Baheth

واشهد ان محمدا عبده ورسوله. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون. يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلق وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا - 00:00:00ضَ

واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام. ان الله طه كان عليكم رقيبا. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد - 00:00:36ضَ

فاز فوزا عظيما. اما بعد فان اصدق الحديث كتاب الله تعالى. واحسن الهدي هدي محمد صلى الله عليه واله وسلم. وشر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة. وكل بدعة ضلالة. وكل ضلالة في النار - 00:01:06ضَ

مصطفعات البرهان على صفحات العدوان وتبرئة ابي هريرة رضي الله عنه من البهتان. مجموعة من الخطب من الخطب والدروس العلمية بها عن عرض هذا الصحابي الجليل. ضد غلمان سفهاء. وصبيان - 00:01:36ضَ

داعمين نعقوا بساقط من القوم وباطل من الزور وقصدهم سواء ان ارادوا امهم مغفلون ان يسقطوا الثقل ثقة بنقلة هذا الدين اذا سقطت الثقة بنقلة الدين سقط الدين كله. ايها - 00:02:06ضَ

اسوة لقد حدثني الوف منذ هذه الهجمة على اصحاب النبي صلى الله عليه واله وسلم. وقالوا قد علمنا ان لك وامثالك دورا في الذبح عن السنة. والدفع عن حياض الدين - 00:02:36ضَ

لكن نحن معاشر العوام. الذين لا لا نرتقي منبرا ولا نطالع كتب العلم. هل لنا من دور اقول نعم. ولعلكم تذكرون احداث الدنمارك. وان رجلا منهم شتم النبي صلى الله عليه واله وسلم. فما الذي جرى - 00:03:06ضَ

هاجت بلاد المسلمين جميعا. وفعلوا ما لم تستطع الحكومات ان تفعل وقاطعوا بضائع هذا البلد حتى كانت خسائرهم بالمليارات. استطاعوا ان يهزوا اقتصاد دولة لولا ان الاتحاد الاوروبي والولايات المتحدة الامريكية وقفت مع الدنمارك الى سقط اقتصادها - 00:03:46ضَ

لان اسواق المسلمين هي اوسع الاسواق استهلاكا استطاعت الجماهير ان تؤدب اعدائها بان تمتنع عن شراء المباح الذي يمكن الاستغناء عنه. هذه الجرائد التي نعت سب اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم. قاطعوها. لا يشتري احد منكم - 00:04:22ضَ

نسخة منها بل اقول انه يأثم شرعا من يشتري نسخة من هذه الصحف اذا جربت عليها في عدد من الاعداد انها سدت اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم. او نالت من رموز الدين. فانه يحرم عليك ان - 00:05:04ضَ

بالمال ان الله تبارك وتعالى بين هذا المعنى بيانا قاطعا واضحا في كتابه المجيد فقال عبد من قائل وقد نزل عليكم في الكتاب ان اذا سمعتم ايات الله يكفر بها - 00:05:31ضَ

ويستهزأ بها فلا تقعدوا معهم حتى يخوضوا في حديث غيره انكم اذا مثلهم ان الله جامع المنافقين والكافرين في جهنم جميعا. فجعل الساكت الذي يسمع الطعن في الدين مثل الذي طعن في الدين تماما. هذه الهجمة كيف - 00:05:54ضَ

في بلاد المسلمين وكيف طاوعت انسان وكيف طاوعه انسان يده ان يكتب مثل هذا الذي ساذكره عليكم وانا ساذكر العناوين فقط اما الذي تحت العناوين فلا توقيه عبارة هؤلاء صبيان يعملون لحساب غيرهم - 00:06:24ضَ

شاؤوا ام ابوا قصدوا ام لم يقصدوا لكنني اريد ان اقول شيئا. لعلكم تذكرون حادثة الافك وحادثة الافك باختصار ان رأس النفاق في المدينة عبدالله بن ابي بن سلول رمى عائشة رضي الله - 00:07:02ضَ

عنها بصفوان بن المعطل السنن وزعم انه فعل معها فاحشة وتناقل الناس الخبر ورجعت عائشة رضي الله عنها من غزوة المصطلب مريضا. لا تكاد تخرج من بيتها. والناس يتحدثون وهي لا تدري. لكن رابها شيء. لم تجد له تفسيرا. قال - 00:07:38ضَ

ورا بني اني لا اجد اللطف الذي كنت اجده من رسول الله صلى الله عليه وسلم حين اشتكي انما كان يدخل فيقول كيف فيكم وفيكم اسم اشارة للبعيد. وهي اشارة الى بعده عنها - 00:08:17ضَ

