Baheth

اولا الاعتكاف في اللغة عكف يعكف عكوفا هو اللزوم هو اللزوم قال الله تعالى ما هذه التماثيل التي انتم لها عاكفون؟ يعني لازمون لها واما في الشرع فهو ملازمة مسجد - 00:00:00ضَ

من المساجد مدة معلومة لاجل عبادة الله تبارك وتعالى من صلاة وقراءة قرآن وذكر لله عز وجل ودعاء وابتهال وتضرع وما اشبه ذلك هذا من ناحية الشرع كم المدة مدة الاعتكاف انا اعطيكم الان ملخص عن الاعتكاف - 00:00:24ضَ

فيها خلاف بين العلماء منهم من قال لاحد لاقله لو ذهب الانسان يصلي الفجر وقال اذا نجلس بعد صلاة الفجر لمدة نصف ساعة. يقول ينوي الاعتكاف ويكون معتكفا. او صلى الظهر وقال ساجلس الى العصر - 00:00:48ضَ

هذا يعتبر معتكفا لماذا قالوا لانه لا حد لاقله وهذا يرده قوله صلى الله عليه وسلم وانتظار الصلاة بعد الصلاة فذلكم الرباط فذلكم الرباط رباطا ولم يسمه اعتكافا واقل ما ورد - 00:01:05ضَ

السنة من الاعتكاف يوم وورد ليلة وورد يوم وليلة. هذا الوارد اقله ليلة واقله يوم اما بالنسبة لاوقات الساعات وما اشبه ذلك فهذه لا تعتبر لا تعتبر اعتكافا ولم يعلم ان الصحابة رضي الله عنهم - 00:01:25ضَ

انهم نووا الاعتكاف هذه المدة هل يسيرة بينما قال عمر رضي الله عنه للنبي صلى الله عليه وسلم اني نذرت ان اعتكف ليلة في الجاهلية وفي رواية يوما في الجاهلية - 00:01:46ضَ

طيب عند هذا ان اقل الاعتكاف يوم او ليلة هذا اقل اعتكاف القول الصحيح ما حكم الاعتكاف الاعتكاف باتفاق اهل العلم سنة سنة وليس بواجب وعليكم السلام وليس بواجب هذا بالنسبة للاعتكاف الا ان نذره - 00:02:02ضَ

فان نذره موجبا على نفسه هذا الاعتكاف فانه يجب عليه. لماذا؟ لقوله عليه الصلاة والسلام من نذر ان يطيع الله فليطعه ومن نذر ان يعصيه فلا يعصه فتكون الطاعة المستحبة بالنذر واجبة - 00:02:26ضَ

اذا نذرها وجبت عليه اذا نذرها وجبت عليه هذه اه المسألة الثانية الاعتكاف في هذا الباب لم يتطرق الى المكان الذي يصلح للاعتكاف جاء في القرآن الكريم قوله تبارك وتعالى ولا تباشروهن وانتم عاكفون في المساجد - 00:02:46ضَ

اذا يكون الاعتكاف في المساجد اي مسجد على اقوال للعلماء. الصحيح منها انه كل مسجد تقام فيه الجماعة وقال قائل لماذا لا تقول تقام فيه الجمعة ايضا حتى ما يخرج من معتكفه - 00:03:09ضَ

نقول لان الجمعة لا تكثر بالاسبوع مرة واحدة. فلو خرج من مسجد الجماعة الى مسجد الجمعة لكي يصلي وهو معتكف لا حرج عليه لو قال قائل لماذا تشترط الجماعة لماذا تقول في كل مسجد حتى مساجد الطرق؟ التي لا تقام فيها الجماعة - 00:03:28ضَ

مساجد المحطات. لماذا لا يصح فيها الاعتكاف؟ الجواب لا ما يصح فيها الاعتكاف. لماذا؟ لانه لا تقام فيها الجماعة. طيب ما المبرر ان المسجد الذي لا تقام فيه الجماعة لا يصلح في الاعتكاف - 00:03:45ضَ

الجواب لان الجماعة واجبة على الرجال ويكثر الخروج لها فاذا كان يكثر الخروج لها معنى ذلك انه يبطل الاعتكاف طيب يقول اذا الاعتكاف في المساجد للمرأة يجوز يجوز ولكن باذن زوجها - 00:04:00ضَ

باذن زوجها او اذا لم يكن لها زوج باذن محرمها وليها يعني الاب او غيره من من اوليائها طيب هذا ما يتعلق بالاعتكاف ذهب بعض اهل العلم ان الاعتكاف لا يصح الا في ثلاثة مساجد - 00:04:18ضَ

وهذا من غرائب العلم هذا من غرائب العلم المسجد الحرام والمسجد النبوي والمسجد الاقصى قال لا يجوز الاعتكاف الا في هذه الثلاثة اما غيرها لا المسألة هذه ذهب اليها بعض السلف - 00:04:37ضَ

وقالوا انه لا اعتكاف الا في المساجد الثلاثة كما جاء في الحديث ولكن انكر ذلك بعض السلف قالوا له بل يصح الاعتكاف في عموم المساجد التي تقام فيها الجماعة. الدليل ولا تباشروهن وانتم عاكفون في المساجد - 00:04:57ضَ

واما الذي لا اه يصح في غير المساجد الثلاثة او الى غير المساجد الثلاثة هو شد الرحل لا تشد الرحال الا الى ثلاثة مساجد مسجدي هذا والمسجد الحرام والمسجد الاقصى. هذا هو الصحيح في هذه المسألة. هذه اشارات ولا اريد ان اعرج على الخلافات - 00:05:17ضَ