خطب الجمعة

الأمن نعمة تفنى دونها اللذائذ |د.عمر المقبل |

عمر المقبل

قل هذه سبيلي ادعو الى الله على بصيرة انا ومن اتبعني. وسبحان الله وما انا من بسم الله الرحمن الرحيم. يسر موقع الدكتور عمر المقبل ان يقدم لكم هذه المادة. اما بعد - 00:00:00ضَ

فان اصدق الحديث كتاب الله. وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم. وشر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة. ثم اما بعد فان من المسلم به ان حياة الانسان فيها ما هو - 00:00:22ضَ

هو ضروري لا يمكن ان تقوم حياته الا به. وفيها ما هو من قبيل الحاجات. التي قد يستغني عنها وتقوم حياته بدونها. وفيها ما هو دون ذلك. والناس تختلف في تقدير هذه الامور الا ان هناك اشياء لا يختلف عليها العقلاء. مسلمين كانوا - 00:00:42ضَ

او كفارا لا يختلفون انها من الضروريات. التي لا تستقيم الحياة بدونها. ومن ذلك الامن فلا يتصور قيام مجتمع او امة او دولة بدون هذا العنصر الضروري الذي يشمل الامن بنوعيه. الامن على النفوس والاموال والاعراض. والامن الغذائي المتعلق بتوفر الطعام - 00:01:12ضَ

والشراب وهو مرتبط بالاول. ولاهمية هذين الامرين وعظيم اثرهما امتن الله عز وجل على قريش بتوفرهما من بين سائر القبائل العربية. امتن عليهم بتوفر هذين للامرين لهما من بين سائر القبائل العربية. فقال سبحانه فليعبدوا رب هذا البيت - 00:01:42ضَ

الذي اطعمهم من جوع وامنهم من خوف. وقال سبحانه او لم يروا انا جعلنا حرما امنا ويتخطف الناس من حولهم. وفي مقابل ذلك ايها الاحبة جعل الله عز وجل من جملة الابتلاءات - 00:02:12ضَ

التي يبتلى بها العباد. ما يحصل لهم من نقص في هذين الامنين. الامن البدني والامن الغذائي قال عز وجل ولنبلونكم بشيء من الخوف والجوع ونقص من الاموال والانفس والثمرات ايها الاخوة لم يكن حديث القرآن ولا حديث السنة عن نعمة الامن لمجرد - 00:02:32ضَ

اهميتهما فحسب فهذا مدرك بالفطر السليمة. بل اخبر الله عز وجل خبرا واضحا متضمنا وعدا ووعده الحق لمن تكفل بتطبيق الشريعة وتمسك بها. ان يبدل الله عز وجل خوفهم امنا - 00:03:02ضَ

وعد الله الذين امنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الارض كما استخلف الذين من قبلهم وليمكنن لهم دينهم الذي ارتضى لهم. وليبدلنهم من بعد خوفهم امنا. لكن ما هو الشرط - 00:03:22ضَ

الله يعبدونني لا يشركون بي شيئا ومن كفر بعد ذلك فاولئك هم الفاسقون. وقال عز وجل الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم اولئك لهم الامن وهم مهتدون. ولما شكى اصحاب - 00:03:42ضَ

النبي عليه الصلاة والسلام اليه الشدة التي يلقونها من الكفار. قال صلى الله عليه وسلم بكل ثقة ويقين والله والله ليتمن الله هذا الامر حتى يسير الراكب من صنعاء الى حضرموت لا يخاف الا الله والذئب على غنمه. ومن سار في تلك المهامة ومر بتلك الديار - 00:04:02ضَ

في بلاد اليمن ادرك سر اختيار النبي صلى الله عليه وسلم لهذين البلدين. ومن لم يزرهما فليطلع عليهما من من خلال الخرائط بلاد شاسعة واسعة يتيه فيها الذكي. وهذا الحديث ايها الاحبة الذي اقسم - 00:04:32ضَ

