Baheth

عجيب الانسان دوت يخرج من بطن امه لا يملك اي شيء. يعني والله اخرجكم من بطون اماتكم لا تعلمون شيئا. جعل لكم السمع ابصار ولا في ايه ده ؟ والله خرج الانسان من بطن امه وهو لا يملك ان هو يسمع - 00:00:00ضَ

لا يملك ان هو يرى. لا يملك ان هو يشهق كده علشان النفس يدخل. لما الطفل بيصوت وبيصرخ ويبكي اول ما بيطلع بيعرفه الدكتور ان هو اخد نفسه ولو ما عملش كده بيخافوا ان هو ما يكونش قادر ان هو يسحب النفس - 00:00:15ضَ

يكبر الانسان المسكين دوت ده بعد كده يتجوز ويبقى عنده شغل ويملك سيارة ويملك بيت ويملك ويملك فيزن هزا المسكين انه قد ملك وينسى انه في الحقيقة لا يملك شيئا. لو فضى الانسان بهزا الجهل - 00:00:30ضَ

الى الى ان يلقى الله سبحانه وتعالى فلن يجادل حتى في يوم القيامة لان يوم القيامة تتجلى الحقائق لمن الملك اليوم لله الواحد القهار. تعالوا نتعرف النهاردة على اسم الله - 00:00:46ضَ

لا يمكن ان يتصور ان يكون هناك ملكا حقيقيا الا لله سبحانه وتعالى الانسان مهما ملك فانه في النهاية هيسلم كل الملك دوت ليكتشف ان ملكه في الحقيقة كان ملكا مجازيا. وانذرهم يوم الحسرة اذ قضي الامر وهم في غفلة هم لا يؤمنون. انا نحن نرث الارض - 00:01:01ضَ

ومن عليها والينا يرجعون. فاذا كنت سترجع الى الله بلا شيء لن تأخز من الدنيا شيء فانت في الحقيقة لم تكن نملك شيئا الله سبحانه وتعالى هو الملك على الحقيقة - 00:01:33ضَ

كل ملك ما عدا ملك الله وملك مجازي بل لقد اجتمع في حق الله تعالى الملك والملك التام. بمعنى قد يكون انسان ملك لكنه ليس بمالك بمعنى ممكن انا اكون املك - 00:01:48ضَ

مثلا آآ دابة لكن انا لست آآ ملكا عليها لا استطيع ان اصرفها الى ما اشاء. لا استطيع ان اتحكم فيها لا استطيع ان املك لها ضر ونفع وموت وحياة ومرض - 00:02:07ضَ

لكن الله سبحانه وتعالى اجتمع فيه كل المعاني. الملك التام والملك التام لله سبحانه وتعالى. فهو في الملك يملك الجميع وهو في التصرف يتصرف في خلقه كيف يشاء سبحانه وتعالى. لا يشاركه احد لا ينازعه احد في زلك - 00:02:21ضَ

من عجائب ملك الله سبحانه وتعالى انه جل في علاه لو كل الخلق سألوه في وقت واحد كل واحد مسألة شكل بلغة شكل فانه يجيب الجميع ولا ينقص مما عنده شيء - 00:02:42ضَ

قال النبي عليه الصلاة والسلام في حديس قدسي قال الله يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم قاموا في صعيد واحد واعطيت كل واحد مسألته ما نقص ذلك من عندي شيئا. ما في حاجة تنقص - 00:02:57ضَ

انت عارف يعني ايه انت لو جبنا ملك دلوقتي ملوك الدنيا اجتمع عليه تلاتة بس بيكلموه هيقولوا يا جماعة انا مش مش معقول تلاتة يكلموني في وقت واحد مش قادر اركز - 00:03:16ضَ

اركز مع ده ولا مع ده مع ده وممكن كمان يطلبوا طلباتهم ما يقدرش عليها. فضلا ان هم تلاتة بس شغلوه فما ظنك بالله والناس بيسألوه كلهم في وقت واحد بلغات مختلفة في نفس الوقت يفك اسيرا ويشفي مريضا ويعز - 00:03:26ضَ

ويذل ويجبر كسرا ويغفر ذنبا ويعطي الجميع ما ارادوا ولا تختلط عليه الاصوات ولا ينقص من ملكه شيء سبحانه وتعالى انت عارف صاحب الجنتين كفر لي طبعا الناس بيعتقدوا ان هو بس كفر انه قال وما وما اظن الساعة قائمة. يعني كفر بالاخرة في الحقيقة هو كفر كان قبل كده كمان. دي السبب التاني - 00:03:44ضَ

انما السبب الاول للكفر قوله ودخل جنته وظالم نفسه قال ما اظن ان تبيد هذه ابدا. يعني ايه ما اظن ان تبيد هذه ابدا؟ يعني الله ليس له سلطان عليه - 00:04:08ضَ

انا املكه على الحقيقة. انا املكها ملكا حقيقيا. الله سبحانه وتعالى لا يملكها معي. فسبب كفره الاصلي انه كفر بالله ربا سبحانه وتعالى ونازع الله في صفة الايه؟ في صفة الملك. فالله جل في علاه الملك هو الذي تفرد بالمنع - 00:04:20ضَ

