Baheth

حكي عن ابي عبدالله النميري انه قال كنت يوما مع المأمون وكان بالكوفة فركب ومعه سرية من العسكر. فبينما هو سائر اذ لاحت له طريدة. فاطلق عنان جواده وكان سابق من الخيل فاشرف على نهر ماء من الفرات. فاذا هو بجارية عربية خماسية القد كانه - 00:00:00ضَ

القمر ليلة تمامه وبيدها قربة قد ملأتها وحملتها على كتفها وصعدت من حافة النهر فانحل وكاؤها فصاحت برفيع صوتها. يا ابتي ادرك فاها قد غلبني فوها لا طاقة لي فيها. قال فعجب المأمون من فصاحتها. ورمت الجارية القربة من يدها فقال لها المأمون يا جارية - 00:00:40ضَ

من اي العرب انت؟ قالت انا من بني كلاب. قال وما الذي حملك على ان تكوني من الكلاب؟ فقالت لا والله والله لست من الكلاب وانما انا من قوم كرام غيري لئام يقرون الضيف ويضربون بالسيف. ثم قالت يا فتى من اي الناس انت؟ فقال - 00:01:10ضَ

لا واعيين لك علم بالانساب؟ قالت نعم. قال انا من مضر الحمراء. قالت من اي مضر؟ قال من اكرمها نسبا واعظمها حسبا وخيرها اما وابا. وممن تهابه نظره كلها. قالت اظنك من كنانة؟ قال انا من - 00:01:30ضَ

كنانة قالت فمن اي كنانة؟ قال من اكرمها مولدا واشرفها محتدا واطولها في المكرمات يدا. ممن تهابه كنانة وتخاف فقالت اذا انت من قريش. قال انا من قريش. قالت من اي قريش؟ قال من اجملها ذكرى. واعظمها فخرا - 00:01:50ضَ

ممن ممن تهابه قريش وتخشاه. قالت انت والله من بني هاشم. قال انا من بني هاشم قالت من اي هاشم؟ قال من اعلاها منزلة واشرفها قبيلة ممن تهابه هاشم وتخافه. فعند ذلك - 00:02:10ضَ

الارض وقالت السلام عليك يا امير المؤمنين وخليفة رب العالمين. قال فعجب المأمون وطرب طرب عظيما وقال والله لاتزوجن بهذه الجارية لانها من اكبر الغنائم. ووقف حتى تلاحقت والعساكر فنزل هناك وانفذ خلف ابيها وخطبها منه فزوجه بها واخذها وعاد مسرورا - 00:02:30ضَ

وهي والدة ولده العباس والله اعلم هذا الخبر ايها الاخوة من كتاب جميل رائق مؤنس لطيف يشد قارئه ويأسر مطالعه هو المستطرف من كل فن مستظرف هذا فعلا هو مستطرف لانه ما فيه الا اللطائف والظرائف تقرأه فتستمتع بهذه الاخبار - 00:03:00ضَ

سواء صحت ام لم تصح انا هنا لا ابحث عن صحة الخبر بقدر في الادب لا ابحث عن صحة الرواية يعني انا هنا لا حديثا نبويا حتى اتأكد من صحة الرواية. قد يكون الخبر مصنوعا لكن هو مع صنعته فيه - 00:03:40ضَ

فيه جمال فيه ما يمكن ان يستفاد. يعني اهم ما يمكن ان يستفاد هنا بغض النظر عن البقية وكله كله مفيد في قول الجارية عندما تعثرت او وقعت سقطت القربة القربة هي وعاء من جلد يكون له آآ في - 00:04:00ضَ

حبل يسمى الوقاء. فعندما سقط القربة او تعثرت الجارية قالت يا ابتي ادرك فاه قد غلبني فوها لا طاقة لي بفيها. فلماذا قالت هذا الكلام؟ طبعا واضح انه الجارية اه فصيحة - 00:04:20ضَ

