Baheth

كما ان الاسلام وسط بين الاديان فان اهل السنة وسط بين الفرق الاسلامية. وكما ان الاسلام قاض وحاكم ومهيمن على سائر الاديان فكذلك منهج الصحابة والفرقة الناجية حاكم على طوائف الاسلام - 00:00:00ضَ

الحمد لله حق حمده والصلاة والسلام على محمد نبيه وعبده وعلى اله وصحبه من بعده اما بعد آآ الحقيقة اه لفظة البركة وصيغ الدعاء بالبركة لها آآ اختصاص تمحور الدعاء آآ من - 00:00:19ضَ

اه يقدم على الزواج بالبركة. هذا كثير جدا في السنة. اه ان يدعى بالبركة لمن ينكح. ولذلك لما لقي النبي صلى الله عليه واله وسلم عبدالرحمن بن عوف رضي الله تعالى عنه. واخبره بانه تزوج - 00:00:45ضَ

قال له بارك الله لك او لم ولو بشه وعلمنا النبي صلى الله عليه وسلم آآ الدعاء بالبركة في آآ صيغ متعددة. كلها صحيحة منها آآ بارك الله لك ومنها بارك الله لك وبارك عليك وجمع بينكما في خير - 00:01:06ضَ

ومنها اللهم بارك فيهما وبارك لهما في بنائهما. وحينما زفت عائشة رضي الله تعالى عنها الى النبي صلى الله عليه واله وسلم قلنا نساء الانصار على الخير والبركة. وعلى خير - 00:01:28ضَ

طائر وقال ابن مسعود رضي الله تعالى عنه اذا اتتك امرأتك هذا يقال آآ لمن زفت اليه امرأته. آآ اذا اتتك امرأتك فامرها ان تصلي ورائك ركعتين وقل اللهم بارك لي في اهلي وبارك لهم في. الى اخر الدعاء - 00:01:48ضَ

في هذا الاثر. فمن المناسب ان نتكلم حول البركة آآ وكيف تناولها القرآن السنة يعني رؤوس اقلام آآ او عناوين آآ مختصرة ان شاء الله تعالى فالبركة من حيث اللغة لها معنيان معنى - 00:02:10ضَ

الثبوت والدوام من قولك برك البعير اذا اناخ استقر الجمل في موضع فلزمه. وحتى البركة تسمى بركة لان الماء يقيم ويركض فيها ويستقر. المعنى الثاني من حيث اللغة بركة ان ماء والزيادة. تقول بارك الله الشيء وبارك فيه وعليه وله. يعني وضع فيه البركة - 00:02:30ضَ

بركة ايضا يراد بها السعادة. اما في القرآن الكريم فقد وردت ايضا الايات الكريمة بنفس هذين المعنيين معنى ثبوت الخير ودوامه في قوله تعالى ولو ان اهل القرى امنوا واتقوا لفتحنا عليهم بركات من السماء والارض - 00:03:00ضَ

اما كثرة الخير وزيادته فهي موجودة ايضا في نصوص آآ كثيرة ان اول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركة كلمة البركة وردت في القرآن الكريم آآ بتصريفاتها المختلفة آآ اربعا وثلاثين مرة. آآ اربعا وثلاثين - 00:03:20ضَ

مرة. كذلك وردت في السنة كما في الدعاء تباركت يا ذا الجلال والاكرام. وفي الدعاء وبارك على محمد وعلى ال محمد الى اخره. ولما تزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم جويرية بنت الحارث ابن المصطلق رضي الله تعالى عنها - 00:03:40ضَ

اه الصحابة رضي الله عنهم لما وجدوا الرسول عليه السلام تزوج اه جويرية وهي كانت من السبي. اه الصحابة كان اه لهم ايضا سبات اية من هذه الغزوة. فالصحابة اكراما لمن صاهرهم النبي صلى الله عليه وسلم وتزوج منهم. آآ - 00:04:00ضَ

اكراما لرسول الله صلى الله عليه وسلم اعتق آآ كل سباياهم من غزوة بني المصطلق. فهنا قالت ام المؤمنين عائشة رضي الله تعالى عنها ما رأينا امرأة اعظم بركة على قومها منها اعتق في سببها - 00:04:20ضَ