سلب وتفرد بالعطاء يؤتي الملك من يشاء. ينزع الملك ممن يشاء. تعز من تشاء. تذل من تشاء بيدك الخير. انك على كل شيء شيء قدير. لو كان الملك ملكك ما - 00:04:40ضَ

ما يعني اخذه منك احد. ولو كان الملك دائما لاحد ما وصل اليك. فطالما وصل اليك فاعلم انه قد نزع من عشرات سبقوك عشرات سبقوك انتزع منهم الملك. الله سبحانه وتعالى في نفس الاية يستدل على ملكه جل في علاه. يقول فبيدك الخير - 00:04:53ضَ

تولج الليل في النهار وتولج النهار في الليل. فالذي يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل هو الملك على الحقيقة. لو ان انسان تكبر على الله تعالى. ورفض ان يعترف بهذه الحقيقة طوال حياته فانه شاء ام ابى سيعترف بها ولكن يوم القيامة - 00:05:12ضَ

يوم لا ينفع الندم يوم يقول الله تعالى لمن الملك اليوم؟ رغم ان الملك كان له في كل يوم ولكن اليوم ظهر وتجلى لمن الملك اليوم لله الواحد القهار قال النبي صلى الله عليه وسلم - 00:05:33ضَ

يطوي الله تعالى السماوات السبع بيمينه ثم يقول انا الملك اين الجبارون اين المتكبرون ثم يطوي الاراضين بشماله ويقول انا الملك اين الجبارون؟ اين المتكبرون وبالتالي ينبغي الانسان ان يرى فقره ومسكنته بين يدي الله تعالى - 00:05:49ضَ

يرى انه لا يملك شيئا يرى ان كل ما عنده هو امانة من الله بين يديه فليحسن ان يستعملها لذلك آآ كان آآ ابو طلحة متزوج ام سليم ما مات لهم ولد. ام سليم الولد مات عايزة تبلغ الرسالة لابي طلحة - 00:06:13ضَ

ازاي تبلغها له متوصلة له بطريقة كويسة. فلما عاد ابو طلحة قالت له يا ابا طلحة ارأيت لو ان قوما اعاروا قوما عاريا ناس سلفوا ناس حاجة ثم ارادوا ان يستردوها - 00:06:35ضَ

لهم ان يمنعوهم فقال لا قالت فاحتسب ولدك عند الله احتسب ولدك عند الله سبحان الله انظر الى هذه المرأة العاقلة كيف استطاعت من خلال اسم الملك ان هي توصل لجوزها رسالة صعبة زي ديت - 00:06:52ضَ

ساعتها تفهم يعني ايه انا لله وانا اليه راجعون. انا لله نحن عبيد هو يملكنا يفعل فينا ما يشاء. وانا اليه راجعون. طالما كده كده اليه راجعون فلماذا نعترض على موت؟ ولماذا - 00:07:09ضَ

لا نجزع وولا نصبر ونعترض على ملك الله سبحانه وتعالى الله سبحانه وتعالى هو الملك ينصر من يشاء. يعطي الملك من يشاء. ازا عرفت ان ايدك دي ملك لله. وقد وهبها لك - 00:07:22ضَ

عينك دي ملك لله وقد وهبها لك فلتتصرف فيها بالتصرف الزي يأزن به الملك بمعنى انا دلوقتي حد اداني حاجة امانة قال لي دي امانة معك ينفع انا اتصرف فيها من دماغي - 00:07:37ضَ

ولا لازم اي تصرف اتصرف به اتأكد ان هو راضي به وموافق عليه. لازم اكيد اي تصرف اتصرفه لازم اكون متأكد ان هو راضي به وموافق عليه. افرض الحاجة دي معك امانة اياك - 00:07:52ضَ

نستعملها في كزا وكزا وكزا من الامانة ان انا ما استعملهاش الامور ديت انا عرضنا الامانة على السماوات والارض والجبال فابين ان يحمينا واشفقن منها وحملها الانسان. يا ايها الذين امنوا لا تخونوا الله والرسول وتخونوا - 00:08:05ضَ

امانتكم. ايدك امانة. عينك امانة. ودنك امانة. استعملها باذن الخالق. ازا ما اذن الله فيه من الاستعمال استعمله لكن ربنا لم يأذن للعين ان تنظر الى حرام لم يأذن اليد ان تفعل العادة السيئة. لن يأزن للرجل ان تسير الى حرام. لم يأزن للازن تسمع اغاني ومهرجانات - 00:08:19ضَ

اياك انت عبد. وهذه الجوارح ملك الله. قل ارأيت من اخذ الله سمعكم وابصاركم وختم على قلوبكم من اله غير الله يأتيكم به ممكن ربنا يفقدك سمعك. ممكن يختم على قلبك ازا انت اسأت. استعمال هذه النعمة. فعليك - 00:08:40ضَ

ان تعرف معنى ان لله وانا اليه راجعون. وعليك ان تحسن استعمال النعم التي انعم الله بها عليك. قبل ان تلقى الملك وتعلم اعلم انك في الحقيقة ما كنت تملك شيئا. ازا دخل الانسان القبر عاد اهله وعاد ماله وبقي عمله. ففكر فيما - 00:09:01ضَ

مازا ستقدم لله المال والبنون زينة الحياة الدنيا والباقيات الصالحات خير عند ربك ثوابا وخير املا - 00:09:21ضَ