Baheth

في حق لو شاء الله ما تلوته عليكم هذه واحدة ولا ادراكم بهذه الثانية فقد لبثت فيكم عمرا من قبل. هذه الثالثة. افلا تعقلون؟ والاولى من هذه الاربع التي في الاية الثانية اللي هي الاية الثالثة عشرة من سورة - 00:00:00ضَ

يونس في قبيل قل لو شاء الله ما تلوته عليكم يقرر حقيقة عظمى من حقائق دين الاسلام التي لا نجاة ولا نجاح ولا فوز لعبد مؤمن الا بتحقيقها في قلبه - 00:00:17ضَ

وهي انه ما شاء الله كان وما لم يسألني يعني يجب على العبد وجوبا عينيا متقنا كل عبد مؤمن رجل ولا امرأة من البالغين انا تيقن ان ما شاء الله كان وما لم يسلم - 00:00:41ضَ

وكلمة مشيئة تأتي معها كلمة ارادة وكلمة امر هذه ثلاث كلمات مشيئة وارادة وامر المشيئة لا تنقسم مشيئة الله واحد اذا قال انما امره اذا اراد شيئا ان يقول له كن فيكون - 00:01:01ضَ

للسموات والارض اتياطارا او كربا قالت اتينا طائعين لا يتخلفوا عن مشيئته شيء حركات الناس وسكنات الناس واكلات الناس وملابس الناس وحركات الناس مشيئة لله الموجودة لكن الانسان قد يرتكب جريمة - 00:01:33ضَ

هي من مشيئة الله هذي ابا اشرحها شوي حتى يزول الغموض عن بعض الجاهلين او الذين لا يعقلون فيه مع المشيئة قلت لك امر والامر ينقسم الى قسمين امر كوني - 00:01:56ضَ

وامر شرعي يعني الله قد يأمر امرا يكون امرا شرعيا. والامر الله كذا امر الشرع وقد يكون المراد من امره امره الكوني القدر فامر الله الكوني القدري هو والمشيئة في لا تصوم في ميزان في كفة الميزان هما تماما - 00:02:16ضَ

امر الله الكوني القدري اللي يقول لي شيء كن تكوين الاشياء هذا يسمى امر كوني قدري والارادة ارادة كونية قدري اللي يريدها الله. الشيء اللي يريده ليكون الذي يريد الله كونه يقول - 00:02:40ضَ

والذي لا يريد كونه لا يكون ابدا لو اجتمع جميع الخلق من اولهم الى اخرهم على امر لم يشره الله للعبد ولم يرسله لا يكون المشيئة الكونية المشيئة الكونية قدرية لا شك - 00:03:01ضَ

واما الارادة فارادة شرعية وارادة كونية. الارادة الكونية بمعنى المشيئة هي والمشيئة كأنه ما لفظ واحد يقول اراد الله شاء الله ارادة كونية معناهما واحد لكي يتخلف ابدا ولا يجزه شيء في السماوات والارض - 00:03:19ضَ

والامر الكوني مع المشيئة الكونية والارادة الكونية لكن الارادة الشرعية والامر الشرعي غير الارادة الكونية وغير الامر الكوني الفرق بين الارادة الشرعية الارادة الشرعية بمعنى احب الله اراد هذا يعني يحبه - 00:03:43ضَ

الارادة الشرعية بمعنى المحبة اذا قلت اراد الله كذا اراد الله ان نصوم يعني احب الله ان نصوم يعني احب الله ان نصلي. هذه ما هي ارادة كونية ارادة كونية هذه الاحكام تتعلق بالارادة بالارادة الشرعية. الاحكام تتعلق وترتبط تكوين بالارادة الشرعية - 00:04:10ضَ

وبالامر الشرعي امر يأمرني بوجود ابي جهل الارادة الكونية لا تتخلف قلت لا والامر الكوني لا تتخلف لانه اذا قال لي الشي يكون لا بد ان يكون انما مرور اذا شيئا فيقول له كن فيكون. لكن الارادة الشرعية والامر الشرعي بمعنى المحبة - 00:04:35ضَ

