Baheth

ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله - 00:00:00ضَ

وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير. واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم بلغوا الرسالة وادى الامانة ونصح للامة فما ترك خيرا الا ودلنا عليه - 00:00:25ضَ

وما ترك شرا الا وحذرنا منه. فصلاة وسلاما دائمين من رب العالمين. على اشرف المرسلين محمد صلى الله عليه وسلم يا ايها الذين امنوا اتقوا الله اتقوا الله حق تقاته. ولا تموتن الا وانتم مسلمون. اما بعد احبتي في الله - 00:00:46ضَ

بدأت المعركة بين الشيطان وبين الانسان في اول لحظة امر الله عز وجل بها الملائكة في هذه اللحظة التي امر الله عز وجل الملائكة بالسجود لادم حينما ابى ابليس عليه لعنة الله - 00:01:09ضَ

حينما ابى ان يسجد لادم بدأت المعركة اتخذ ابليس ادم عدوا وبالتالي امرنا الله عز وجل ان نتخذه عدوا ابليس في عداوته لادم ولبنيه من بعده يخطط ويفكر ويدبر يرسل السرايا ويناقش ويبعد ويقرب من يستطيع ان يحقق المهمة - 00:01:29ضَ

ابليس في اول دراسة في اول مخطط كيف يهجم على ادم وبنيه؟ جعل يطيف به لما صور الله عز وجل ادم كما اخبر النبي صلى الله عليه وسلم لما صور الله عز وجل ادم وتركه ما شاء الله ان يتركه في الجنة - 00:02:00ضَ

جعل ابليس يطيف به في دراسة منظمة مرتبة ليضع الخطة كيف ينقض على هذا العدو جعل ابليس يطيف به فلما علم انه اجوف. هذه هي المنطقة التي يستغلها الشيطان لاغواء بني ادم - 00:02:23ضَ

فلما علم انه اجوف علم انه خلق خلقا لا يتمالك. يقول النووي اي لا يملك نفسه امام في الشهوات ولكن اكتشف ابليس هذه الحقيقة حينما يتحول الامر الى شهوة عند بني ادم لا يستطيعون ان يملكون انفسهم - 00:02:49ضَ

فاصبحت خطة الشيطان ان يحول لهم الاشياء الى شهوات. اي يحول لهم الامور الى اماني هذا هو موضوعنا الاماني والقرارات الخاطئة الامنيات اللي تسيطر على الانسان تجعله يتخذ قرارات خاطئة في حياته اقرب الى الجنون. بسبب امنية واحدة - 00:03:17ضَ

الشيطان دوره مع بني ادم انه يحول لهم الاشياء الى امنيات لذلك يقول الله عز وجل الشيطان ان الذين ارتدوا على ادبارهم من بعد ما تبين لهم الهدى. ازاي واحد شاف - 00:03:46ضَ

يرتد الشيطان عمل معه ايه؟ الشيطان سول لهم قال بعض المفسرين كما قال الزمخشري سول اي جعل هذا الشيء سؤلا له خلاك ان دي امنيته. ده السؤال اللي يتمناه في الحياة. انه عايز دي وفقط - 00:04:04ضَ

الشيطان سول لهم. يحول لهم الاشياء الى امنيات. لذلك في اول معركة وفي اول خطوة قام بها ابليس مع ادم بعدما نهاه الله عز وجل وقال لا تقربا هذه الشجرة - 00:04:27ضَ

الله عز وجل لما نهى ادم نهاه نهيا مفصلا واضحا حتى لا تلتبس عليه الامور فاستعمل القرآن سورة الاعراف اسم الاشارة للقريب هذه يعني ربنا قال له الشجرة دي الواضحة اللي قدامك دي لا تقربها - 00:04:47ضَ

حتى لا تلتبس عليك الامور. يبقى بعد الامر ابتعد ربنا قربه وقال له الشجرة دي الواضحة اللي امامك اسم الاشارة هذه للقريب ابتعد عنها لا تقربا فابتعد ادم عن الشجرة - 00:05:08ضَ

كيف جاء اليه ابليس؟ قال يا ادم هل ادلك؟ شف السؤال يحول له الشيء الى امنية الى سؤل طموحات هل على شجرة الخلد وملك لا يبلى. اكبر حلم يسيطر على الانسان حلم الملك - 00:05:24ضَ

اكبر حلم لو سيطر وامنية لو سيطرت على الانسان تجعله يتخذ قرارات خاطئة هو حلم الملك. هل ادلك على شجرة الخلد وملك لا يبلى. استمر السؤال واستمرت الامنية تكبر تصبح ارادة ثم امنية - 00:05:49ضَ

ثم اتاه وقال له بعد ان سيطرت الامية على ادم بعد ان سيطرت الارادة على ادم ظل ادم يقترب ويقترب ويقترب. فقال له ابليس في سورة في سورة الاعراف ما نهاكما ربكما عن - 00:06:10ضَ