ولا يقول اكثر من ذلك. ولا يجلس. حتى خرجت عائشة رضي الله عنها يوما مع ام نقطع. وكان مصدح من الذين تناقلوا حادثة الافك. فعثرت ام مصطح في مرضها. عثرت في ثيابها. فقالت تعس مسطح. قالت عائشة - 00:08:46ضَ

فانكرت عليها وقلت لها اتسبين رجلا شهد بدرا؟ فقالت ايها اوما تدرين ما قالت وما يقول؟ قالت انهم يقولون كذا وكذا فهنا عرفت الكلام. قالت فازدت مرضا على مرضي واستأذنت رسول الله صلى الله عليه وسلم ان اذهب الى بيت ابوي - 00:09:16ضَ

لاستوثق الخبر. فلما ذهبت الى ابيها فقالت يا ابتي ما هذا الذي نتحدث به الناس. قال والله يا ابنتي ما ادري ما اقول. قالت اوقد تحدثوا بهذا فازدادت مرضا على مرض - 00:09:55ضَ

وفقق النبي صلى الله عليه وسلم يستشير اصحابه في اهله في فراق اهله ايفارق عائشة ام لا فكلهم يثني خيرا. سأل اسامة بن زيد فقال يا رسول الله اهلك ولا نعلم - 00:10:19ضَ

وعنهم الا خيرا اما علي ابن ابي طالب فلما رأى المشقة بادية على وجه النبي صلى الله عليه وسلم قال يا رسول الله النساء غيرها كثير. فصعد النبي صلى الله عليه وسلم المنبر. فقال - 00:10:43ضَ

الا من يعذرني من رجل بلغني اذاه في اهلي. فوالله ما اعلم عن اهلي الا فقام سعد بن معاذ سيد الاوس وقال يا رسول الله انا اعذرك منه. ان كان من الاوس - 00:11:06ضَ

ضربت عنقه وان كان من اخواننا من الخزرج امرتنا ففعلنا امرك فثار الحيان بعدما قال سعد بن عبادة لسعد بن معاذ والله لا تستطيع ولا تقدر ابو زيد ابن حبيد فقال لسعد ابن عبادة انك منافق وتجادل عن المنافقين. فثار الحيان في - 00:11:29ضَ

بالسلاح وهموا بالاقتتال. ورسول الله صلى الله عليه وسلم يخفضهم بيديه حتى سكنوه فلن يمر بالمسلمين محنة كانت اشد عليهم من هذه المحنة اتهام زوجة النبي في عرضها هذا عار على زوجها - 00:11:58ضَ

لو كان هذا جرى ان الزنا دون الشرك. لكن الزنا عار بخلاف الشرك. لم يعير ابراهيم عليه السلام بكفر ابيه. ولم يعير نوح ولا لوط. صلوات الله وسلامه عليهم. انما الزنا عار - 00:12:31ضَ

يحمل تبعته صاحبه في الدنيا والاخرة تتهم طاهرة الذيل حصان رذان ما تزن بريبة وتصبح غرفة من لحوم الغوافل. طاهرة الزيت وحبيبة النبي صلى الله عليه وسلم والصديقة بنت الصديق - 00:12:58ضَ

كان منى عائشة رضي الله عنها واعلى امانيها ان يرى النبي صلى الله عليه وسلم رؤيا يبرأها الله بها وفي ذات يوم دخل النبي صلى الله عليه واله وسلم. وجلس - 00:13:34ضَ

على طرف السرير. وكانت اول مرة يجلس. فحمد الله واثنى عليه. وقال يا عائشة ان كنت المنت بذنب فاستغفري فان العبد اذا اعترف بذنبه وتاب تاب الله عليه. ففهمت عائشة من هذا الكلام ان هذا فيه اتهام بالرمي. اشعار بالتهمة. فقالت - 00:14:04ضَ

لابيها اجد رسول الله. فقال والله يا ابنتي ما ادري ما اقول. فقالت لامها اجيبي رسول الله فقالت والله يا ابنتي ما ادري ما اقول قالت فقلت وانا جارية حديثة السن. لا اقرأ كثيرا - 00:14:44ضَ

من القرآن والله لو قلت لكم انني ما فعلت والله او يعلم انني ما فعلت متصدق لنا. ولو قلت لكم انني والله يعلم انني ما فعلت لتصدقنني. فوالله لا اجد لي معكم مثلا الا كما قال ابو يوسف فصبر جميل والله - 00:15:14ضَ

