علينا قضاء الصيام واخرج عن كل يوم قطعة مسكين على هيئة نقود لعائلة محتاجة ليس لها معين. فهل اشتغل عليها شراء الطعام ان يجوز لهم شراء وقود تكفئة مثلا وغيره مما يلزمهم. بارك الله فيكم وشكرا. اختنا ام محمد من العراق شيخ - 00:00:00

اه سألت اه عن القضاء وانها تخرج عن كل يوم آآ تطعم مسكينا عن كل يوم يا شيخ الان لو لو اعطت يا شيخ جملة مجموعة او اعطت شخصا او اعطت اشخاصا او قدمت مالا فكل هذه يسأل عنها دائما يا شيخ وهم يتصرفون بها - 00:00:20

الاصل هو اخراج الطعام الله تعالى يقول وعلى الذين يطيقونه فدية الطعام مسكين كما جاء في آآ ايات الصيام وكذلك ما ثبت عن الصحابة رضي الله عنهم ان آآ انس في الصحيح لما كبرت سنه اطعم عن كل يوم - 00:00:34

مسكينا هذا هو الاصل ان يطعم عن كل يوم مسكينا اذا عجز عن الصيام. نعم. اه اما عجز اه لكبر او عجز لمرض. نعم. اه اه فهنا اذا كان عجزا في بالنسبة للمرض مستمرا يطعم عن كل يوم مسكينا. كيف يطعم؟ ما في تحديد؟ يطعم ما يحصل به كفاية المسكين في وجبة - 00:00:51

وليس في يوم انما يطعم عن كل يوم مسكينا اطعامه بفطور بغدا بعشا كل هذا امره يسير يقدم له طعاما معدا او يقدم له مواد الطعام كالرز والدجاج مثلا من غير من غير طبخ كل هذا لمسكين واحد يا شيخ؟ يمكن ان يكون لمسكين - 00:01:11

دين واحد وبعض اهل العلم يرى انه لمساكين لقراءة فاطعام وعلى الذين يطيقوا فديتهم طعام ومساكين في قراءة. نعم. لكن القراءة وكلاهما قراءة صحيحة والصواب انه يكفي مسكين واحد للقراءة المشهورة وعلى الذين يطيقون فدية - 00:01:31

طعامه مسكين وهنا ما في تعارض بين ان يطعم عدة مساكين او مسكينا واحدا يعني لا اشكال كلاهما يحقق المطلوب لو تعدد لابد بس اذا ما عدد واعطاه واحد كفاه لو كان لشهر واحد. نعم. هل يصلح ان يعطيه مالا ويقول اشتري به طعاما؟ نعم. اذا كان موثوقا نعم. لان بعض الفقراء يأخذون ويشتري - 00:01:51

فيه طعاما وهنا ما وكله في في اطعام نفسه. نعم. لا حرج في هذا. لكن اذا كان يغلب على ظنه انه سيأخذ هذا المال ويقضي به دينا. نعم. ويشري به لباسا او - 00:02:11

يقضي به يشتري به حاجة غير الطعام فنقول هذا اخرج غير ما امر الله تعالى به. لان الله تعالى امر الاطعام وهو امس الحوائج الخاصة بالفقراء لان الطعام هو قوت الحياة وهو عمدة آآ صلاح الابدان ولهذا لابد من آآ التقيد بما جاء - 00:02:21

به آآ الاية الكريمة في قوله على الذين يطيقونه فدية طعام مسك. بعض الفقهاء يقول يجوز اخراجه من النقد مراعاة لحاجة الفقير لكن هذا على خلاف ما عليه عامة وعلماء الامة وظواهر النصوص في الكتاب والسنة انه يطعم عن كل يوم مسكينا. والحاجة الى الطعام يعني ليس - 00:02:41

حاجة نادرة بعض الناس يقول اليوم الناس مو محتاجين الطعام. الا يعلم الذي يقول هذا ان اكثر من ثلثي العالم عندهم اشكالية في الطعام. صحيح قعدت تضرب باطنابها في بلدان عديدة يعني قد يكون الانسان ينظر الى آآ يعني دائرة ضيقة في محيطه او في في حيه او في - 00:03:01

يقول لا الناس شبعانة الحمد لله شبعانة لكن هناك من لا يجد طعاما من يقتصر حتى في اغنى البلدان والتي فيها ناطحات سحاب لا يجد مع ما يسد رمقه ويكفي جوعته. صحيح. لكن يا شيخ يمكن ان تخرج مرة واحدة؟ ممكن ان تخرجه مرة واحدة لا بأس. هو انا اشير على اختي - 00:03:21

ام نعم ان تعطي طعاما ولا توكل احدا او تعطي شخصا وتقول يشرب طعام واعطه المساكين اما تأتي الفقير وتقول مش طالع طعام يعني قد تضعف نفسه ويشتري به هي تبرأ ذمتها. نعم. اذا قالت له اخرج طعاما وقبل. لكن يعني منعا من ان يعني يقع الانسان في محروم - 00:03:41

محظور او ان تغلبه نفسه نقول اخرجيها طعاما كما امر الله تعالى. جزيتم خير - 00:04:01