مائة اهل بيت من بني المصطلق آآ البركة لا مصدر لها الا الله سبحانه وتعالى ولذلك كل ما ينسب الى الله تعالى خير وبركة ومبارك. فكلام الله مبارك وبيته الحرام - 00:04:40ضَ

مبارك وبلده الحرام مبارك وفي الدعاء بيدك الخير بيدك الخير يعني لا بيد غيرك ويوم القيامة حينما ينادي الله عز وجل ادم فيقول يا ادم يجيبه ادم عليه السلام لبيك وسعديك والخير في يديك. كذلك في دعاء الاستفتاح ثبت صيغة لبيك وسعديك. والخير كله - 00:04:59ضَ

في يديك والشر ليس اليك يعني لا ينسب اليك. حينما قل الماء في سفر من الاسفار ايوا واشتكى الصحابة قلة الماء ادخل النبي صلى الله عليه واله وسلم يده في اناء فيه ماء قليل. ثم قال - 00:05:26ضَ

حي على الطهور المبارك. والبركة من الله. فنبع الماء من بين اصابعه الشريفة صلى الله عليه واله وسلم. اعظم بركة آآ في هذا الوجود هي بركة القرآن الكريم. وهذا كتاب انزلناه مبارك. يعني - 00:05:46ضَ

الفوائد وجمع المنافع الدينية والدنيوية. هناك بركة في الاشخاص ولا شك انه لا يوجد في في خلق الله من هو اعظم بركة من شخص رسول الله صلى الله عليه واله وسلم سيد الاولين والاخرين - 00:06:06ضَ

وبركة رسالته وبعثته اعظم من ان تحصى ولن نستطيع ان نفصل فيها لضيق الوقت. هناك حتى البركة الحسية في النبي صلى الله عليه وسلم من حيث تكثير الماء والطعام وابراء المرضى واجابة دعائه صلى الله عليه وسلم كل - 00:06:26ضَ

هذه بركة محسوسة شهدها الصحابة رضي الله تعالى عنهم. بل كان الصحابة يتبركون بجسده الشريف بشاعر بعرقه اه بريقه كما في التحنيك بالتمر للمولود حديثا. كانوا يتبركون بوضوءه. الماء المنفصل عنه - 00:06:46ضَ

بعد الوضوء آآ وايضا كانوا يتبركون بما بقي من اثاره بعد وفاته صلى الله عليه واله وسلم شعره والقدح الذي كان يشرب فيه وخاتمه صلى الله عليه واله وسلم ايضا اه من البركة في الاشخاص البركة في الانبياء عليهم وعلى نبينا الصلاة اه والسلام. ومنها ايضا بركة الصالحين - 00:07:06ضَ

والتبرك بالصالحين يكون عن طريق الانتفاع باعمالهم الصالحة من دعوة وتعليم واحسان ودعاء ولذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم في بيان هذا الانتفاع هل تنصرون وترزقون الا بضعفائكم؟ وقال عليه الصلاة - 00:07:32ضَ

سلام انما ينصر الله هذه الامة بضعيفها بدعوتهم وصلاتهم واخلاصهم. هذه هي بركة الصالحين. يعني بركة الاعمال الصالحة آآ التي يفعلونها حيث تنفع الاخرين بدعوتهم وصلاتهم واخلاصهم وفي رخصة التيمم حينما نزلت الاية بسبب آآ عقد عائشة رضي الله تعالى عنها آآ قال آآ بعض الصحابة ما هي باول - 00:07:52ضَ

ولبركتكم يا ال ابي بكر. لان بسبب عائشة آآ ونسيانها زي العقد وتأخرها نزلت الاية التي فيها رخصة يعني التيمم فهذه من بركة ام المؤمنين رضي الله تعالى عنها. آآ من بركات الصالحين انه اذا كان هناك صالحون - 00:08:21ضَ

