Baheth

القرآن يخشى هذا الحديث اصل في ان اموال القنية لا زكاة فيها بالاجماع اموال القمية التي يقتنيها الانسان ما فيها زكاة. وهذا الحديث فيه اشارة الى ان زكاة الحلي ليس فيها زكاة. لماذا - 00:00:00ضَ

لانها من اموال القنية كما هو قول جمهور السلف قاعدة الشريعة ان الاموال النامية يكون فيها الزاد تتعلق فيها الزكاة اساء العلة تنمو لو تأملت احكام الشريعة او الزكوات في الشريعة سواء عند الاموال النامية التي تنمو - 00:00:36ضَ

فيكون من بركتها ان تؤدى زكاتها خذ من اموالهم صدقة تزكيهم ها آآ من اموالهم صدقة تطهرهم بها وتزكيهم وتطهرهم وتزكيهم بها وصلي عليهم الاموال النامية يحصل فيها البركة اذا اديت زكاتها. والا فان بعضها يهلك بعضا - 00:00:53ضَ

كما يمحقها الله عز وجل يمحق الربا يمحق ايضا ما لم تؤدى زكاته - 00:01:15ضَ