فيه النبي صلى الله عليه وسلم بتمام الامر دليل واضح وفيه تطابق تام مع الاية السابقة على ان تطبيق الاسلام الحق كفيل باحلال الامن مهما اتسعت رقعة البلاد. ايها الاخوة الكرام - 00:04:52ضَ

ربما يكون الحديث عن الامن عند كثير من الناس وخصوصا من الشباب الناشئ. ربما يكون شيئا عاديا خصوصا في بلادنا التي نشأ فيها الشاب والحمد لله على ذلك. قد يكون شيئا عاديا لانه لم يعش ظده - 00:05:12ضَ

او لم يدق فقده والعياذ بالله. فمن كان كذلك لم يستشعر بعد قيمة الامن فليسأل بعض اخواننا العرب رب الذين مرت على دولهم رياح عاتية من التغيير على انظمة الحكم في تلك الدول. وكيف عاش - 00:05:32ضَ

فالناس لحظات وربما ساعات وايام من الخوف والرعب. ان لحظة خوف واحدة تفني عشرات السنين من الامن في قلب الانسان. نعمة الامن يا ايها الاحبة. نعمة الامن هي من اعظم النعم - 00:05:52ضَ

بل لا يتذوق الانسان باقي النعم بدونها. قال بعض العلماء معلقا على دعوة الخليل عليه الصلاة والسلام. رب اجعل هذا بلدا امنا. قال والابتداء بطلب نعمة الامن في هذا الدعاء - 00:06:12ضَ

يدل على ان اعظم انواع النعم والخيرات يدل على انه اعظم انواع النعم والخيرات. وانه لا يتم شيء من مصالح الدين والدنيا الا به. سئل بعض العلماء الامن افضل ام الصحة؟ قال بل الامن - 00:06:32ضَ

والدليل على ذلك لو ان شاة انكسرت رجلها فانها تصلح بعد زمان. ثم انها تقبل على والاكل ولو انك ربطتها في موضع وربط بالقرب منها ذئب يتفرسها وينظر فيها ينتهز - 00:06:52ضَ

فرصة للانقضاض عليها فان تلك الشاة تمسك عن العلف ولا تتناوله الى ان تموت وهذا على الضرر الحاصل من الخوف. وهذا يدل على ان الضرر الحاصل من الخوف اشد من الضرر الحاصل على - 00:07:12ضَ

الم الجسد. ايها الاخوة لا ازال اتذكر لحظات من الرعب. عشتها قبل عشرين سنة تقريبا. قبل عشرين سنة تقريبا مرت بي في خلال ثلاثين دقيقة. كنت فيها في ذلك الوقت في دولة تدور فيها رحى الحرب. والذي نفسي بيده لقد كانت كأنها ثلاثون شخص - 00:07:32ضَ

كانها ثلاثون شهرا. ادركت معها ماذا يعني ان يعيش الانسان امنا مستقرا ايها الاحبة ان نعمة الامن التي نعيشها في بلادنا نعمة عظيمة. نحسد عليها والله. يسير الراكب مئات الكيلو مئات الكيلومترات. وربما الالاف امنا لا يخاف الا الله عز وجل. الثمرات - 00:08:02ضَ

والاطعمة تجبى اليها من كل مكان. نأكل فواكه الشتاء في زمن الصيف. ونأكل فواكه الصيف في زمن الشتاء ولكن يجب ان نعلم بل نوقن ايها الاخوة ان الحفاظ على نعمة الامن مسئولية - 00:08:32ضَ

على الجميع لا تقتصر على موظف دولة. لان المتظرر من ضعف الامن لا قدر الله. او من هلاله المتضرر هو المجتمع كله. وليس الموظف الفلاني. ولهذا فان من الديانة ومن النصح للامة. ومن النصح لمن ولاهم الله تعالى امر الناس. ان يتعاون الجميع على الحفاظ على هذا الامن - 00:08:52ضَ

وهذا يكون بطرق كثيرة. منها الاستقامة على شرع الله عز وجل. من قبل كل فرد منا من اعلى رأس الى اخر فرد في هذه الامة. لان المجتمع اذا صلح قل فيه الفساد - 00:09:22ضَ