هذه الشجرة الرب. هذه ده اسم اشارة للقريب. قرب منها فلن يستطيع ان يملك نفسه. لذلك تجرأ ابليس وقال له نعم هذه الشجرة التي نهالك. ربك عنها هي التي فيها الخلد - 00:06:29ضَ

نعم المعصية فيها الملك ما هذه الجرأة؟ كيف استطاع ابليس ان يتفوه بهذه الكلمات لادم؟ لم يقلها ابليس ابتداء. قالها بعد ان سيطرت الامنية بعد ان سيطرت الارادة فقال ما نهاكما ربكما. انت حر بقى ما نهاكما ربكما عن هذه الشجرة. الا ان - 00:06:47ضَ

هنا ملكين او تكونا من الخالدين. لذلك لما وقع ابليس في المعصية وفر بعيدا عن الشجرة. قال ربه له الم انهكما عن تيل كومة ولم يقل عن هذه لانه ابتعد تلك ده اسم اشارة للبعيد - 00:07:12ضَ

كأن ربنا بيقول له الم اقل لك ان تبتعد عنها حتى لا تسيطر عليك الامنيات. انت ضعيف. وانا اعلم بضعفك. الا يعلم من خلق. اخبرتك ان تبتعد. الم عن تلكما الشجرة - 00:07:29ضَ

واقل لكما ان الشيطان لكما عدو مبين يأمرنا الله عز وجل ان نبتعد حتى لا تتحول الشهوات الى امنيات. يقول النبي صلى الله عليه وسلم يكبر ابن ادم عمال يكبر ويكبر معه اثنان - 00:07:47ضَ

وفي رواية ايضا في البخاري لا يزال قلب الكبير شابا في اثنتين. يعني عمال يكبر يكبر خمسين سنة ستين ستين سنة سبعين سنة وفي لسه حاجة يا شباب في قلبه. وايه هي؟ حب الدنيا وطول الامل - 00:08:05ضَ

النبي صلى الله عليه وسلم يحذر من الامنيات ان هي تزيد. فاكثر من موضع واكثر من مشهد ذكر في السنة يرسم لنا النبي صلى الله عليه وسلم باكثر من طريقة سواء شكل مربع وخط خارج منه او خط - 00:08:25ضَ

بيقطعوا خطأ او باعواد برسومات كثيرة. لم يكتفي النبي صلى الله عليه وسلم في بيان هذه الحقيقة بمجرد الكلام بل رسمه الحقيقة ديت حقيقة ان الاجل يقطعه الامل. هذا اجل النبي صلى الله عليه وسلم يرسم خط يقول هذا اجل ابن ادم يقطعه امله - 00:08:43ضَ

ويرسم مربع ويقول هذا اجل ابن ادم يحيط به. وخط خارج منه وهذا امل ابن ادم. بينما ابن ادم يؤمل اذ يقطعه الاجل روايات كثيرة جدا ورسومات رويت عن النبي صلى الله عليه وسلم كثيرا. حتى تظل الرسم في ذهن الانسان - 00:09:03ضَ

الامل يشدك بعيدا بعيدا بعيدا ثم يأتي الاجل ويقطع كيف يستطيع الشيطان ان ينقل الناس من صفوف اهل الايمان الى صفوف النفاق؟ قالوا الم نكن معكم ينادونهم الم نكن معكم؟ المنافقين بيقولوا للمؤمنين مش احنا كنا معكم؟ قالوا بلى. طب ازاي انتقلنا من الايمان الى النفاق؟ ولكنكم - 00:09:21ضَ

فتنتم انفسكم وتربصتم وارتبتم وغرتكم الاماني حتى جاء امر الله اول لما الاماني تيجي ييجي الشيطان وغركم بالله الغرور اي الشيطان الشيطان يحول الاشياء الى امنيات الى طموحات لا يستطيع الانسان ان يسيطر على امانيه فتأخذه - 00:09:47ضَ

الا ان يريد ان يريد الله عز وجل بهذا العبد خيرا بل حتى ان الله عز وجل حذر من امنيات العاملين لدين الله وان الله عز وجل قد عاصم الانبياء والمرسلين. ولكن فليحذر الدعاة من هذه الامنيات. وما ارسلنا من قبلك من رسول ولا نبي - 00:10:11ضَ

الا اذا تمنى. امر بشري القى الشيطان في امنيته. اول لما الشيطان بيجد امنية دي فرصة شغله. يلقي فيها كل الوساوس. يعني حتى الانبياء والمرسلين شالون يتمنون ان تنتشر الدعوة ان ينتشر الدين. فيأتي الشيطان ويلقي بعض الافكار التي تخالف ارادة الله عز وجل - 00:10:33ضَ

عز وجل تخالف ارادة الله عز وجل كما في الصحيح في صحيح مسلم لما جاء المشركون الى النبي صلى الله عليه وسلم وقالوا له اذا اردت ان نجلس اليك فاطرد هؤلاء الضعفاء. فيقول سعد - 00:10:57ضَ

