Baheth

امطري غيثا مغيثا نافعا سح خيرا جاء من رب السماء. امطري سقيا نماء عنا العناء انظري حبا وطهر من السماء واملأ الارجاء سحرا ونقار. السلام عليكم. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاه وبعد. مرحبا بكم جميعا - 00:00:00ضَ

ما هي العبادة؟ العبادة هي اسم جامع لكل ما يحبه الله ويرضاه من الاقوال والافعال الظاهرة والباطنة فكل امر امر الله به فعله عبادة وكل نهي نهى الله عنه فتركه عبادة. وحتى العادات كالاكل - 00:00:30ضَ

والشرب والنوم تصبح عبادة اذا قصدت بها امتثال امر الله سبحانه والاستعانة بها على طاعته. فانا اكل قل ليتقوى على فعل ما امر الله به. هنا يصبح الاكل عبادة وفيه اجر. والعبادة هي الغاية التي خلق الله - 00:00:50ضَ

لاجلها. قال سبحانه وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون. ومهمة جميع الرسل دعوة الناس الى ان اعبدوا الله سبحانه ولقد بعثنا في كل امة رسولا ان اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت. فالعبادة هي حق - 00:01:10ضَ

الله على عبيده وما لي لا اعبد الذي فطرني. وفي الحديث المتفق على صحته. قال النبي صلى الله عليه وسلم هل تدري ما حق الله على عباده وما حق العباد على الله؟ قلت الله ورسوله اعلم. قال حق الله على العباد ان يعبدوه. ولا يشركوا - 00:01:30ضَ

به شيئا. فالعبادة هي حق الله الخالص على العباد. والعبادة تشمل الصلاة والصوم والزكاة وشتى انواع قاعات الذكر قراءة القرآن الامر بالمعروف والنهي عن المنكر. وحتى العادات التي يفعلها المسلم ليتقوى على طاعة الله - 00:01:51ضَ

بعبادة فالعبادة تشمل كل افعال المسلم الظاهرة والباطنة. قال ربنا سبحانه قل ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين. لا شريك له وبذلك امرت وانا اول المسلمين. فالعبادة تشمل كل تصرفاتك. العمل والوظيفة يصبحون عبادة. تعمل من اجل ان تستعف عن الحرام - 00:02:11ضَ

تعمل من اجل اطعام ولدك وزوجك لله. فهنا يصبح العمل عبادة. تتقي الله في عملك. تؤديه على وجه صحيح هنا يصبح عبادة. مر على النبي صلى الله عليه وسلم رجل - 00:02:38ضَ

فرأى اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من جلده ونشاطه. فقالوا يا رسول الله لو كان هذا في سبيل الله؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان كان خرج يسعى على ولده صغارا فهو في سبيل الله. وان كان خرج يسعى على ابوين شيخين كبيرين - 00:02:53ضَ

فهو في سبيل الله. وان كان خرج يسعى على نفسه يعفها فهو في سبيل الله. وان كان خرج يسعى رياء فهو في سبيل الشيطان. فانت من الممكن ان تجعل من الامور العادية عبادة فقط بان تغير النية - 00:03:13ضَ

وتجعلها لله. وقال النبي صلى الله عليه وسلم ان بكل تسبيحة صدقة وكل تكبيرة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن منكر صدقة. هذا كله مفهوم. اذا قلت سبحان الله اخذ اجرا - 00:03:33ضَ

اذا قلت الحمد لله الله اكبر لا اله الا الله. امرت بمعروف اخذ اجرا. لكن انظروا لبقية الحديث. وفي بضع احدكم صدقة يعني الرجل يلهو مع زوجته ويأخذ اجرا. قالوا يا رسول الله ايأتي احدنا شهوته ويكون له فيها اجر - 00:03:53ضَ

قال ارأيتم لو وضعها في حرام اكان عليه فيها وزر؟ فكذلك اذا وضعها في الحلال كان له اجر. فانظر كيف تصبح كلها عبودية لله. تصبح الانشطة والاعمال الدنيوية فيها اجر - 00:04:13ضَ

وقال النبي صلى الله عليه وسلم كل سلامة سلامة يعني مفصل هذه المفاصل كل سلامة من الناس عليه صدقة كل يوم تطلع فيه الشمس. قال تعدل بين الاثنين صدقة شخصان متخاصمان تصلح بينهما هذا فيه صدقة - 00:04:29ضَ

يعين الرجل في دابته فتحمله عليها تساعد رجل عجوز او ضعيف صدقة او ترفع له عليها متاعه صدقة. قال والكلمة الطيبة صدقة. الكلام الطيب المبشر الجميل صدقة. وكل خطوة تمشيها الى الصلاة صدقة. وتميط - 00:04:51ضَ