خفضت فيه معدلات الجريمة. ومن هو المجتمع؟ المجتمع انا وانت واسرتي واسرتك وهكذا وهكذا في انتشار يشكل في النهاية دولة باكملها. بل امة باكملها يقول الله عز وجل كما في الاية السابقة وعد الله الذين امنوا منكم وعملوا الصالحات الى ان قال يعبدونني لا يشركون بي - 00:09:42ضَ

شيئا. وقال سبحانه الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم. واعظم الظلم هو الشرك بالله عز وجل فيدخل تحته اعني من صور الظلم انتشار المعاصي والمنكرات. من غير انكار لها ولا غضب ولا غيرة لانتهاك - 00:10:12ضَ

حرمات الله. وهذا يقودنا الى التذكير بسبب اخر عظيم. من اعظم اسباب الامن وبقائه والحفاظ عليه. الا وهو ظهور شعيرة الامر بالمعروف والنهي عن المنكر. اللذان هما دعامة الامن الحقيقية - 00:10:32ضَ

وفيهم الخروج من عقوبة الله عز وجل. التي توعد الله من تركها. لان اعظم مغبة لترك هذه الشعيرة هو استعلان المجرمين بإجرامهم. وضعف الصالحين عن اظهار شعائر الدين كما ينبغي. لذا - 00:10:52ضَ

لم يضمن الله عز وجل السلامة من الهلاك للمجتمعات الا بشرط القيام بهذه الفريضة. قال الله عز وجل وما كان ربك ليهلك القرى بظلم واهلها مصلحون. ولم يقل صالحون. بل - 00:11:12ضَ

قال مصلحون فهم الصالحون في انفسهم. المصلحون لغيرهم وتالله ما هم الا الامرون بالمعروف والناهين عن المنكر بمفهوم الامر وبالمعروف والناهي والنهي عن المنكر الواسع. الذي لا يقتصر فقط على وظيفة الحسبة - 00:11:32ضَ

بل كل من نصح للمسلمين في امر من الامور فهو امر بمعروف. ومن وكل من نصح للمسلمين في التحذير من شر يطيف بهم في امر دينهم ودنياهم. فهو داخل في هذا المعنى. ومما يحفظ به الامن التعاون مع - 00:11:52ضَ

مسؤولين في الابلاغ عن كل من يريد من كل من يريد الاخلال بالامن. من المجرمين الذين يفسدون في الارض ولا يصلحون. كمهرب المخدرات وقطاع الطرق وعصابات السرقة. وغيرهم من اصناف المجرمين. واذا كان هذا - 00:12:12ضَ

هو مقتضى النصح للامة ولائمة المسلمين وعامتهم. فهو ايضا واجب يمليه الشرع. لان الحفاظ على الامن واجب وما لا يتم الواجب الا به فهو واجب. وان السكوت عن امثال هؤلاء لهو خيانة عظمى للمسلمين - 00:12:32ضَ

والمسؤولين ولعلك ان سكت عن الابلاغ عنهم مع علمك بهم ان تعاقب بتسلطهم عليك او على اولادك انت لا تشعر بارك الله لي ولكم في القرآن والسنة ونفعني واياكم بما فيهما من الايات والحكمة اقول ما تسمعون واستغفر الله - 00:12:52ضَ

لي ولكم ولسائر المسلمين والمسلمات من كل ذنب. فاستغفروه انه هو الغفور الرحيم الحمد لله على احسانه. والشكر له على توفيقه وامتنانه. وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى اله - 00:13:12ضَ

واصحابه واخوانه. اما بعد فيا ايها المسلمون ان اعداء الاسلام واعداء هذه البلاد خاصة شرقوا بهذا الامن وغابهم هذا الاستقرار والاجتماع على قيادة واحدة. فصاروا ينوعون اساليبهم في ضرب هذه الوحدة وذاك الاستقرار. ومن ذلكم تلكم الحملات التي تنظم بين فينة واخرى - 00:13:32ضَ

