الذرية زرة. وذريته ذرة ده هاتوا لي ده ده انا هموته. الرجل ارتكب جريمة لحد دلوقتي - 00:13:29ضَ

يا جماعة ايه يا جماعة والزاريات زروة؟ وجاء في القرآن. قال له بقى ابعته لي على عدة خشب. اوعى تبعته لي على عايز عضمه يتكسر حجمية. ادي اول العقوبة. ركبه على عكاس بعير. جاي على - 00:13:49ضَ

وطبعا ممكن يكون انه بعير بقى شارد ان هو بيتنطط ده مش بيمشي زي زي خير الله. مسلا وصل عمر بن الخطاب عضمه مستوي يعني. اول ما دخل الرسول قال له علي بالسرعة. انا مستعد. اول ما دخلت كان موضب له جريد اخضر - 00:14:09ضَ

اللي هو ايه؟ يوجع تمام؟ اول ما دخل قال له انت تسأل عن محدثك؟ وفضل يضربه على ضهره لحد ما ضهره بقى دم كله وان تركت اربعة ايام جف الدم هدوه. وبرضو على نفس موضع الضرب وضرب. لحد ما الدم من بيت السانية من ضهره. سابه - 00:14:29ضَ

هاتوه هيضرب بقى قال له يا امير المؤمنين ان كنت تريد ان تقتلني؟ فاقتلني قتلا جميلا. وان كنت تريد وان تداويني فقد والله ضربت. انا خسيت خلاص. الحمد لله. فيه قسم لا يؤمنون حتى يروا العذاب الاليم - 00:14:48ضَ

طيب خلاص بعت ارسله على درب البريد وقال له ما فيش حد يكلمه لا احد حادث ولا احد يكلمه خالص يبقى معزول زي الجور. لان عنده جور راح بقى لابي موسى الاشعري ولا عمرو بن عوف اتحايل عليه وقل له خلاص انا تبت وبقيت وما زلت شايف حتة السير والسلوك اهو خلاص - 00:15:08ضَ

لعمر والله الرجل كزا وكزا وكزا قال له خلاص خليه يكلمه. ايه قال الجناية بتاعة سمير العراقي؟ والزاريات زروة هو كان بيسأل عن معناها؟ لأ. كلهم كانوا عارفين معناها. ازا يد الريح - 00:15:28ضَ

زي مات عمر بن الخطاب لما قال هذه الفاكهة عرفناها فما الاب؟ ثم رجع الى نفسه وقال ان هذا لهو التكلف يا عمر وما طب هو عمر بن الخطاب ما كانش عارف ان الاب هو طعام الانعام حشيش وفاكهة وابدا متاعا لكم - 00:15:48ضَ

الفاكهة ولانعامكم الاكل. هو عمر بن الخطاب ما كانش عارف ايه؟ كان عارفها. لكن كان يقصد شيئا زائدا على اللغة. ايه ازاي ومش ازاي والكلام ده ؟ اللي النهاردة بتبنى له المعاهد العلمية وهذه الاشياء. فهو فلان - 00:16:08ضَ

عربية منين ورايحة فين ومش عارف ايه وبتاع فيخشى عمر ابن الخطاب التمتع في الدين والاجتياز على رب العالمين انك انت تريد ان تعرف هذا تفتي وتتكلم بلا علم. اهو قال عمر بقى شاف واحد يقول لو نظرت للمرأة قلت الله الله - 00:16:28ضَ

بقى انت لك اجر ان شاء الله. او نفس الرجل طلع علينا ببدعة زيارة الجنة والنار هذا الباب لا يجوز فيه التخيل ولا الكتابة. لان كله من الغيب. لا يحل لرجل ان يتخيل شيئا في النوم والعجيب يا اخوانا حزين - 00:16:48ضَ

ان تقرير الرقابة يكون اشرف من تقرير شيخ الازهر الرقابة اللي هي بتبيح الخنا والفجور. الرقابة التي تبيح الخنا والفجور كان تقريرها اشرف من تقرير الازهر اولى الرجل راح شيخ الازهر قال له والله احنا عايزين نعرض المسلسل ده جن النار ونعمله على المسرح وبتاع وده برضو ايه - 00:17:08ضَ

تريقة على الطغاة ونعمل اسقاط ما احنا مش عارفين نتكلم كلام صريح فنستفز ان احنا نولي سلام وكل حاجة وخروف على كده. وده معنى نبيله وشريف قال له خلاص ادي الامضاء بتاعتي اهي. يلا رح. يروح لمقام الركاب تقول له لأ ما نقدرش - 00:17:40ضَ