صحيح صغيرة وجميلة لكن هذا ما يعني انها غير فصيحة. فصيحة لانها عرفت كيف يدار الكلام هذا اسم من الاسماء الخمسة. الاسماء الخمسة ايها الاخوة اب اخ حم كذا خمسة اسماء لهن فاعرفوا. هذا تحريف مني لبيت الالفية المشهور. ابا اخ حمود - 00:04:50ضَ

هكذا توهنوا والنقص في هذا الاخير احسن. فانا جمعت الخمسة لي اب اخ حم ذو فو. اب معروف ارحمن هو قريب اقرباء الزوج او اقرباء الزوجة يقال لها حمل. مو بس الحماية كل الاقرباء هذا حموك. تقول هذا - 00:05:20ضَ

ارحموك آآ سازور حماك وهكذا. آآ اب اخ آآ حم ذو ذو بمعنى صاحب. ذو اخلاق جميلة ذو مال زارني ذو الحسب والنسب فذو اذا المتنبي ماذا قال ذو العقل يشقى في النعيم بعقله - 00:05:40ضَ

واخو الجهالة في الشقاوة ينعم. ذو العقل اي صاحب العقل. طيب واخيرا فو ما معنى فو؟ فوق الفم لكن بدون مين؟ فالفم اذا والفم حيث الميم منه بان ابن ما لك يقول يعني حيس ذهبت منه الميم يكون من - 00:06:00ضَ

الاسماء الخمسة تقول تكلم بفيك رسولنا صلى الله عليه وسلم يقول آآ لفض فوك او لا فضض الله فاك شوفوا الفرق. فضة مبني للمجهول. لذلك بعض نائب فاعل فوكا ما قال لا لا فضة فاكا. اما عندما رويت الرواية الاخرى لا فض - 00:06:20ضَ

الله صار في عندي فاعل. وشاك المفعول به. فالمفعول ينصب بالالف. اذا الاسماء الخمسة ترفع بالواو تنصب بالالف تجر بالياء. هي في الواقع نفس الحركات. هلأ الرفع عادة بالضمة. والنصب - 00:06:40ضَ

بالفتحة والجر بالكسرة انت اشبع هذه الحركات مضطها بالعامي بنقول مط الحركة سواها الفا فالفتحة تصبح الفان والضمة تصبح واوا والكسرة تصبح ياء. بهذا تعرب الاسماء الخمسة. نعود الى الجارية هاي الجميلة شو قالت؟ قالت يا يا ابتي ادرك فاه اي فم القربة ادركه فقد اه - 00:07:00ضَ

آآ يعني آآ فك الوقاء عنها. لانه متى فك الوقاء سال الماء. ادرك فاه. ادرك من الفاعل ان اذا ادرك انت مفعول به منصوب. علامة نصفه ماذا؟ الالف. قد غلبني فوها. لاحظوا - 00:07:30ضَ

هنا من الفاعل من غلبني الياء مفعول به. انا مغلوبة. والغالب هو الفوه. فوهة اذا هذا الفاعل لذلك جاء بالضم. قلت غالبا يفوها لا طاقة لي بي. فيها الباء حرف جر كما قلنا في الحلقة الماضية. حروف الجر ينبغي ان نكون قد حفظناها. آآ - 00:07:50ضَ

اه الباء تجر ما بعدها. بفيقها فيها اسم مجرور. اذا من خلال هذه القصة يتعلم الطالب قاعدة الاسماء الخمسة وصدقوني انها ترسخ. ليش؟ لانها سيقت بخبر ادبي جميل استدل عليها بدلائل يعني لابد من خلطها بايات قرآنية واقرأوا سورة يوسف - 00:08:12ضَ

ففيها تطبيق للاسماء الخمسة يكاد لا يحصى يكاد اقول لانه يحصى بس في كل صفحة. صدقوني في كل صفحة من سورة يوسف لابد ان ان يمر اسم من الاسماء الخمسة او اكثر احيانا تمر بكل انواعها - 00:08:42ضَ

- 00:09:02ضَ