Baheth

اطراف الاصابع يعني اذا كان الوجه شبر في شبر لا يمكن ابدا يتشابه اتنين من كل وجه. يعني قد يكون واحد شبيه بواحد يمكن تقول انت فلان. وانت تؤهبه هو. بس شبيه به. لكن عندما تحقق فيه - 00:00:00ضَ

علامة فارقة. تجد علامة فارقة تميزه عن اللي انت تعرف. تجد علامة فارقة ما يجعل الزعل. واطراف الاصابع اللي هو عبارة عن سنتيمتر تقريبا في اللي هو التخطيط هذا التخطيط هذا لا لا يتفق تخطيط اصبعك الابهام عن التي مسبحة عن الوسطى - 00:00:14ضَ

عن كلها مختلفة تماما خطوطها مختلفة. ويوم القيامة بعد ما تصير تراب او رماد او هواء او تكون اللي تكون او مبذولة في الارض او مبذورة في الجو او مبذورة في اي محل يجمعها كما كانت وتقوم بخطوطها لا تختلف. وصاروا الحر اللي صاروا لهم - 00:00:34ضَ

كبار الان في الدول جمعيات للسراق والنهابين والنشالين يبعثوهم الى الدول لسرق الناس وقطع الناس وبلايا الناس من كل جهة يتخذون الاحتياطات فصاروا الان لان البصمات صارت حتى الكفار حتى الشيوعيين كانوا يعتبرون البصمة اكثر من التوقيع. يعني لما يبصم - 00:00:54ضَ

تابعوا على ورقة عندهم بدليل مادي اثباتي اكثر من اكثر من القلم اللي يكتب. القلم يمكن يغش التوقيع ولكن ما تغشى بهامات الانصار. الابهام يعني البصمات حق الاصابع. فصاروا يحرقونها من الحيل. يعني اذا جا يسرق ولا ايه يعمل جريمة ولا يمين ويسار او يقبض على يقوم - 00:01:14ضَ

يحرق هذه الخطوط علشان ما تطلع لها بصمة. الله ينبتها بعد كم يوم وترجع كما كانت اول مرة. لا تختلف ولا تختلط ولا يختلف خط عن خط والاشارة عالاشارة ايات لله عز وجل. فالله لما جاء يذكر موضوع الخلق قالوا انه خلق الزوجين الذكر والانثى من نطفة اذا تمن - 00:01:34ضَ