الله المستعان. قالت عائشة رضي الله عنها ولم يخرج احد احد من البيت حتى انزل الله عز وجل براءته. ولا انا احقر في نفسي. من ان ينزل الله قرآنا في شأن. لا - 00:15:54ضَ

الذي كانت تطمح اليه كما قلت ان يرى النبي صلى الله عليه وسلم رؤيا. يبرئها الله الله عز وجل به. ماذا قال الله عز وجل في شأن هذه الحادثة قال لا تحسبوه شرا لكم - 00:16:24ضَ

بل هو خير لكم. هذا الشاهد من هذه قصة لا تحسبون سب الصحابة الصحابة على صفحات الجرائد شرا بل انني اعتقد انه الخير المهر والفرج ياتي من رحم الازمات ان هذا السبت اتاح لنا ان نجعل الصحابة قضية حياء - 00:16:54ضَ

واننا اذا تكلمنا عن الصحابة كان الافئدة الجماهير مع الفاضلة. بخلاف اذا تكلمنا كلاما ساذجا ليس له مقتضى. ونحن ما اوجدنا المقتضى من عند انفسنا. بل ساقه الله تبارك وتعالى اعمالا لسنة الذبح - 00:17:44ضَ

التي بها صلاح الارض وهذا نص كلام الله تبارك وتعالى. ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الارض ولكن الله ذو فضل على العالمين ببقاء هذه السنة لا تصلح الارض الا بهذا التدافع - 00:18:14ضَ

كي يظهر الحق فان اهل الحق كثيرا ما يتراخون في ظل الانتصارات والتمكين. لكن الفرق بين الحق والباطل ان الحق مؤيد من قبل الله وان الذي يرمي بقذيفة الحق ليس انا ولا غيري انما هو رب العالمين. وهذا - 00:18:41ضَ

انصاص الذكر الحكيم. قال تعالى بل نقذف بالحق على الباطل فيدمغه. فاذا هو بل نقذف اي رب العالمين. وكما قال تعالى وما رميت اذ رميت ولكن الله رمى نحن سبب - 00:19:12ضَ

نطلق القذيفة والله هو الذي يصيب بها. فهذا التدافع صلاح الارض لا يكون الا به. واستحضر الان كلام شيخ الاسلام. ابن رحمة الله عليه في كتاب الصارم المسلوب على شاتم الرسول وهو كتاب - 00:19:38ضَ

باب يوزن بالذهب بل اغلى من الذهب الفه شيخ الاسلام وهو ابن ميت وثلاثين سنة. من قرأه لا يصدق ان هذا العالم الا الفج الفاضل جمع اطواف العلم ورتبها بهذه الطريقة التي هي كالماء. ذكر في هذا الكتاب - 00:20:08ضَ

عن بعض الفقهاء الذين كانوا يحاصرون الروم. فيتحصلون هنا في حصون متينة. وقد يظل الحصار شهرا وشهران وثلاثة ويعجز المسلمون عن فتحه الا بعد جهد جهيد. قال هذا الفقه حتى اذا وقع اهل الحصن من الروم. في سب النبي صلى الله عليه وسلم - 00:20:42ضَ

نفتحه بعد ايام قال هذا الفقيه فكنا نتباشر بسبه صلى الله عليه وسلم مع امتلاء قلوبنا غيظ مما نسمع استبشارا بسقوط الحصن. اذا وقعوا في النبي عليه الصلاة والسلام. وقد قال الله عز - 00:21:23ضَ

عز وجل لنبيه انا كفيناك المستهزئين. فلا تقلقوا احزاب الدنمارك ارجعت ملايين المسلمين وبدأوا التزامهم في هذا الوقت بعدما تنبهوا وهناك صنف من الناس لا يفيق الا بقارعة مهما تكلمت على رأسك بالقرآن والسنة لا يفيق - 00:21:53ضَ

حتى تأتي كارثة. فكارثة سب النبي صلى الله عليه وسلم ايقظت الملايين كذلك اقول وكارثة سب الصحابة على صفحات الجرائد في بلاد السنة سيفيق على اثرها الملايين ايضا هذا الصبي الذي شتم ابا هريرة - 00:22:33ضَ

ماذا قال؟ انا اثرت ان اذكر لكم العناوين وبلفظه هو وما احببت ان اسوقها من عندي وكما قلت لكم العناوين في منتهى الادب بالنسبة لما كتب تحت العناوين. ما كتب تحت العناوين لا يطاق - 00:23:09ضَ