ابن ابي وقاص فوقع في نفس رسول الله صلى الله عليه وسلم ما شاء الله ان يقع. ولكن حفظه الله عز وجل وانزل ولا تطرد الذين يدعون ربهم في الغداة والعشي. واخبر ايضا عن الذين يريدون الدين لكن بدون علم انهم لا يعلمون الكتاب الا اماني - 00:11:10ضَ

اذا هذه الاماني قد تسيطر على العاملين لدين الله. وعلى الملتزمين بدين الله وعلى المصلين في المساجد وعلى اهل الشهوات. الشيطان يدخل الى كل انسان بحسب امنيته. لما جاء المشركون الى الرسول صلى الله عليه وسلم وقالوا ان اردت مالا ان اردت ملكا ان اردت زوجة - 00:11:29ضَ

قال افرغت يا ابا الوليد؟ لكن لما قالوا له نجلس اليك وندخل في الدين وتدعونا الى الله وقع في نفس رسول الله ما شاء الله ان يقع اذا الشيطان يدخل الى كل انسان بحسب امنيته. يجعل امنية تسيطر على الانسان ثم يبعده قليل - 00:11:51ضَ

اذا فقليلا ولكن الله عز وجل حفظ الانبياء والمرسلين. فليحذر الدعاة ان تقودهم امنياتهم بعيدا عن طريق الله عز عز وجل حتى لو ارادوا خيرا الشيطان كما قلنا يأتي للانسان يجعل هذا الشيء سؤله. يقعد يمنيه ويذكره ويصور له هذا الشيء انه - 00:12:12ضَ

افضل شيء موجود لذلك قال الله عز وجل عن قارون فخرج على قومه في زينته قارون اراد ان يفتن الناس. ناس عمالة تكلم قانون وحش قارون وحش فاراد قارون ان يستعمل معهم الضغط - 00:12:36ضَ

المادي ضغط الزخرف ضغط على الابصر على الابصار خرج على قومه في زينته. بيضغط بيضغط على ابصارهم قال الذين يريدون. خد بالك من كلمة مين اللي اتكلم؟ اللي عنده امنيات - 00:12:54ضَ

قال الذين يريدون الحياة الدنيا يا ليت لنا مثل ما اوتي قارون. انه لذو حظ عظيم قال الذين اوتوا العلم قيل اي العلم بالدار الاخرة وان الدنيا تساوي عند الله جناح بعوضة بل لا تساوي - 00:13:13ضَ

ويلكم ثواب الله خير لمن امن وعمل صالحا. ولا يلقاها الا الصابرون فخسفنا به وبداره الارض. فاصبح الذين خسفنا فخسفنا به وبداره الارض وما كان له من فئة ينصرونه من دون الله وما كان من المنتصرين. واصبح الذين ايه - 00:13:34ضَ

تمنوا. شف الشيطان خلى الارادة الى امنية. واصبح الذين تمنوا مكانه بالامس يقولون ويكأن الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر. لولا امنا الله علينا لخسف بنا. ويكأنه لا يفلح الكافرون. تلك - 00:13:53ضَ

دار الاخرة لمين لمن استطاع ان يقطع كل الامنيات تلك الدار الاخرة نجعلها للذين لا يريدون. قال الفضيل قطعت هذه الاية كل الاماني. اقطع الامل قبل ان يقطع اجلك اجلك. اقطع انت الامل قبل ان - 00:14:13ضَ

قطع الامل اجلك. ابدأ انت واقطع الامال. تلك الدار الاخرة يجعلها للذين لا يريدون علوا في الارض ولا فسادا طموحات والامال لما تسيطر على الانسان تجعله يتخذ قرارات خاطئة رأى فرعون رؤيا - 00:14:35ضَ

ان ملكه سوف يزول حصل لفرعون التراب وارق وقلق ايزول ملكي هذا الملك الذي ظللت احلم به واتمناه ايزول ملكي على يد من؟ على يد طفل اقتلوا كل اطفال قتلوا كل الاطفال لم يجدوا من يخدمهم. قال اقتلوهم سنة واتركوهم سنة - 00:14:52ضَ

نجى الله عز وجل موسى وجعل فرعون هو الذي يربيه بنفسه في قصره. وحفظ الله عز وجل موسى عليه وعلى نبينا افضل الصلوات واتم التسليم وجهر موسى بدعوة بدعوته الى الله عز وجل. ولم يستطع فرعون ان يفعل معه شيئا - 00:15:19ضَ

ظل الارق يتزايد. معقول هذا الذي رأيته في الرؤية انا الذي ربيته بيدي لابد ان اقتله. ذروني اقتل موسى ولكنه لم يستطع قيد الله عز وجل من يدافع عنه وقال رجل مؤمن من ال فرعون يكتم ايمانه. اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله - 00:15:37ضَ

فاض الكيل بفرعون اريد ان احافظ على ملكي قررت ان اخذ جيشا واسير بنفسي لاتخلص من هذا الارق. لاتخلص من هذه الرؤيا لاحقق السيطرة الكاملة على الملك للقضاء على الشرذمة على موسى ومعه - 00:15:58ضَ

