Baheth

ومن المسائل ايضا باختصار لا ينبغي لك ايها المفتي ان تقتصر في اجابة سؤالك على ذكر الخلاف بلا ترجيح او تصحيح اذ لا ينتفع السائل بذكر الخلاف فهو انما سألك ان كان طالب علم - 00:00:00ضَ

فهو انما سألك ليعرف قولك في هذه المسألة. والا فالخلاف يعرفه. وان كان عاميا فليس هو من اهل معرفة الخلاف. فبعض المفتين يقول والله فيها خلاف بين العلماء منهم من قال هي واجب ومنهم من قال هو مندوب. نعم السؤال الثاني - 00:00:23ضَ

هذا ما يكفي لا يستفيد الناس من ذلك بل لابد من ذكر نتيجة هذا الخلاف لان المقصود من ذكر الخلاف انما هو الوصول للنتائج. فذكر الخلاف ان ذكره المفتي فانما هو وسيلة يوصله الى ما بعده من المقصود. واما الاقتصار على الوسائل في الفتوى وتضييع المقاصد فهذا ليس بالطريق - 00:00:41ضَ

صحيح للافتاء - 00:01:02ضَ