لا يطيقه انسان. دل على قلة ذوق وسوء خلق ودل على حقد دفين في قلب هذا الصبي. على اصحاب النبي صلى الله عليه واله وسلم. كتب ثلاثة عشر عنوانا. ها هي. العنوان الاول. سقوط اكبر - 00:23:42ضَ

قوم لاحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم. طبعا هو ما بيصليش. نحن الذين ابو هريرة راوي الاكاذيب والخرافات. كان يأكل على مائدة معاوية ويصلي خلف علي. ويقول ان الطعام عند معاوية ابي - 00:24:09ضَ

والصلاة خلف علي اتم. كان يطارد الصحابة ويسألهم ان يطعموه ولكنهم كانوا يردون ولم يستجب له سوى جعفر بن ابي طالب. كان نهما للطعام. وقالت عنه عائشة انه رجل مهزار. وسلك سلوكا مع الاطفال يجعل منه مجرد - 00:24:39ضَ

اراجوز لم يفحل الرسول صلى الله عليه وسلم سوى سنة وتسعة اشهر فمن اين له بكل هذه الاحاديث؟ وكان يقول لو سمع عمر ما اتحدث به عن الرسول صلى الله عليه وسلم - 00:25:09ضَ

لشج رأسي. الرسول طرده من المدينة بعدما ضاق بتصرفاته. في اول يوم اسلم طلب من الرسول صلى الله عليه وسلم نصيبه من الغنائم. فاهانه صحابي وسكت الرسول صلى الله عليه وسلم على اهانته. خدم الرسول صلى الله عليه وسلم - 00:25:29ضَ

قابل ملء بطنه. كما كان يخدم اهل بلده مقابل طعامه فقط. ولم يكن له اسم معروف الجاهلية ولا في الاسلام. باع الرسول صلى الله عليه وسلم لمعاوية ببضعة دراهم عمر منعه من الرواية - 00:25:59ضَ

وقال علي عنه اكذب الناس على رسول الله صلى الله عليه وسلم ابو هريرة. وجه السيدة عائشة رضي الله عنها قائلة له انك لتحدث حديثا ما سمعته من النبي صلى الله عليه - 00:26:23ضَ

وسلم فقال لها شغلك عنه المرآة والمفحنة. عندما ما وقع الخلاف بين علي ومعاوية. رضي الله عنهما. انحاز الى معاوية الذي كان يملك المال والسلطان ومظاهر الترف والنعيم. وابتعد عن علي لانه لا يملك سوى الجوع والفقر. والزهد - 00:26:43ضَ

في انسان مسلم مس الاسلام قلبه يقول هذا عن صاحب من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم دي عناوين التي اصفها بالنسبة للمضامين في منتهى الاذى اننا ايها الاخوة وجدناها فرصة رائعة - 00:27:13ضَ

لنستعمل علمين جليلين. هما عدتنا بعد نصر الله تبارك وتعالى ايانا كل علم من هذين العلمين اعظم من منصة الصواريخ لنبين جهل هذا الصبي. وجهل امثاله وسيجعله اضحوكة للعالم ليس بالسب - 00:27:50ضَ

الذي كانه لصاحب النبي صلى الله عليه وسلم. ولكن باستعمال هذين العلمين الجليلين علم اصول الحبيب وعلم اصول الفقه. وانا قصدي بهذا ان ارحم العين التي يشرب منها مثله في اختياره هذه العين - 00:28:32ضَ

الاثنة المنتنة. ليشرب منها ويدع الماء العذب الفرات كمثل ما قيل وهذا ينسب حديثا ولا يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم. مثل الذي يسمع فيأخذ بشرها كمثل راعي غنم. جاءه رجل طماع. فقال يا راعي الغنم - 00:29:09ضَ

اعطني شاة سمينة فلما نظر راعي الغنم في عينيه وعلم منه الطمع. وعلم انه مهما اختار له لم اقنع فاراح الراعي نفسه وقال دونك الغنم. فاختر اي غنمة شئت. فدخل مصر - 00:29:46ضَ

الغنم فاخذ باذن كلب الغنم لم يجد اثمن من الكنز. فاختاره واخذه. هذا هو الذي فعله هذا الصبي بالضبط. نحن بهذين العلمين الجليلين سنجفف منابع المنابع التي يشرب منها وهو بعد ذلك بين خيارين. سيشتد به الظمأ - 00:30:12ضَ

فيبحث عن عين غيرها. فلربما ادركته الرحمة فشرب من عين ماء عذب فينصلح ذوقه او لا يجد فتندق عنقه من العطش فيموت فيستريح منه العباد والبلاد والشجر والدواب. والله غالب على امره. ولكن اكثر الناس - 00:30:53ضَ

