Baheth

الحمد لله رب العالمين. هذه المسألة التي ذكرتها وهو التوقف فيمن ظهرت منه دلالات الاسلام الظاهرة مسل الصلاة والوضوء والصيام الحج وغير ذلك هذه من علامات اهل الغلو في التكفير والتوقف والتبين. وهذه المسألة مما عمت به البلوى في زماننا من - 00:00:00ضَ

اهل الجهل والهوى الذين يتوقفون في الشعوب المسلمة مثل الشيشان وداغستان ومصر وسوريا والعراق وغيرها من من بلاد المسلمين. فالقاعدة المقررة عند اهل السنة والجماعة ان الاصل في المسلمين السلامة وحسن الظن. ومن ثبت الاسلام - 00:00:20ضَ

له بيقين لا يزال الا بيقين. والله سبحانه وتعالى خلق الخلق على التوحيد وعلى الاسلام. فالاصل في البلاد الاسلامية والشعوب المسلمة الاصل في الشعوب المسلمة انها مسلمة. الاصل فيهم انهم مسلمون. لا يجوز ان نتوقف فيهم او ان نكفرهم الا بيقين الا بيقين الا - 00:00:40ضَ

بيقين لابد من يقين يزول هذا اليقين الذي ثبت آآ لهم. والذين يتورعون ويتوقفون في آآ شراء تحمي من آآ المسلمين. هذا ورع بارد. هذا ورع بارد وهذا غلو وهذا آآ انحراف عن عقيدة اهل - 00:01:06ضَ

السنة والجماعة فيجب على المسلم ان يتعامل مع المسلمين بالظاهر لان الله سبحانه وتعالى اجرى احكام الدنيا على ظاهر فهذا المسلم الذي نراه يصلي ويصوم ويتعبد الله سبحانه وتعالى. هو مسلم في الحقيقة هو مسلم نتعامل معه - 00:01:26ضَ

ونعطيه حقوق الاسلام. اما اذا رأينا منه شركا او كفرا فقد كفر. اذا رأينا منه من هذا المعين شركا او كفرا فقد كفر. اما لم نرى منه ما ينقض اسلامه فهو باق على اسلامه. لا يجوز ابدا ان نتوقف فيه او نمتحنه في - 00:01:46ضَ

عقيدته او ان يكفره او آآ نحترز منه. لا كل ذلك من بدع اهل الغلو في التكفير واهل التوقف والتبين وقد فصلت هذه المسألة في كتاب الوجاء وكذلك في التنبيهات المختصرة وكذلك آآ في كتاب - 00:02:06ضَ

للرد على اهل التوقف والتبين والغلو في التكفير مما آآ يغني عن التفصيل في آآ هذا الجواب. الشاهد ان كل ظهر له الاسلام كل من ثبت له الاسلام لا يخرج عن هذا الاسلام الا بيقين يقابل الله سبحانه وتعالى - 00:02:26ضَ

فاذا رأينا هذا الرجل وهذا الكلام على التعيين وعلى العموم فاذا رأينا هذا رجل يدخل المسجد ويصلي ويصوم ويركع ويسجد واقرأ القرآن هذا مسلم. لم يتعبدنا الله بشق البطون والصدور. ولكن هذا مسلم. هذا المسلم الذي ثبت له الاسلام - 00:02:46ضَ

بالدلالات الظاهرة لا يزول هذا الاسلام الا اذا ظهر منه من هذا المعين ظهر منه كفر او شرك هنا ينتقد اسلامه. ولا نقول مثلما يقول المرجئة وغيره من اهل الضلال انه اذا ظهر منه شرك فهو باق على اسلامه نقول هذا - 00:03:06ضَ

ضلال وهذا انحراف ايضا. كما نقول على اهل الغلو والتكفير. والتوقف والتبين انهم ضلال منحرفون. كذلك المرجئة الذين يا يحكمون على من ظهر منه شرك. بالاسلام هذا انحراف كذلك. اسأل الله سبحانه وتعالى ان يفقهنا واياكم في ديننا - 00:03:26ضَ

وان يبصرنا بسنة نبينا صلى الله عليه وسلم وان يثبت اقدامنا على الصراط المستقيم وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين - 00:03:46ضَ