اخذ الجيش ونزل بنفسه اخذ موسى ومن معه من المؤمنين وسرى بالليل وضرب العصا وضرب البحر بالعصا فانفلق البحر وكان كل فرق كالطود العظيم صار موسى ومن معه هل سيتعظ فرعون - 00:16:17ضَ

هل رؤية البحر بينشق بعصا موسى؟ هل سيجعله يتعظ؟ لا. ذلك الحلم الذي يسيطر عليه ذلك الارق حلم الملك. هل ادلك على شجرة الخلد وملك انطلق يا فرعون. هي لحظات وتستقر. خد البحر يا فرعون هي لحظات ويستقر لك الملك. خذ البحر خذ القرار - 00:16:34ضَ

يا فرعون هي لحظات وتتخلص على موسى ومن معه. يقول الله عز وجل وازلفنا ثم الاخرين. الاخرين هنا اللي هو فرعون ومن معه. ربنا بيقول هو اللي قربهم. هو اللي خلاهم يقربوا. وازلفنا - 00:17:00ضَ

ثم اي هناك الاخرين وانجينا موسى ومن معه اجمعين ثم اغرقنا الاخرين. بل ان موسى بعد ان نجا التفت الى البحر واراد ان يعيده مرة اخرى. المسلمين اللي مع سيدنا موسى يا موسى ارجع البحر مرة اخرى حتى لا يدركك - 00:17:18ضَ

كان فرعون اراد موسى ان يضرب البحر حتى يعيده بحرا ولا يستطيع فرعون ان يعبر البحر. قال الله الله عز وجل واترك البحر رهوا. سيبه ياخد القرار خليه ياخد القرار ويدخل وازلفنا ثم الاخرين. وانجأنا موسى ومن معه اجمعين. ثم اغرقنا الاخرين هم الاخرين اللي في الاية اللي قبلها - 00:17:38ضَ

انتهى الامة فرعون ومن معه دعه سيطرت عليه الامنية ماذا فعل فرعون حينما دخل البحر بل قبل ان يدخل قال لمن معه فرعون امنيته مسيطرة عليه. مش شايف الحلم مسيطر عليه. مش شايف. فبيدخل طب والجنود اللي معه. فاراد فرعون ان يستخفهم كعادته فالتفت اليهم وقال الا ترون - 00:18:01ضَ

البحر خلق وفرق خوفا مني فاستخفهم فصاروا معه فاغرقهم الله عز وجل جميعا الشاهد فرعون وهو يغرق ماذا قال قال امنت انه لا اله الا الذي امنت به بنو اسرائيل - 00:18:26ضَ

ماذا رأى فرعون؟ فرعون رأى العصا تنقلب حية. فرعون رأى اليد تخرج بيضاء. فرعون رأى موسى يهزم السحرة. فرعون الطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم ايات مفصلات. فرعون رأى البحر ينشق كل هذه الايات لم تكن كافية لقطع الامنيات - 00:18:48ضَ

ولكن حينما اقترب الاجل وشعر بالموت قال امنت امنت بايه؟ انه لا اله الا الذي ما قالش امنت انه لا اله الا الله. قال امنت انه لا اله الا الذي امنت به - 00:19:08ضَ

بنو اسرائيل يعني ايه ؟ يعني انا عايز من الاله اللي بينجي اريد من هذا خلاص اقتنعت ان ما يعبد هؤلاء ينجي اريد ان انجو فقط. وكل امنيته. لذلك لم تقبل منه. القضية ما كانش ايمان. القضية كانت بحث عن - 00:19:23ضَ

النجاة كما اخبر الله عز وجل ولو ردوا لعادوا لمنوعا. اذا الشيطان يجي لك يخليك يخليك تحلم وتبقى امنية. اي يجي لشاب يخليه يحلم بوظيفة فحرام ييجي شاب يخليه يحلم بامرأة يجعل الامر سؤل له. امنية له. والشيطان مش اول لما يجي لك يقول لك افعل الحرام ابدا - 00:19:40ضَ

شيطان يأتيك فدل هما بغرور. دل لما تبقى عايز تمسك فريسة وتحط لها طعم تشدها واحدة واحدة كده انت تدليها منك. اي تقربها منك. دل ان هو يقترب واحدة واحدة. الشيطان لما يحب يفترسك - 00:20:00ضَ

يعني يأتيك رويدا رويدا فدلاهما بغرور. بعد ما الامنية تسيطر عليك يأمرك الشيطان. الشيطان يعدك الفقر. اول لما يسيطر عليك ويأمركم الشيطان يديك اوامر. بعد الشيطان يخلي الشيء الاول امنية لك ثم يسيطر عليك. هذه - 00:20:20ضَ

الامنيات واخطرها حلم الخلود وحلم الملك. هل ادلك اول مدخل دخل به ابليس العين الى ابينا ادم؟ هل ادلك على شجرة الخلد وملك ما نهاكما ربكما عن هذه الشجرة الا ان تكون ملكين او تكونا من الخالدين - 00:20:40ضَ

