السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على نبينا محمد الامين وعلى اله وصحبه. من دعا بدعوته الى يوم الدين وبعد. قال الامام البخاري رحمه الله تعالى في كتابه - 00:00:00

التعبير من صحيحه باب الامن وذهاب الروع في المنام. يعني من رأى انه امن في او ذهب عنه الخوف في المنام. الروع الخوف. فلما ذهب عن ابراهيم الروع الروع الفتح الخوف. اما الروح بضم الراء فمعناها النفس ومنه ان روح - 00:00:20

دوست نفسها في روعي نفث في روعي. فالروح بضم الراء معناها النفس والروع بفتحها بمعنى الخوف. ويمكنك ان تتذكر ذلك بالاية الكريمة فلما ذهب عن ابراهيم الروه بفتح الراء اي الخوف. وهذا الفتح والضم آآ - 00:00:50

في لهما كثير من المواطن يفترقان. الوضوء والوضوء الوضوء افعال الوضوء الوضوء الماء الذي يتوضأ به. الماء الذي يتوضأ بها. قال باب الامن وذهاب الرؤوف في المنام. قال الحافظ ابن حجر - 00:01:20

قال اهل التعبير من رأى انه خائف من شيء امن منه. ومن رأى انه قد امن من شيء فانه يخاف منه هذا كلام يحتاج الى دليل. نعم. حدثني عبيد الله بن سعيد حدثنا عفان بن مسلم - 00:01:50

حدثنا صخر بن جويرية. حدثنا نافع ان ابن عمر قال ان رجالا من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ابن عمر يقول ان رجالا من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم كانوا يرون - 00:02:10

كون الرؤيا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم. فيقصونها على رسول الله صلى الله عليه وسلم فيقول فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم ما شاء الله يعني يفسرها بما يوفقه الله له. وانا - 00:02:30

حديث السن وبيت المسجد قبل ان انكح. يعني ينام في المسجد قبل زواجها قلت في نفسي لو كان فيك خير لرأيت مثل ما يرى هؤلاء. فلما اضطجعت ليلة قلت اللهم ان كنت تعلم في خيرا فارني رؤيا. فبينما انا كذلك اذ جاءني ملكان - 00:02:50

في يد كل واحد منهما مقمع من حديد. مقمعة مسل السياط الحديدية المثنية في اخرها ولهم مقامع من حديث سياط سياط يضربون بها مثنية من الخلف مثنية من ولهم مقام ومن حديد. قال اللهم ان كنت تعلم في خيرا فارني - 00:03:20

رؤيا فبينما انا كذلك اذ جاءني ملكان في يد كل واحد منهما مقمعة من حديد يقبلان به الى جهنم يعني معهم مقام من حديد وواخدينه وزاهبين فيه. الى الى اين؟ الى جهنم. اعوذ بالله - 00:03:50

رؤية مخيفة. وانا بينهما ادعو الله وانا بين الملكين ادعو الله. اللهم اني اعوذ بك من جهنم صرنا اوراني لقيني ملك في يده مقمام من حديد ملك ثالث. قال لن تراع لن - 00:04:10

خاف نام الرجل وانت لو تكثر من لو تكثر الصلاة كان ابن عمر لا يقوم من الليل كثيرا فانطلقوا بي حتى وقفوا بي على شفير جهنم. رؤية مزعجة في توقفوا بي على شفير جهنم. فاذا هي مطوية كطي البئر. ما معنى مطوية؟ الناس اذا حفروا البئر - 00:04:30

يخاف ان ينهال التراب في البئر فيبطنون اعلى البئر بحجارة كالمصارف مسلا والترع. المصارف احيانا والترع يبطنون جوانبها بحجارة حتى لا تنهار. فهذه الحجارة التي تبطن بها الترعة تسمى الطي. ومن البئر المطوية كطي البئر. الترعة المطوية - 00:05:00

مطوية يعني على حوافها حجارة. البئر المطوية يعني على حوافها حجارة ايضا منه وهو احد الاقوال في تفسير قوله قوله تعالى انك بالوادي المقدس طوى. فاحد بعض المفسرين يقول انطوه يعني الاطوي - 00:05:30

الوادي جوانبه احجار. كذا قال بعض العلماء. فانطلقوا به حتى وقفوا به على شفير جهنم فاذا هي مطوية كطي البئر له قرون كقرون البئر. يعني في بعض العلاقين او الاماكن في الحجارة آآ يعني كعلاقية تعلق بها الاشياء او تعلق بها الاشياء التي تدلى في البئر - 00:05:50

بين كل قرنين ملك بيده مقمعة من حديد. يعني بين كل قرنين من له قرون البئر له قرون يعني له اشياء تعلق فيها الاشياء. يعني شيء خارج من الحجارة يعلق فيه شيء. بين كل قرنين - 00:06:20

ملك بيده مقمعة من حديد. وارى فيها رجالا معلقين بالسلاسل. اعوذ بالله. رؤوسهم اسفلهم يعني معلقين بالارجل ورؤسهم اسفلهم عرفت فيها رجالا من قريش عرفت فيها رجالا من قريش. فانصرفوا بي فانصرفوا بي - 00:06:40

من ذات اليمين. فقصصتها على حفصة. قصتها حفصة على رسول الله. صلى الله عليه وسلم. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان عبد الله رجل صالح في رواية اخرى لو كان يقوم من الليل قال ان عبد الله - 00:07:10

رجل صالح فقال نافع لم يزل بعد ذلك يكثر الصلاة. فقد تكون الرؤيا تحذيرية حتى تعمل عمل بر تتقي به النار والعياذ بالله. فابن حجر يقول من رأى انه خائف من شيء امن منه - 00:07:30

ومن رأى انه امن من شيء خاف منه. لكن مثل هذا لا يضطرد. والله تعالى اعلى واعلم - 00:07:50