والله لا يأمر شرعا الا بما اراد شرعا بمعنى لا يأمر الا بما احب ولا ينهى عن شيء الا اذا كان يكره ويبغضه لا ينهى الا عما يبغض ينهى عن الزنا لانه يبغضه ينهى عن الساذجة اللي انا هتبغضه تبغضه ينهى عن القتل ينهى عن شرب الخمر ينهى عن جميع المحرمات - 00:04:56ضَ

يلعن تعدي على الخلق كل هذا يبغضه الله فلا يأمر به فلا يأمر الله شرعا الا بما اراد شرعا يعني الارادة بما احب عشان تصير واضحة عندك يعني تقول لا يأمر الله شرعا الا بما احب - 00:05:20ضَ

هذا بالنسبة للاوامر والنواهي بالصلاة لانه يحبها بالصيام لانه يحبه. ام كل اوامر الله محبوبات لله وان اختلفت في في مقاديرها. يعني قد يأمر امر شرعي للاباحة كان يكون حرم على الناس شيئا ثم اباحه له مثل ما قال النبي كنت نهيتكم عن زيارة القبور الا فزوروها فانها تذكر الاخرة - 00:05:37ضَ

السر كان هذا عشان الشر اللي كان يترتب عليه لكن لما عرف ان الدين الاسلام امرهم بزيارة القبور يعني بزيارة القبور طبعا ان النساء ممنوعات من جرة القبور زورات القبور - 00:06:06ضَ

حتى قبر الرسول محمد عليه الصلاة والسلام فاذا امر الله اذا رضي الله امر به اذا كان لا يحب شيء لا يمر به كما اراد الله شرعا امر به شرعا. وما اراد الله وما ابغض الله لا يأمر به. لا يريده. اسمع يريد الله - 00:06:22ضَ

لكم يعني يحب الله. يحب ارادة كونية. لان لو كانت ارادة كونية ما ما تحتاج احد يأمر وينها يريد الله ليبين لكم ويريد الذين ان يميلوا ميلا عظيما. يريد يعني الارادة الارادة - 00:06:43ضَ

الشرعية بمعنى ان الله يحبها يحب التخفيف على الناس. يحب التيسير على الناس. يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر. يريد بكم اليسر هذي محبوبات الله لو واحد زمن - 00:07:06ضَ

يقول قدروا الله لا هذا ما هو وظيفتك ذا ما وظيفتك في القدر؟ هو نهاك عن الزنا فلا يحل لك ان تقربا. فاذا اردت ان تعرف اللي وراك ونين جهنم - 00:07:20ضَ

عن السرقة انت عايز اذا عصيت امر ربك عصيت امرك قدامك العقوبة الا فرضها الله عليك اما للدنيا وللاخرة اي معصية لله لكن لو انك نايم يعني فرق بين واحد يجي يزني ويقول اه اراد الله - 00:07:38ضَ

كذاب. وما شاء الله الزنا اللي وقع منك ما اكرهت ربك انت قادر يخليك من العباد ولو شاء الله لهدى الناس جميعا. ربنا لما يأمر المسلمين بالقتال يخلي الكفار يؤمنوا بدون قتال ويخليهم يحلقوا في لحظة بدون قتال. ولما امر المؤمنين بقتال الكفار قال فاذا - 00:08:02ضَ

جئتم الذين كفروا فضرب الرقاب. حتى اذا اسقتهم فشدوا الوساء. فانا منا بعد واما فداء. حتى تضع الحرب اوزارهم اسمعوا وش يقول ذلك ولو يشاء الله لانتصب منه. لو اراد الله اهلكهم جميعا يهلكهم بدون حربكم بدون جيبكم. لكن عشان تقاتلونهم وتأخذون - 00:08:30ضَ

درجات المجاهدين في سبيل الله والمقاتلين في سبيل الله. والساعين لاله كلمة الله فاذا المشيئة الكونية المشيئة هي كلها كونية متصلة بالقد ما شاء الله قد اللي قدر الله على ان يكن لا بد وان يكون - 00:08:50ضَ