اذا احبتي في الله هذه الامنيات التي يستغلها الشيطان التي استطاع قارون ان يزرعها في نفوس الناس فخرج على قومه في زينته. قال الذين يريدون اصبح الذين ائتمنوا. هذه الامنيات التي تكبر مع الانسان اخبر - 00:21:01ضَ

النبي صلى الله عليه وسلم انها بداخل الانسان. لو الانسان ما قطعهاش تكبر معه يكبر ابن ادم ولا يزال قلبه شابا في اثنتين. حب الدنيا وطول الامل هذه الامنيات لابد ان يقطعها الانسان حتى يأخذ قرارا صحيحا - 00:21:21ضَ

اذا الامنية تجعل الانسان ياخذ قرار خاطئ حتى لو كانت امنية دينية ليست منضبطة بالضوابط الشرعية يأخذ الداعية قرار كن خاطئا. لو داعية عايز الناس تلتزم يجي له الشيطان يقول له - 00:21:39ضَ

وانت معتقد ان الناس هتقتنع بالكلام اللي انت بتقوله ده بيقول للشيطان انا نفسي الحوار اللي بيحدس ويعتقد انه يخاطب نفسه ويخاطب الشيطان طب اعمل ايه انا نفسي الناس تصلي انا نفسي الناس تقرب من ربنا - 00:21:56ضَ

انت نفسك الناس تقرب من ربنا بجد ولا كزاب ؟ لأ انا نفسي طبعا اعمل ايه ؟ انا عندي حل. ايه هو؟ لأ مش هاقول لك بلاش. طب اخبرني ما هو الحل - 00:22:10ضَ

لو انت مصمم اقول لك ايه هو الحل الحل بلاش الايات دي بلاش الايات دلوقتي بلاش سورة البقرة والمائدة والنساء بلاش الصور دلوقتي. طب اتكلم في ايه؟ اتكلم في الاخلاق. طيب. اتكلمت في الاخلاق. طب وانا بتكلم في الاخلاق جه ذكر الدار الاخرة؟ بس - 00:22:21ضَ

ناشط الدار الاخرة الوقتي بلاش الدورة الاخيرة دلوقتي غير الحكم ده. غير الحكم لا يمكن ابدا. ده كلام ربنا. خلاص ما تغيرش الحكم. الناس هتمشي. بعد ما الامنية سيطرت على الانسان خلاص هغير - 00:22:39ضَ

الحكم. خلاص اغير الكلام بتاعي. اغير الكلام القديم. اغير الكلام عن الولاء والبراء. مش مشكلة. اغير بس الناس ما تمشيش. الناس بعد ما جت ما ينفعش تمشي. الاضواء بعد ما جت ما ينفعش تمشي الامنيات بعد ما سيطرت ما ينفعش تمشي. والشيطان يسول له بعد ما يحولها لسؤل الشيطان يسول لهم وبعدين - 00:22:52ضَ

لا يقعد يغزيه بقى خلاص بعد ما حولها لسول يغذيه بالافكار. الشيطان سول لهم واملى لهم. لذلك يروى عن النبي صلى الله عليه وسلم كما اختار بعض العلماء وذكر الشيخ ابن عثيمين الموضوع ده في اكتر من موضع في كتابه قال - 00:23:12ضَ

كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا رأى شيئا يعجبه اول لما تشوف عربية مسلا حلوة معدية او آآ صورة واحد رئيس مسلا او واحد آآ عنده منصب دنيوي كبير او امرأة جميلة اي شيء - 00:23:27ضَ

انت عارف انه لو سيطر عليك هيضيعك كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا رأى شيئا يعجبه. يقول ايه اللهم لا عيش الا عيش الاخرة العيشة عيشة الاخرة. الدنيا دي مش عيشة. يذكر نفسه سريعا بالدار الاخرة. يذكر نفسه بدنو الاجل. قلت فرعون - 00:23:45ضَ

اه كل هذه الايات ولم يؤمن. لكن لما اقترب الاجل حس بالموت قال امنت. يبقى اذا الانسان لو سيطر عليه قصر الامل دنو اجل هياخد قرارات صحيحة في حياته. لذلك النبي صلى الله عليه وسلم اصلي اصلي كويس ازاي - 00:24:05ضَ

الشهوات في كل حتة واسباب ومشاكل. انا بدخل اصلي وشايل جبل لهموم. اصلي كويس ازاي؟ كلمة واحدة صل صلاة مودع. وفي رواية صل صلاة تظن الا تصلي غيرها. مش هتصلي غيرها الصلاة ديت. اذا الاحساس بدنو الاجل يجعل الانسان ياخذ قرار صحيح مائة بالمائة. قال - 00:24:24ضَ

