Baheth

امطري غيثا مغيثا نافعا سح خيرا جاء من رب السماء. امطري سقيا ماء عنا العناء انظري حبا وطهر من السماء واملأ الارجاء سحرا ونذر السلام عليكم. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاه وبعد. مرحبا بكم جميعا. ما هي خطورة الابتداع في الدين - 00:00:00ضَ

البدعة هي كل محدث في الدين على خلاف ما كان عليه النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة فالبدعة هي التعبد لله فيما لم يشرعه هذه هي البدعة فكل من تعبد الله بشيء لم يشرعه ولم يكن عليه النبي صلى الله عليه وسلم والخلفاء - 00:00:33ضَ

الراشدون فهو مبتدع مرتكب للبدعة والبدعة لا تكون الا في الدين. اما الابتداع في العادات فالاصل فيه الاباحة. يعني مثلا اشارة المرور هذه بدعة في العادات هذا المايك بدعة في العادات فهذه امور لا علاقة لها بالبدعة في الدين - 00:00:53ضَ

المنهي عنها شرعا. فالمنهي عنه شرعا الابتداع في الدين بالزيادة او النقص. فهذا محرم ولو كان بنية العبادة لله قال النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث المتفق على صحته من احدث في امرنا هذا ما ليس فيه فهو رد وفي رواية - 00:01:13ضَ

من عمل عملا ليس عليه امرنا فهو رد. ليس عليه امرنا ليس عليه ديننا وشرعنا. فهو رد مردود على فالبدعة حتى ولو فعلها العبد مخلصا لله فهي مردودة على صاحبها. فاركان قبول العمل الصالح الاخلاص - 00:01:33ضَ

والمتابعة تخلص العبادة لله. وتفعلها كما امرك الله او كما فعلها النبي صلى الله عليه وسلم. لو قلت ساصلي الفجر ثماني ركعات بدلا من ركعتين. هذه بدعة. عملك مردود عليك. فمن اخطر الامور ان تخترع في دين الله. قال النبي صلى الله عليه - 00:01:53ضَ

وسلم واحسن الهدي هدي محمد وشر الامور محدثاتها. وكل محدثة بدعة. وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار. فاحسن الاتباع اتباع النبي صلى الله عليه وسلم. وشر الامور محدثاتها. شر الامور - 00:02:13ضَ

صراع في الدين. فكل اختراع في الدين بدعة. وكل بدعة ضلالة. وكل ضلالة في النار. وحقيقة الابتداع في الدين انه تغيير للدين ولاحكام الشريعة. وكأن الدين بحاجة الى تكملة. ولذلك البدعة امرها خطير. فالله سبحانه اكمل الدين - 00:02:33ضَ

واتم الشريعة. قال عز وجل اليوم اكملت لكم دينكم. واتممت عليكم نعمتي. ورضيت لكم الاسلام دينا مبتدع يرتكب خطأ شنيع في الدين من حيث يظن انه يحسن صنعا بهذه البدعة. قال ربنا سبحانه الذين ظل سعيهم في - 00:02:53ضَ

الحياة الدنيا وهم يحسبون انهم يحسنون صنعا. ولذلك قال سفيان الثوري رحمه الله البدعة احب الى الشيطان من المعصية لان البدعة لا يتاب منها. اما المعصية فيتاب منها. صاحب البدعة يظن انه قريب من الله بهذه البدعة. فكيف - 00:03:13ضَ

يتوب منها. اما صاحب المعصية فينتظر اللحظة التي يتوب الى الله فيها من هذه المعصية. ويطهر منها المبتدع مع الوقت يألف البدعة ويزداد تمسكا بها يعتاد عليها. ولذلك السلف الصالح حذروا اشد التحذير من البدعة في الدين. سئل - 00:03:34ضَ

الامام مالك رحمه الله عن شخص احرم من المدينة لكن من وراء الميقات شخص ذهب للحج او العمرة فاراد ان يحرم لكن من وراء الميقات ظنا منه ربما ان هذا اتقى لله. المفترض ان تحرم من الميقات عند الميقات تقول لبيك - 00:03:54ضَ

اللهم عمرة تحرم من الميقات الذي حدده النبي صلى الله عليه وسلم لاهل كل بلد. لكن هذا الرجل احرم من وراء الميقات. فقال مالك رحمه الله هذا مخالف لله ورسوله. اخشى عليه الفتنة في الدنيا والعذاب الاليم في الاخرة. اما سمعت قوله تعالى - 00:04:14ضَ

فليحذر فليحذر الذين يخالفون عن امره ان تصيبهم فتنة او يصيبهم عذاب اليم. وقد امر النبي صلى الله عليه وسلم ان يهل من المواقيت. فالبدعة في الدين مخالفة لله ورسوله - 00:04:34ضَ

اذا خلاصة هذه الحلقة البدعة هي احداث في العبادات ليس له اصل في شرع الله عز وجل ولا في فعل النبي صلى الله عليه وسلم الصحابة فالبدعة المنهية عنها شرعا هي الابتداع في الدين. اما الابتداع في العادات فالاصل فيه الاباحة. والبدعة صاحبها على - 00:05:01ضَ

خطر عظيم. فكل بدعة ضلالة. وكل ضلالة في النار. اعاذنا الله واياكم من البدعة في الدين اشكركم على حسن الاستماع ونلتقي ان شاء الله في حلقة جديدة من الايمان سؤال وجواب والسلام عليكم. ارسم البسمات فوق شفاهنا حرك الاشواق كي يحلو اللقاء - 00:05:21ضَ

ركضنا يحلو كذاك نشيدنا وجمال الماء يستجدي الوفاء وجمال المال - 00:05:44ضَ