اه في المجتمع فان النقم تندفع ببركة الصالحين. حفظة القرآن وخدام القرآن وخدام العلم والعباد والمحسنون. كل هؤلاء آآ المؤمنين آآ وجودهم يمنع نزول اه النقمة والعذاب كما قال الله عز وجل ولولا رجال مؤمنون ونساء مؤمنات لم تعلموهم ان تطأوهم - 00:08:41ضَ

تصيبكم منهم معرة بغير علم. ليدخل الله في رحمته من يشاء. ثم قال تعالى لو تزيلوا لو تمايزوا فبقي الصالحون في فئة وآآ يعني الاخرون في فئة اخرى لو تزيلوا لو انفصلوا لعذبنا الذين كفروا منهم عذابا اليم لكن - 00:09:10ضَ

وجود الصالحين هو الذي منع نزول العذاب على من استحقه. وقال تعالى وكان ابوهما صالحا. هذه بركة العمل الصالح الذي ينفع الابناء وقال في بركة صلاح الاباء ايضا والذين امنوا واتبعتهم ذريتهم بايمان الحقنا بهم ذريتهم - 00:09:30ضَ

هناك اماكن مباركة الارض كلها مباركة لان الله تعالى قال وجعل فيها رواسي من فوقها وبارك فيها وقدر فيها اقواتها. يعني هذه اشارة الى الخيرات العظيمة آآ التي خلقها الله في الارض. من الاماكن المباركة البيت الحرام. منها المسجد النبوي - 00:09:51ضَ

والمدينة النبوية المباركة منها المسجد الاقصى. منها المساجد عموما. احب البلاد الى الله مساجدها كما قال النبي صلى الله عليه واله وسلم. بركة اماكن معينة في الارض كبركة بلاد الشام ونجيناه ولوطا الى الارض التي باركنا - 00:10:12ضَ

فيها للعالمين. وفي الحديث اللهم بارك لنا في شامنا. منها بركة مصر. فمصر وصفها القرآن بان اه ارض مباركة حين قال تبارك وتعالى واورثنا القوم الذين كانوا يستضعفون بني اسرائيل مشارق الارض مصر ومغاربها التي باركنا فيها - 00:10:32ضَ

باركنا فيها بالخصب وسعة الرزق ولعل اعظم مظاهر بركة الله على اهل مصر شريان الحياة ايه في مصر وهو آآ نهر النيل الذي هو سيد الانهار. روي عن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال - 00:10:55ضَ

البركات في مصر تسع وفي الارض كلها واحدة. طبعا من البركات في مصر آآ ان مصر شرفت تم بعض الانبياء عليها بل من هم من اولي العزم من الانبياء والمرسلين فالى مصر قدم ابراهيم عليه السلام مع زوجته سارة - 00:11:15ضَ

ومعروف قصة محاولة تسلط هذا الجبار على يعني سارة وكيف انها استعاذت بالله منه فحماها الله منه فتركها الملك واخدمها هاجر. يعني وهبهم هاجر وهجر كانت آآ يعني آآ مصرية. ولذلك كان ابو - 00:11:35ضَ

هريرة يقول حينما يحكي هذه القصة يقول تلك امكم يا بني ماء السماء تلك امكم يا بني ماء السماء. ايضا قيل في قوله تعالى وجعلنا ابن مريم وامه اية واويناهما الى ربوة ذات قرار ومعين قيل هي مصر يحكى انه - 00:11:56ضَ

وقد فر يوسف النجار مريم عليها السلام وبالمسيح عليه السلام آآ فرارا من هيرودس الذي اراد ان يقتل المسيح عليه السلام. في مصر ولد موسى عليه السلام وفي البقعة المباركة اه في طور سيناء كلم الله موسى عليه السلام. وايضا - 00:12:16ضَ

شرفت مصر بمجيء يعقوب آآ وابنه يوسف آآ الصديق في القصة المعروفة. ايضا سهر ابراهيم اه بزواجه من هجر اه وهجر كانت مصرية وصاهر لهم النبي صلى الله عليه وسلم حينما تزوج مارية القبطية التي اهداها اليها - 00:12:38ضَ