يا رسول الله صلى الله عليه وسلم ارأيت ان قتلت فاين انا؟ قال في الجنة. فالقى تمرات خد قرار فوري وسريع القى تمرات كنا بيده. يا سعد اني لاجد ريح الجنة فقاتل حتى قتل. اذا الانسان ما بيشعر بدنو الاجل - 00:24:44ضَ

وقصر الامل يأخذ قرارات صحيحة في حياته. لا يجعل الشيطان يسول له ويملي له. نسأل الله عز وجل ان يعيذنا من فتنة الشيطان. اقول قولي هذا استغفر الله لي ولكم - 00:25:01ضَ

الحمد لله وحده والصلاة والسلام على ما لا نبي بعده محمد صلى الله عليه وسلم احبتي في الله الله عز وجل لم يتركنا سدى ولم يتركنا هملا عرفنا طريق النجاة حتى نسلكه. وبين لنا طريق الضلال حتى نبتعد عنه. وما كان الله ليضل قوما بعد اذ هداهم - 00:25:14ضَ

حتى يبين لهم ما يتقون. اي ما يتقون به هذا الضلال اذا في اشياء تجعل الانسان يرى الامور رؤية واضحة لا تلتمس عليه الامور. ما يبقاش فيه ضغط عليه الناس لما شافت قارون خدت قرار خاطئ. وقالت يا ليت لنا مثل ما اوتي قارون. اهل العلم يصرخون في اذانهم - 00:25:39ضَ

ويلكم ثواب الله خير الذين اوتوا العلم بالدار الاخرة. يعلمون حقيقة الدنيا. يعلمون ان لا عيش الا عيش الاخرة يعلمون ان هذه الدنيا فانية وان هذا وامثاله انما هو ابتلاء. فقالوا يصرخون ويلكم - 00:26:06ضَ

كل هذه الدروس والصرخات لم تؤثر فيهم. متى افاقوا لما ابصروا باعينهم العذاب ينزل فخسفنا به بعدها واصبح الذين تمنوا مكانه بالامس يقولون فعلا كان كلامهم حق اهل العلم. الذين يبصرون الامور على حقيقتها فعلا صدق المرسلون. لماذا - 00:26:30ضَ

لا يفيق الانسان الا اذا اقترب الموت لا يفيق الانسان الا اذا رأى العذاب الفارق الرئيسي بين الانسان والانعام اعزكم الله. الانعام لا تفكر الا فيما تشعر. تستعمل الحواس لازم تشوف الاكل. لازم تحس الدابة لازم تشعر. الانسان يعقل. لذلك الانسان يأمر يؤمن - 00:26:55ضَ

طيب الانعام لا تفكر الا فيما تشعر به. لازم تحس لازم تضربها لازم تأكلها لازم تشعر بشيء ما ينفعش تخاطبها خطاب عقلي وتفهمها وان ما ينفعش وان الاكل ده سام بالعكس - 00:27:23ضَ

الدابة وضع لها الاكل تأكل كنت يؤدي الاكل الى موتها. الانسان يعقل. فاتوا العلم بيقولون الذين اوتوا العلم. ويلكم ثواب الله خير لمن امن وعمل صالحكم كل الناس اغلب الناس نفسهم يبقوا زي قارون - 00:27:40ضَ

لم يصدقوا الحقيقة الا بعد ان رأوا شعروا لمسوا العذاب لازم يدوق بنفسه وكم قصمنا من قرية كانت ظالما وانشأنا بعدها قوما اخرين. فلما احسوا بأسنا لازم العذاب فلما احسوا بأسنا اذا هم منها يركضون. لا لا تركضوا - 00:27:56ضَ

وارجعوا الى ما اترفتم فيه. مش ده اللي انتم كنتم عايزينه ومساكنكم قالوا يا ويلنا انا كنا ظالمين. لكن بعد ايه ؟ فما زالت تلك دعواهم حتى جعلناهم حصيدا خامنين. قال امنت انه لا اله الا الذي - 00:28:20ضَ

امنت به بنو اسرائيل وانا المؤمنين المسلمين. الان وقد عصيت قبل وكنت من المفسدين فاليوم ننجيك ببدنك. لتكون لمن خلفك اية. لكن المشكلة ان كثيرا من الناس في عن اياتنا لغافلون. هي دي القضية. ده بني اسرائيل نفسهم. وجوزنا ببني اسرائيل البحر. فاتوا على قوم يعكفون على اصنام لهم. قالوا - 00:28:35ضَ

موسى اجعل لنا الها كما لهم الهة قال انكم قوم تجهلون اذا الاماني تقود الانسان الى حتفه ويدعو الانسان بالشر دعاءه بالخير. يعني الانسان احيانا يتمنى الشر ويدعي ربنا ان يجيب له الشر ويقول للناس ادعوا لي ان الشر يجيب - 00:28:59ضَ

كما يطلب الخير ليه ؟ وكان الانسان عجولا. عشان الانسان مستعجل عايز لزة العاجلة. لا يفكر في الدار الاخرة الا لما الموت بيبتعد عن ذكر الانسان ياخد قرارات خاطئة. لذلك النبي صلى الله عليه وسلم يقول لك كن في الدنيا - 00:29:22ضَ