اذى عن الطريق صدقة تزيح تزيل الاذى عن طريق الناس هذا فيه صدقة. فالاعمال الصالحة اصلاح بين متخاصمين ازالة اذى من الطريق هذه الامور تأخذ عليها اجرا اذا قصدت بها وجه الله. اذا قصدت بها وجه الله - 00:05:11ضَ

والان انا اسألكم سؤال هام جدا. رجل كافر يعمل اعمالا صالحة. هل ينال الاجر من الله عز وجل على هذه الاعمال الصالحة الاعمال الصالحة هذه فطرة جبلة فطر الله الناس عليها. ترى العمل الصالح يقوم به المسلم - 00:05:31ضَ

والكافر والملحد فطرة فطر الله الناس عليها. ترى شخصا كافرا يتبرع بامواله للفقراء. هذه فطرة صرنا عليها لكن شرط قبول العمل الصالح ان يقصد به وجه الله. يقصد به الحصول على ثوابه من الله. فالشخص - 00:05:57ضَ

الكافر الذي يعبد مع الله الهة اخرى. نقول له اذهب لمن عملت لهم عملك الصالح واحصل على اجرك منهم. فانت لم ترجو باعمالك الصالحة وجه الله وحده. تخيل انسانا اهله ربوه وانفقوا عليه - 00:06:17ضَ

حتى صار شابا قويا ثم ذهب الى غير اهله ليخدمهم هل يحق له ان يعود لاهله ويقول لهم اعطوني اجرة خدمتي لغيركم؟ هل هذا منطق؟ يطلب من اهله اجرة خدمة - 00:06:34ضَ

اذهب لمن خدمتهم واحصل على اجرتك منهم ولله المثل الاعلى. الله خلقك ورزقك وامتن عليك بكل النعم. ثم تترك عبادته وفي النهاية تريد ان تحصل على اجر عملك الصالح الذي لم تعمله له وحده - 00:06:50ضَ

تريد ان تحصل على اجر هذا العمل منه في حكم من هذا؟ قال ربنا سبحانه وقدمنا الى ما عملوا من عمل فجعلناه هباء منثورا. وقال سبحانه والذين كفروا اعمالهم كسراب بقيعة. يحسبه الظمآن ماء حتى اذا - 00:07:10ضَ

فجاءه لم يجده شيئا. فالذين كفروا لا يستحقون الثواب على العمل. وان كان صالحا. لانهم كفار. لم بهذا العمل الصالح ان ينالوا ثواب ربهم ولا ابتغاء رضا خالقهم. فليست القضية في مجرد العمل الصالح. فنحن البشر مفطورون على كثير من الاعمال الصالحة - 00:07:30ضَ

وانما القضية لماذا تعمل هذا العمل الصالح ولمن تعمله؟ هل تعمله للمصلحة الشخصية رياء؟ هل لغير الله فكل هذا ليس في سبيل الله. ولا ترتجي منه ثواب العمل الصالح. الذي يرجى ثوابه هو ما كان فقط - 00:07:54ضَ

لله اذا خلاصة هذه الحلقة العبادة هي اسم جامع لكل ما يحبه الله ويرضاه من الاقوال والاعمال. فكل ما امر الله به فعله عبادة وكل الاعمال الصالحة كاصلاح بين متخاصمين كرفع الاذى عن الطريق هذا يكون عبادة. اذا قصد - 00:08:14ضَ

به وجه الله والعادات تصبح عبادة اذا فعلتها من اجل ان تقويك على طاعة الله. والعبادة هي الغاية التي خلق الله العباد لاجلها. والتي من اجلها ارسل الرسل وانزل الكتب. فالعبادة هي حق الله على عبيده. والشخص الذي يعبد - 00:08:44ضَ

غير الله الذي يشرك بالله هذا لا ينتفع بعمله الصالح. فهو لا يستحق الثواب على هذه الاعمال الصالحة. لانه اصلا لم يفعل هذه الاعمال الصالحة من اجل الثواب من الله وحده. فالعمل الصالح الذي يرجى ثوابه هو ما كان لله وحده - 00:09:04ضَ

اشكركم على حسن الاستماع. جزاكم الله خيرا. ونلتقي ان شاء الله في حلقة جديدة من الايمان سؤال وجواب. والسلام عليكم. ارسم فوق شفاهنا حرك الاشواق كي يحلو اللقاء. ركظنا يحلو كذاك نشيدنا - 00:09:25ضَ

وجمال الماء يستجدي الوفاء. وجمال الماء يستجدي الوفاء - 00:09:45ضَ