المقوقس. ويقول صلى الله عليه وسلم ستفتحون مصر وهي ارض يسمى فيها القيراط فاستوصوا باهلها خيرا فان لهم ذمة ورحما. اما بركات مصر الدنيوية فوردت في قوله تعالى كم تركوا من - 00:12:59ضَ

جنات وعيون وزروع ومقام كريم. ونعمة كانوا فيها فاكهين. ايضا ثبت في بركة اليمن كثير من الاحاديث ثبت ايضا آآ البركة في بعض الازمان كشهر رمضان وليلة القدر والاشهر الحرم ويوم عرفة ويوم الجمعة ويوم - 00:13:18ضَ

الاثنين والخميس. من الاشياء المباركة التي آآ بين الوحي الشريف بركتها المطر وشجرة الزيتون وآآ النخيل واللبن والخيل آآ الغنم والسحور وماء زمزم والحجامة آآ نختم بذكر آآ ما يمحق البركة. فمما يمحق البركة الذنوب كما قال تعالى فاخذهم الله بذنوبهم. وقال تعالى ظهر الفساد في البر والبحر - 00:13:38ضَ

بما كسبت ايدي الناس. ليذيقهم بعض الذي عملوا ولعلهم يرجعون. وقال تعالى وما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم. ويقول صلى الله عليه وسلم ان الرجل ليحرم الرزق بالذنب يصيبه - 00:14:08ضَ

وقال صلى الله عليه وسلم ما من قوم يعمل فيهم بالمعاصي هم اعز واكثر ممن يعملوا. ثم لم يغيروه الا عمه الله تعالى منه بعقاب. مما يمحق البركة الربا كما قال تعالى يمحق الله الربا ويربي الصدقات. وقال تعالى فان لم تفعلوا فاذنوا بحرب من الله ورسوله - 00:14:25ضَ

مما يمحق البركة بخس المكيال والميزان. آآ يقول في النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث ولم ينقصوا المكيال والميزان الا اخذوا بالسنين وشدة المؤنة وجور السلطان. فهذا يكون عقوبة على هذه المعصية. منها الحلف الكاذب خاصة في البيع والشراء - 00:14:51ضَ

فان الحلف ينفق ثم يمحق. ينفق يعني يروج السلعة. فتباع. لانك تخدع المشتري بالايه؟ بالحلف لكنه تنزع منه البركة. تنزع البركة من هذا المال آآ الذي ينشأ عن هذا. يقول صلى الله عليه وسلم البيعان بالخيار ما - 00:15:11ضَ

الم يتفرقا فان صدقا وبينا بورك لهما في بيعهما. وان كذب وكتم محقت بركة بيعهما مما يمحق البركة المال الحرام كما في الحديث كل لحم نبت من السحت فالنار اولى به. اما يمحق البركة - 00:15:31ضَ

منع الزكاة كما قال في الحديث صلى الله عليه وسلم ولم يمنعوا زكاة اموالهم الا منعوا القطر اي المطر من السماء ولولا البهائم لم منها الفاحشة كما قال النبي صلى الله عليه وسلم لم تظهر الفاحشة في قوم قط حتى يعلنوا بها الا فشى فيهم - 00:15:51ضَ

الاوجاع التي لم تكن في اسلافهم. اما ما يجلب البركة فباختصار شديد هو ما ورد في قوله تعالى ولو ان اهل القرى امنوا واتقوا لفتحنا عليهم بركات من السماء والارض. الصدق في المعاملة كما في الحديث الذي اشرنا اليه فان صدقا - 00:16:11ضَ

البائع والمشتري فان صدق وبين بورك لهما في بيعهما. يعني كثر نفع السلعة ونفع الايه؟ الثمن. منها كثرة الاستغفار يقول الله تبارك وتعالى على لسان نوح عليه السلام فقلت استغفروا ربكم انه كان غفارا يرسل السماء عليكم مدرارا ويمددكم - 00:16:34ضَ

اموال وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل لكم انهارا منها آآ البر وصلة الرحم كما قال عليه الصلاة والسلام صلة القرابة مثرات في المال محبة في الاهل من في الاجل. وقال صلى الله عليه وسلم صلة الرحم تزيد في العمر من من اسباب البركة البكور في طلب الرزق - 00:16:55ضَ