عشان الاماني ما تضحكش عليك. عشان الاجل ما يقطعش الامل. وانت اللي تقطع انت الامان لا يريدون تلك الدار الاخرة التي نجعلها الذين لا يريدون كن علوا في الارض ولا فساد والعاقبة للمتقين. اعمل ايه؟ كن في الدنيا كأنك غريب او - 00:29:43ضَ

عابر سبيل عايزك عابر سبيل في الدنيا التي لا تساوي عند الله جناح بعوضة. طب يعني ايه يا رسول الله؟ صلى الله عليه وسلم. يفصل النبي صلى الله عليه وسلم اكثر. دائما - 00:30:01ضَ

كان في الدنيا يفصل ويرسم ويوضح ويبين. اذا امسيت فلا تنتظر الصباح. واذا اصبحت فلا تنتظر المساء. قل النووي معلقا على الحديس اي المؤمن لا يحدث مش بس بيتمنى لا يحدث نفسه بالبقاء - 00:30:13ضَ

ما بيفكرش اصلا انه هيفضل طول ما الانسان خايف على بكرة ما بيقولش كلمة الحق. طول ما الانسان خايف من الرزق. طول ما هو بيأمل لا يأخذ قرارا صوابا ابدا. لكن الشيطان عشان يخليه ياخد القرارات الخاطئة - 00:30:31ضَ

عشان يخلي الرؤية ملغوشة عشان ما تبقاش الرؤية واضحة يضع له سراب طويل يقول له هذا طريق قل خلد هذا طريق الملك ويزين الله عز وجل له ذلك ويقربه من الهلاك. لان هو اللي اختار بنفسه - 00:30:50ضَ

هو اللي اختار نوليه ما تولى هو اللي اختار ازلفنا ربنا يقربه. ثم الاخرين يقربوا من الهلاك اترك البحر رهو ربنا يقيد الزروف اللي حواليه لكن الله عز وجل لا يعجل بعجلة احد. احيانا الناس تتعجب طول - 00:31:11ضَ

فترة الظالمين ويتعجل المؤمنون هلاك الظالمين. زي ما اللي كانوا مع سيدنا موسى قالوا اضرب البحر بسرعة. رجع البحر عشان ما يخدش وما يخشش ورانا. رجع البحر فقال الله عز وجل اترك البحر وهو ما تستعجلش كل شيء بقدر - 00:31:31ضَ

كل شيء باجل الانسان اللي بيأمل الرزق يأمل الدنيا يؤمل الاجال لا يأخذ قرارا واضحا. لذلك فرعون خد القرار امتى؟ لما شعر الموت تصلي صح ازاي لما تشعر بذنوب الاجل؟ اللي اللي ارادوا الحياة الدنيا متى افاقوا؟ لما رأوا نزول العذاب وخافوا ان ينزل عليهم العذاب. لو - 00:31:48ضَ

امنا الله علينا لخسف خاف ان ده يجي له. اذا عشان تاخد قرارات واضحة في حياتك سواء في شغلانة حرام سواء في معاملة حرام في قرارات في الورس المال اللي متاخد بقاله سنين في مشاكل بين الاقارب هذه القرارات حتى تاخد القرارات صائبة واضحة لا - 00:32:11ضَ

اه غابش فيها اشعر بدنو الاجل اشعر بقرب الموت الى متى ستعيش الامر القريب النبي صلى الله عليه وسلم كما قلنا اول لما يشوف حاجة تعجبه. اللهم لا عيش الا عيش الاخرة. مش عايز عيش. العيش الحقيقي في الاخرة. لذلك ربنا - 00:32:32ضَ

ربنا بيقول النبي صلى الله عليه وسلم ولقد اتيناك سبعا من المثاني والقرآن العظيم لا تمدن عينيك لما تلاقي حاجة عجبتك وعينك اتمدت روح اقرا قرآن. ليه اقرا قرآن؟ القرآن يعيد الموازين - 00:32:50ضَ

تقرأ القرآن تفاجئ لهذا الكون اله ينزل الارزاق يدبر الامور يبعث ياتي الموت في الاجل. حتى اذا جاء احدهم الموت الموت يأتي فجأة انسان فيه عذاب في جنة فيه خلود الحقائق دي لما الانسان يقرأها يصرف النزر عن ما اعجبه وما كان يمد له - 00:33:06ضَ

لا تمدن عينيك الى ما متعنا به ازواجا منهم. اذا الانسان لازم اول لما يتحط ويبدأ نفسه والبشر لازم هيتمنوا ده امر فطري. لكن القضية ان الانسان يقاطع وينازع هذه الاماني. انه يجبر نفسه انه كأنه كأنه في الدنيا غريب - 00:33:28ضَ

كن في الدنيا كأنك غريب او عابر سبيل. لازم دايما تتذكر قرب الاجل. زر المقابر احضر غسل ميت زور المرضى. ذكر نفسك دائما بدنو الاجل. حتى تكون الدنيا عندك حقيرة. لا تساوي شيء - 00:33:49ضَ