عبر وسائل التواصل الاجتماعي في الفيسبوك او في تويتر او في غيرها. في ترتيب مظاهرات تحت مسميات مختلفة ومن اخرها ما رتب له بتلك الحملة التي عنونت بحملة ستة وعشرين اكتوبر - 00:14:02ضَ

في ظاهرها الدعوة الى قيادة المرأة للسيارة. والعاقل والمدرك يعلم ان باطنها اعظم من ذلك بكثير. ومن تابع ما نشر وذكر سواء من تغريدات او مقاطع او غيره ادرك هذا بسهولة. ومن هنا جاءت وصدرت تلك التعليمات الموفقة المسددة الواضحة - 00:14:22ضَ

صريحة الصارمة في منع قيام اي شيء من ذلك. ايها الاخوة انه لمما يحزن الانسان ان ان يسمع شابا صغير السن او يقرأ لفتاة مراهقة كلمة عابرة يطرح فيها سؤالا - 00:14:52ضَ

وماذا يعني؟ وماذا لو قادت المرأة السيارة؟ وانا هنا لست في مقامي مناقشة هذه المسألة ففتاوى العلماء فيه واضحة. والتعليمات فيها بينة وصارمة في المنع. وما ذاك الا لغلبة مفاسدها ولعدم تهيئ البيئة الامنة التي تحفظ حق المرأة في عرضها وجسدها قبل ان تحفظ حقها في قيادتها - 00:15:12ضَ

لكن المحزن وهو الذي اشير اليه ها هنا ان يتحدث هذا الشاب او تلك الفتاة بسطحية مفرطة مفرطة جدا في غفلة عن من يتبنى هذه الحملات المشبوهة. والتي ربما دخل فيها - 00:15:42ضَ

ومعهم بعض الصادقين بل ربما بعض الصالحين. وليت هؤلاء جميعا كلفوا انفسهم ان يطرحوا تلك الاسئلة ويجيبوا عليها. من الذي يتبنى مثل هذه الحملات؟ من الذي يقف خلفها ويدعمها. من الذي يحرص على تنشيطها؟ ومصادمة انظمة البلد. وخرقها - 00:16:02ضَ

من خلال مظاهرات وغير ذلك من الاساليب. اجب على هذه الاسئلة ايها الاخ الفاضل. لتعرف وتدرك تماما ان الموضوع اكبر من قضية قيادة امرأة لسيارة. بل هو مشروع كبير ضد البلد - 00:16:32ضَ

يمرر تحت مثل هذا المطلب. الذي رفعوا عقيرتهم به. بل وشكوا الى المنظمات الدولية تحت مسمى حرية المطالبة بقيادة السيارة. والملاحظ ويدرك هذا ابناء الاربعين او من يقرب من سنهم الملاحظ ان هذه المطالبات ترتفع وتيرتها جدا في حال - 00:16:52ضَ

اضطرابات دولية ومحن وفتن تدور من حول البلاد. فقبل ثلاثة وعشرين سنة كانت المطالبة بقيادة المرأة للسيارة على اشدها ابان حرب الخليج الثانية. حين احتلال الكويت. وكان الدولة كلها في ذلك الوقت مستنفرة لدفع الصائل. ورد الكائد العادي - 00:17:22ضَ

ما هي المطالبات تعود بين فينة واخرى لكنها اشتدت في مثل هذه المرة. والعاقل يدرك ما المخاطر؟ وما الاضطرابات الدولية التي تموج بها المنطقة؟ وما هي المتغيرات الدولية الصعبة؟ التي تحتم - 00:17:52ضَ

على الجميع صغارا وكبارا رجالا ونساء ان يكونوا صفا واحدا وان يتعاونوا على تثبيت الامن استتبابه لا ان يشغلوا البلاد والعباد والدولة بمثل هذا المطلب. اللهم احفظ على بلادنا وبلاد المسلمين امنها واستقرارها. اللهم احفظ على بلادنا وبلاد المسلمين امنها واستقرارها. اللهم من اراد المسلمين - 00:18:12ضَ

جميعا في امنهم اللهم كده يا رب العالمين - 00:18:42ضَ