انسان يصلي الفجر ويقول الاذكار ثم يخرج لطلب الرزق آآ لان النبي صلى الله عليه وسلم قال اللهم بارك لامتي في بكورها في الحديث بورك لامتي في بكورها. فمن خرج باكرا آآ الى طلب الرزق او التجارة او الزراعة او الصناعة - 00:17:21ضَ

او نحو ذلك فانه يبارك له في آآ رزقه. كثرة حمد الله وشكره على نعمه. ايضا من اسباب البركة كما قال تعالى ولئن شكرتم لازيدنكم. منها ايضا سخاوة النفس في طلب المال - 00:17:41ضَ

لقول النبي صلى الله عليه وسلم ان هذا المال خضر حلو فمن اخذه بسخاوة نفس بورك له فيه. ومن اخذه باشراف نفس لم يبارك له فيه. وكان كالذي يأكل ولا يشبع - 00:18:00ضَ

معنى فمن اخذه بسخاوة نفس اما ان يراد بها الاخذ او يراد بها المعطي ان قلنا الاخذ فيكون معنا فمن اخذه بزخاوة نفس يعني بغير شره ولا الحاح آآ ولا سؤال ولا تطلع الى هذا المال - 00:18:15ضَ

او فمن اخذه بسخاوة نفس من المعطي يعني من اخذه ممن يدفعه منشرحا بما يعطيه طيب النفس. المعطي نفسه يكون ايه؟ آآ طيب النفس بهذا الذي آآ يبذله هناك مناسبات اخرى فيها حصول البركة كالاجتماع على الطعام فقد شكى بعض الصحابة الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله انا - 00:18:34ضَ

نأكل ولا نشبع. قال فلعلكم تأكلون متفرقين قالوا نعم. قال فاجتمعوا على طعامكم واذكروا اسم الله عليه يبارك لكم فيه. من اسباب البركة ونختم بها هذه الكلمة آآ الزواج. الزواج سبب من الاسباب التي يحصل بها الانسان البركة باذن الله تعالى. واية ذلك قول الله عز وجل - 00:18:58ضَ

وانكحوا الايامى منكم والصالحين من عبادكم وامائكم. ان يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله فاذا رغم الزاهر ان من كان فقيرا فلا يتزوج لكن هنا بين الشرع الشريف آآ اما اه النكاح من اسباب البركة في الرزق. قال صلى الله عليه وسلم ثلاثة حق على الله عونهم - 00:19:25ضَ

ذكر منهم الناكح يريد العفاف وفي الحديث حق على الله عون من نكح التماس العفاف عما حرم الله تعالى. وقال صلى الله عليه وسلم ان اعظم النكاح بركة ايسره مؤنة. وقال ابن مسعود رضي الله تعالى عنه التمسوا الغنى في النكاح - 00:19:56ضَ

ثم ترى هذه الاية الكريمة وينكح الايامى منكم والصالحين من عبادي. القيامة جمع ايم يعني من لا زوج له آآ سواء من الرجال او النساء التمسوا الغنى في النكاح. ثم تلى قوله تعالى وانكحوا الايامى منكم والصالحين من عبادكم وامائكم. اشارة الى المجتمع كله ينبغي ان - 00:20:21ضَ

على تسهيل النكاح وتيسيره آآ لكل من آآ فيه ممن آآ يحتاجه. وقال عمر رضي الله تعالى عنه عجبي ممن لا يطلب الغنى في النكاح. وقد قال الله تعالى ان يكونوا فقراء يغنهم الله من - 00:20:41ضَ

فضله فنسأل الله سبحانه وتعالى ان يغني جميع شباب المسلمين من فضله وييسر لهم النكاح والعفاف. اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. حري بالمسلم الا يهدأ له بال - 00:21:00ضَ

ولا يكتحل بنوم ولا يهنأ بطعام ولا شراب حتى يتيقن انه من هذه الفرقة الناجية - 00:21:17ضَ