لان اولا ازا كنا هنعمل نار عزيمة ما هو انت هتعمل جهنم اعملها صح بقى. ها اعملها صح هنعمل نار عزيمة جدا جدا على المسرح. وهذا غير مسموح به قانونا. لان هذا يروع الجماهير. ولا مضمن - 00:18:00ضَ

عاقبة النار دي بقى شكلها ايه ؟ ممكن تولع فيهم كلهم ولا تحت يبقى كارثة. احنا غير مخول لنا قانونا نعمل نار عظيمة على نمرة اتنين ده السبب الاول اللي هو بيخلونا نمرة اتنين في الرفض ان ازا - 00:18:20ضَ

ما عملناش نار عظيمة وحولنا النار الى كوميديا فقد حقرنا ما عظم الله. ادي الرخاء اللي بتبيح الخل والفجور من كثر التقرير الرائع ده. طبعا هو دي كلها كوميديا. حولوا النار الى ملعبة ومضحكة. اللي ربنا سبحانه - 00:18:40ضَ

ان عذابها كان غراما. انها سعت مستقرا ومخانا. اللي بيقول فيها فمن زحزح عن النار. وادخل الجنة فقد فاز مجرد يزحزح فقط. يبعد عنها. يكون على سفيرها بس ما ينزلش فيها. هو ده الفائز بقى. يقوم نزل يقلبها ضحك - 00:19:00ضَ

وعشان برضو على الناس ونعظم ما حقنا الله. الشيء العزيم اللي ربنا عظمه وحذر الناس منه. احنا نضحك عليه الناس ونهونه واي واحد يقول لك طالما الصغير كده بيتفسحه في النار وبتاع وبيكركره وبيضحكوا اهوت ولا بيتعزبوا ولا بيتحرقوا. كل واحد بقى خلاص يعتبر ان هي - 00:19:20ضَ

شوف ده احنا مفتوح علينا جبهات. ده احنا عايزين جيش من العلماء واللجان. يقاوم يقاوم هذا الغثاء الكبير ويرد على الشبهات. العلماء قالوا ان اخطر مرض في هذا العصر مرض الابن - 00:19:40ضَ

ليه يا اسطى المرض؟ قال لك لانه بيصيب جهاز المناعة. طب جهاز المناعة في الامة المسلمة العلماء هو جهاز المناعة الامة المسلمة. هل احنا كجماهير حافظنا على هذا الجهاد؟ هل احنا كجماهير سعينا الى تقوية هذا الجهاد - 00:20:02ضَ

لا على المستوى العام تريقة على العلماء. فان دلت الدستور ولا دلة الدستور لسه ناشرة والبتاع اللي فات عن الموت الجديد. لسه انت راجل بيشوف جديد لج. اهو ما نعرفش عنه اي حاجة. فتحة طويلة عليه. يقول لك ده ده بيبيح وزن الزناة - 00:20:22ضَ

ده ارهابي. شف طريقه الاسود. ده بيقول لك اللي ياكل الربا يبقى مرتد وتبين منه انتم عايزين تطلعوا كل حاجة وعمالين ياخدوا يلطخوا سمعة الراجل ده بقى الراجل لسه ما عندوش حاجة خالص. ما عملش اي حاجة - 00:20:44ضَ

مفتوحة. والصفحة التانية يقول لك اعترفوا ليه؟ اعترفوا ليه؟ عبارة عن دعاوى علنة. واسم وفسوق وفجور ايه المطلوب منك؟ لماذا تسعون الى نشر الرزيلة في المجتمع؟ لماذا لا تتعاملون معاملة علماء الحروب في المعارك - 00:21:04ضَ

يحجز كل شيء يضر. هل هو الحاكم ده واي رجل له سلطة؟ مش رب اسرة؟ مش رب اسرة يخاف على الذين يرعاهم لم يجد ولد عمال يبث السموم. ويبث الروح الانهزامية ويبث الانحلال مش على ايده - 00:21:24ضَ

رسالة انا مش عارف مين ولا كزا ولا مش عارف ايه هو ابن اختي كان نحن مش عارف ايه وقبلني وقبلت ومش عارف عمل كزا وخلى كزا وحملت منه الحل؟ الحكاية اللي عايزين ينشروها - 00:21:44ضَ

ايه المفهوم من اول القصة دي؟ ابويا مش عارف كان كزا وكزا ومش عارف ايه ومش عارف ايه وهو محافز السماعة. طب انتم عايزين ايه من ورا العملية دي؟ ورا الغثاء - 00:22:00ضَ