قال النبي صلى الله عليه وسلم مثلي ومثل الدنيا كمثل رجل استظل بظل شجرة ثم راح وتركها. ايه اللي هيحصل؟ شوية وكلنا هنمشي. ثم راح وترك. قعد في الضل قد ايه؟ يوم يومين سنة سنتين - 00:34:07ضَ

ثم راح وتركها. لما ملك الموت نزل لسيدنا موسى وموسى عليه السلام فقأ عينه. صعد الى الله عز وجل وقال يا رب ارسلتني الى عبد لا يريد الموت فقال الله عز وجل انزل اليه وقل له ضع يدك على ظهر ثور فان لك بكل شعرة تمسها يدك سنة تعيشها - 00:34:25ضَ

قال اي رب سم مازا؟ قال ثم الموت. قال فالان قال ثم ماذا؟ بقيت كزا وبقيت كزا وبقيت كزا. افرأيت ان متعناهم سنين وبعدين ثم جاءهم ما كانوا يوعدون ما اغنى عنه ما كانوا يمتعون. عمل به ايه - 00:34:46ضَ

وما نرى معكم شفعاؤكم. شفعائكم الذين زعمتم انهم فيكم شركاء. هم فين؟ لقد تقطع بينكم وفي قراءة لقد تقطع بينكم سابوك ومشيوا فين؟ فدعوهم فلم يستجيبوا لهم. وبعدين افرأيت ان متعناهم سنين قعد زي ما هو عايز. ثم جاءهم ما كانوا يوعدون. ما اغنى - 00:35:06ضَ

عنهم ما كانوا يمتعون. اذا الانسان لابد دائما وابدا ان يحذر ان يحذر من مداخل الشيطان. انه يجعل الشيء سؤل امنية انه ينتصر انه يفوز انه يغلب انه ينتشر انه يبقى مشهور انه يبقى معروف انه يسيطر انه يغلب هذه الاماني - 00:35:28ضَ

تجعل الانسان يكفر بمبادئه. ينقلب على ما كان يؤمن به. اول لما الشيطان يصل الى هذه المرحلة انه يحول الشيء امنية يأمرك وينهاك يقودك يمينا ويسارا كما يشاء ابدأ بالوقاية. الوقاية خير من العلاج. ان الذين اتقوا الوقاية - 00:35:48ضَ

ان الذين اتقوا اذا مسهم طائف لسه بيلف لسه هينقض لسه الشيطان بيلف عشان ياخد القرار وينقض اذا مسهم طائف من الشيطان تذكروا. ودول المتقين لابد ان يمسهم الطوائف. من الشيطان. ده امر بشري. الشيطان يجري - 00:36:10ضَ

ابن ادم مجرى الدم. القضية الفارق ما بين المتقي وغير المتقي ان المتقي بياخد القرار بدري ان الذين اتقوا اذا مسهم طائف من الشيطان تذكروا ايه اللي يحصل؟ فاذا هم ايه؟ مبصرون. يعني الشيطان كان - 00:36:30ضَ

نخليه اعمى. كان مخلي فرعون ماشي اعمى. كان مخليه ياخد القرار انه يمشي في نص البحر وراء حلمه. وراء امنيته وهو اعمى لكن المتقين يأخذون القرار خوفا من الله عز وجل يتذكرون الوقوف بين يدي الله عز وجل يتذكرون الحساب. اسأل الله عز وجل - 00:36:47ضَ

بل ان يعصمنا من الفتن. اللهم اجرنا من الفتن ما ظهر منها وما بطن. اللهم اجرنا من الفتن ما ظهر منها وما بطن. اللهم اجرنا من الفتن ما ظهر منها وما بطن - 00:37:09ضَ

اللهم استعملنا لنصرة دينك يا رب العالمين. اللهم استعملنا ولا تستبدلنا. اللهم قيد لهذا البلد امر رشد. يعز فيه اهل طاعتك. ويهدى فيه اهل معصيتك ويؤمر فيه بالمعروف وينهى فيه عن المنكر. اللهم حكم فينا كتابك. اللهم ولي علينا خيارنا. ولا تولي علينا شرر - 00:37:19ضَ

قناة اللهم قيد لهذا البلد امر رشد. اللهم اصرف عن مصر الغلاء والوباء والفتن. اللهم اجمع شملنا على اتقى قلب رجل منا يا رب العالمين العالمين. اللهم ارفع البأساء والشحناء والبغضاء من قلوبنا يا رب العالمين. اللهم ارفع عن مصر الغلاء والوباء والفتن وعن سائر بلاد المسلمين يا رب العالمين - 00:37:39ضَ

الامين. اللهم ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار. اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم. سبحانك اللهم وبحمدك. اشهد ان لا اله استغفرك واتوب اليك واقم الصلاة - 00:37:59ضَ

- 00:38:12ضَ