لا يعلمون. اقول قولي هذا واستغفر الله العظيم لي ولكم الحمد لله رب العالمين. له الحمد الحسن والثناء الجميل. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له يقول الحق وهو يهدي السبيل. واشهد ان محمدا عبده ورسوله. صلى الله عليه وعلى - 00:31:25ضَ

اله وصحبه وسلم. هذا البئر الاثم الذي يشرب ومنه الصبي ملأه طائفتان الطائفة الاولى هم الروافض. الذين يتزينون بسب الصحابة بدءا من ابي بكر الى اخر صحابي مات وهو ابو الطفيل عامر بن واثمة رضي الله عن اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم - 00:32:15ضَ

الجميع ابو بكر عندهم هو الجد وكل جبت في القرآن هو عندهم ابو بكر. وعمر عندهم الطاغوت فالجد والطاغوت ابو بكر وعمر. وعثمان هو النعس دول التلاتة الخلفاء. والصحابة جميعا ماتوا على - 00:33:05ضَ

النفاق ما عدا سبعة في اعلى تقدير عندهم وفي ايران ابو لؤلؤة المجوس انتم تعرفون تعرفون هذا الملعون الذي طعن عمر له قبع في ايران. ومكتوب عليها باللغة الفارسية واللغة العربية - 00:33:45ضَ

قبر ابي لؤلؤة رحمه الله وله مول زي ما والد التي تقام المقبولين في ديار المسلمين. ويحجون اليه ويتبركون به. وهناك عيد معروف في بلاد الروافض يحتفلون فيه بمقتل عمر - 00:34:20ضَ

وتقول كتبهم ان الملائكة لا تكتب ذنوب العباد ثلاثة ايام ادم بمقتل عمر فهؤلاء احد الذين ملأوا هذه البئر الاثنة المنتنة التي يشرب منها هذا الصبي. الطائفة المستشرقون خمسة امثال بلدة فيها الذي لعب - 00:34:56ضَ

في ادمغة رجال مثقفين تبوأوا اعلى المناصب العلمية في ديارنا فجاء رجل ممن يترك اللحم الطيب ويأكل اللحم فالف كتابين في شتم ابي هريرة خاصة الكتاب الاول اسمه اضواء على السنة المحمدية. والكتاب - 00:35:39ضَ

الثاني ابو هريرة شيخ المغيرة. وهذا رجل كان يدرس في الازهر ثم ترفض فطرده علماء الازهر انذاك من الازهر ووالله الذي رفع السماء بلا عمد. لما رأيت صورته كأن وجهه وجه - 00:36:21ضَ

شيطان علماؤنا لم يسكتوا. انما اتوا على بنيانه من القواعد لكن كتبهم لا يعرفها الا طلبة العلم ولم تنتشر لان كتاب هذا المخزون مات معه. عليه من الله ما يستحق. لكننا الان في عصر - 00:36:51ضَ

السماوات المفتوحة كما يقال. فسننشر ما كتب علماؤنا وما ذكروه في كتبهم القديمة والحديثة لنفضح جهل هؤلاء. وهذا الصبي ما يستطيع ان يصل الى حرف مما كتب ليس لانه امسك قلما وكتب يمكن ان يعد كاتبا لا فدع عنك الكتابة لست منها ولولا الطهس - 00:37:35ضَ

وجهك بالمداد انما وجد المادة حاضرة في هذين الكتابين. فهو ينقل منهما واضاف اليه من سوء ادبه وقلة ذوقه ما ذكرت لكم. وللحديث بقية بعد الصلاة ان شاء الله. اللهم اغفر لنا ذنوبنا - 00:38:13ضَ

في امرنا وثبت اقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين. اللهم اجعل الحياة زيادة لنا في كل خير اجعل الموت راحة لنا من كل شر. اللهم قنا الفتن ما ظهر منها وما بطن. اللهم لا تجعل الدنيا اكبر همنا ولا - 00:38:36ضَ

مبلغ علمنا ولا تجعل مصيبتنا في ديننا. ولا تسلط علينا بذنوبنا من لا يخافك ولا يرحمنا ربي اتي نفوسنا تقواها وزكها انت خير من زكاها انت وليها ومولاها. اللهم اغفر لنا هزلنا وجدنا - 00:38:56ضَ

وخطأنا وعمدنا وكل ذلك عندنا واقم الصلاة - 00:39:16ضَ