صورة اتنين مكحكحين سبعين تمانين سنة. واقفين في محكمة النمسا. عايز ايه الجدع ده عايزين يتجوزوا بعض. الله! راجل وراجل. عايزين يتجوزوا بعض. واحنا بقى ما تخلونا نبان الجو الشرعي. الله! يعني رايحين عشان ياخدوا قرار من المحكمة ان الراجل يتجوز راجل. ويقول - 00:22:10ضَ

منتهى القرف. طب بتقرفنا ليه؟ القرف ده يطلع لمصلحة مين؟ لماذا تحبون ان تشيع الفاحشة الذين امنوا ده شر ينبغي حتى لو كان ان هو يوارى. اصبح المجتمع يعرف عن - 00:22:40ضَ

الولية المطلقة مرات الجدع ده بتاع بريطانيا ده. بتاعة اللي مش عارف ايه ديت. معلش يا جماعة معلش اصبحوا عارفين كل حاجتها بتاكل ايه انت وتنام امتى؟ وواحد زارف ايه وبتحب دقن القطة والقطة الحمرا والقطة الخضرا - 00:23:00ضَ

مش عارف ايه كل حاجة. احنا ايه يهمنا من الموضوع ده اصلا؟ نفروا عنها في الجرائد مساحات لو عملوها لاعلانات مدفوعة الاجر كانوا جمعوا خمسميت الف جنيه. خمسميت الف جنيه. ضيعوا النص مليون جنيه. وزيادة على نشر هزا الكلام - 00:23:20ضَ

يبقى هم ماشيين على خط المزدوج. اشاعة الفاحشة وتكفيرها وتلميع نزومها. اهو مع جينا هنا في آآ مدينة نصر يوم الام المسالية جابوا امينة رزق. بالله العظيم المعهد الديني الازهري - 00:23:40ضَ

يوم الام المثالية جابوا لنا رزق شوف يا دعاء شوفوا الكلام. شوفوا الكلام. فانت عندك تمليع لاصحاب الصفوف والعصيان وفي نفس الوقت قمت لاهل الديان وتحقير. لا متى يبلغ الجنان يوما ثمانه؟ اذا كنت تبنيه وغيرك يهدمه - 00:24:00ضَ

اديك شايف وانت طبعا يعني ربنا يعافينا ويعافيكم شفتم في مدرسة المشاغبين الجماعة الهيئة بتوع المدرسة واحد معمم لابس عمة وكفور مع ان الراجل ده ما زهرش في اي فصل بعد كده لكن المدرس مواد اجتماعية وانا - 00:24:30ضَ

هو زهر عشان يرقص. وحدثني من رأى قالوا ان كان احسن صراحة الرأس في غاية الروعة. شف بقى تخيل عمامك وتاكلها القفطان بيرقص انت تخيل المسألة دي يقدروا يخلوا استيك يعملها؟ ما يقدروش. طب لماذا الشيوخ - 00:24:50ضَ

اللي هي محترمة. محترمة. فلما تشوف رجل صاحب امامك وكلها بيحترمه بيهابه. ليه؟ لانها رمز ده كله ضرب للجهاز المناعي للام. ان الناس لا تثق في علمائها ولا يكون لها مناع. يرجعون اليها. فجهاز المناعة هو علماء المسلمين - 00:25:20ضَ

انتم تخرجون زكاة اموالكم. لمن تخرجونها؟ لاي فقير مسكين. طيب تابعته؟ عرفت ولا تعرف عنه حاجة. قال علي ابن ابي طالب رضي الله عنه ومالك لن تفعل هذه كل الناس فخص به اهل الفضل. الا ادلك على فكر نادر؟ تقوي به جهاز المناعة - 00:25:50ضَ

ويكون لك من الاجر اعظم من لو اعطيته لفقير ابحث عن طلاب العلم. الفقراء والمساكين. ولا تكاد تجد طالب علم الا الا وهو فقير او مسكين اذا اعطيت اموال الزكاة لاحد المصارف المشروعة. انما الصدقات للفقراء والمساكين - 00:26:20ضَ

وقل له يا فلان انا ساكفلك. ما حييت وما ابقى الله المال معي. ازا كانت مالي عبارة عن كل شهر. لكن فرغ نفسك. لا تشتغل بالقوت. وقتك الذي تنفقه في - 00:26:52ضَ

نحن نحتاجه للمسلمين يبقى انت انا سانفق عليك وانت تعلم وعلم يبقى ما من رجل يهتدي على يد هذا الرجل الا كنت قسمه في الاجر مش هذا افضل ما تعطي فقير. لا عمل له. الرجل بياكل ويشرب وخلاص - 00:27:12ضَ

احنا عايزين نقوي الجهاز المناعي. وانا لا اقول لك ادفع صدقة من جيبك. حتى لا تكون ثقيلة عليك. لا. اخر الزكاة ما لك التي تخرجها وجوبا عليك في ما لك لطالب علم فقير نادر - 00:27:36ضَ

اسرة من الاسر التي انتحلت مذهب الشافعي لما رأت بدر الدين الزركشي ورأت عليه مقايل النجابة الراجل ده حنين نفرغه وينصر المذهب الشافعي فجاء به فقال يا فلان نحن نكفيك دنياك وانت عليك كده انك انت تألف كتب لناصر المذهب الشافعي - 00:27:56ضَ

اشتروا له دارا وزوجوه وكفلوه. وقالوا له تفرق فانتج بدر الدين الزركشي كتبا بعض هذه الكتب لم يسبق اليها ولم يؤلف على منوالها احد قبله مسل كتاب البرهان في علوم القرآن. كل من اتى بعده عيال عليه في هذا الكتاب - 00:28:24ضَ

ولم يسبقه احد على منوال هذا الكتاب. وفرغ نفسه العلم لا يعطيك بعضه حتى تعطيه كلك طيب رجل عنده اولاد ومطلوب النفقة وجوبا عليه. كفى بالمرء اثما ان يضيع من يقوت. واللفظ الاصح - 00:28:55ضَ

اخر ان يحبس عمن يملك قوت اللفظ الاولاني سببه ضعيف. اللفظ الثاني اللي هو ان يحبس عن من يملك كتدا في صحيح مسلم اذا الرجل اذا ضيع اهله فلم ينفق عليهم ضيع واجبا عليه واخر. عند الله يوم القيامة. فالرجل مطلوب ان هو - 00:29:18ضَ

لاولاده واهله. فانت بتأخذه من الدنيا عشر ساعات كان بينفقها في في العمل. انت وفرتها واوقفتها لخدمة المسلمين يبقى انت بهذه الصورة بتقوي الجهاز المناعي للام. عشان يقف يصبر يصمت امام الهجمات التترية على جسم الامة المسلمة - 00:29:39ضَ

ما من موضع في جسمها الا فيه رمح الا فيه طعنة وبيكون لها اسف ممن يتسمون باسماء المسلمين ازا قلنا الشيطان هكذا اياكم ومحقرات الاعمال ماذا؟ فسلام فابتسام فمش عارف ايه فموعد فلقاء. هي بتيجي كده. اياكم ومحقرات الاعمال - 00:29:59ضَ

وضرب النبي صلى الله عليه وسلم مثلا لمحقرات الاعمال. قال كقوم كانوا في سفر ارادوا ان ينضجوا خبزتهم. فتفرقوا فجاهد بعود وذا بعود وهذا بعود فاشعلوا نارهم حتى ايه انضجوا خبزتهم. فمحقرات الاعمال يجتمعن على الرجل حتى يهلكنه - 00:30:28ضَ

هذه محفرات الاعمال. فيه رجال لا يمكن ان يرتكبوا الكبائر مش ممكن لكن الصغائر حدث ولا حرج. لان يستهين بها. اذا خطوات الشيطان هي الصغيرة والصغيرة الطهيرة والصغيرة. قال الشاعر لا تستهن بصغيرة ان الجبال من الحصى - 00:30:55ضَ

واول الغيث قطر وبعدها تشتي. اللي هي نقطة واحدة تنزل من السماء واجتماع الانهار دي كلها بسبب الايه؟ اجتماع نقطة على نقطة اللي هو القصر. فيه بقى الشيطان يا جماعة المفروض ان احنا نرجع الى بيوتنا نعمل دراسة جدوى من جديد. خطط في مقابلة الشيطان الرجيم - 00:31:21ضَ

شف مداخله واوصي بقراءة كتاب اغاثة اللهسان من مصايب الشيطان. للامام المحقق ابن قيم الجوزاء رحمه الله ده برضو ايه كشف لنا الاعيب الشيطان الرجيم. فده ايضا هذا يعينك على معرفة مسالك الشيطان معك - 00:31:41ضَ

وربما يعني نبسط شيئا من ذلك ان شاء الله تعالى في درس المساء. اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم. وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد. والحمد لله رب العالمين - 00:32:01ضَ

- 00:32:11ضَ