الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على اشرف المرسلين محمد بن عبد الله وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا اما بعد فلا زلنا مع البلاغ الواضحة ونحن مع القسم الرابع التشبيه - 00:00:03
الضمني. التشبيه الضمني اه قاعدته انه لا ليس تشبيها بالصورة التي اخذناها سابقا مشبه ومشبه به واداة التشبيه ووجه الشبه. لان هذه الصورة ليست موجودة بهذه الصورة التي تعلمناها. لان صور - 00:00:19
تشفيه المعروفة اذا التشبيه الضمني لا يأتي بصور التشبيه المعروفة مثل ما ذكرت فيه الاداة الماء كاللجين. صورة ثانية حذفت الاذى والمشبه به خبر. الماء لجيد. كان الماء لجينا هذه الصورة الثانية الثالثة ان يكون حالا سال الماء لجينا او - 00:00:39
مصدر مبين للنوع مضاف صفا الماء صفاء اللجيم. اللجين الفضة مضاف الى المشبه سال لجين الماء. مفعول به ثاني لفعل من افعال اليقين والرجحان. علمت لجين او صفة على التأويل بالمشتق سال ماء لجيب او اضيف المشبه الى المشبه به - 00:01:11
بحيث يكون الثاني بيانا للاول. ماء اللجيء ماء هو اللجين. اذا ماء اللجيء او ماء هو اللجئ واخر واحد بين المشبه والمشبه به جرى ماء من لجيب. اذا عندنا واحدة اثنتان ثلاث - 00:01:39
اربع خمسة ستة سبعة ثمانية تسعة. تسع صور معروفة للتشبيه. التشبيه الضمني ليس بهذه الصور انما هو آآ طريقة مبتكرة يريدها الشاعر ان يخفي صورته المعهودة وانما يريد ابتكار والتنوع وان المشبه هو عين المشبه به. اذا هو فن من فنون البلاغة والفصاحة والرقي - 00:01:59
الدقة التي يريدها الشاعر يقول ابو تمام لا تنكري عطل الكريم من الغنى فالسيل حرب للمكان العالي الان عندنا غني ليس عنده مال اذا غني كريم اسف عندنا كريم ليس غنيا - 00:02:29
كأن هذه الصورة ليست ممكن كيف يكون كريم وليس هو غني فاعطاك صورة ضمنها التشبيه. هل الماء يمكث في اعلى الجبال ماء السيل هل يمكث في المكان العالي؟ الجواب لا. اذا قد يكون عندنا كريم فقير - 00:02:52
قد يشيب الفتى وليس عجيبا. الشيء من علامات الكبر. فكيف يكون الشاب شيبا او شيخا؟ فقال ليس ان ير النور او النور في القضيب الرطيب. اذا عندنا غصن فيه وردة بيضاء. هل هذا منكر؟ لا. اذا - 00:03:14
يكون الفتى فيه الشيب؟ هكذا يقول ابن الرومي المتنبي يقول من يهن يسهل الهوان عليه. من يطلب الهوان سيكون الهوان عنده سهل ممكن كان هذه الصورة كانه ينازع فيها. فاعطاك التشبيه. ما لجرح بميت ايلام. اذا الميت - 00:03:34
هل يشعر بالم الجرح؟ الجواب لا. اذا من يهن يسهل؟ الهوان عليه. لو ننظر هل هناك اداة تشبيه؟ هل هناك وجه الشبه؟ هل هناك مشبه بالصورة ليست بهذه التي تعلمناه. اذا هو تشبيه ضمني. لاحظ القاعدة - 00:03:59
التشبيه الضمني ما هو؟ تشبيه لا يوضع فيه المشبه والمشبه به في صورة من صور فيه التسعة المعروفة بل يلمحان في التركيب. وهذا النوع يؤدي به يؤتى به ليفيد ان الحكم الذي اسند الى المشبه ممكن. كريم فقير؟ نعم - 00:04:17
السيل حرب للمكان العالي. يشيب الفتى؟ نعم. يرى النور في القضيب الرطيب. من يهن يسهل العوان عليه؟ نعم. لان ما لجرح ميت ايلام وصلى الله على محمد - 00:04:47
الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على اشرف المرسلين محمد بن عبد الله وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا اما بعد فلا زلنا مع البلاغ الواضحة ونحن مع القسم الرابع التشبيه - 00:00:03
الضمني. التشبيه الضمني اه قاعدته انه لا ليس تشبيها بالصورة التي اخذناها سابقا مشبه ومشبه به واداة التشبيه ووجه الشبه. لان هذه الصورة ليست موجودة بهذه الصورة التي تعلمناها. لان صور - 00:00:19
تشفيه المعروفة اذا التشبيه الضمني لا يأتي بصور التشبيه المعروفة مثل ما ذكرت فيه الاداة الماء كاللجين. صورة ثانية حذفت الاذى والمشبه به خبر. الماء لجيد. كان الماء لجينا هذه الصورة الثانية الثالثة ان يكون حالا سال الماء لجينا او - 00:00:39
مصدر مبين للنوع مضاف صفا الماء صفاء اللجيم. اللجين الفضة مضاف الى المشبه سال لجين الماء. مفعول به ثاني لفعل من افعال اليقين والرجحان. علمت لجين او صفة على التأويل بالمشتق سال ماء لجيب او اضيف المشبه الى المشبه به - 00:01:11
بحيث يكون الثاني بيانا للاول. ماء اللجيء ماء هو اللجين. اذا ماء اللجيء او ماء هو اللجئ واخر واحد بين المشبه والمشبه به جرى ماء من لجيب. اذا عندنا واحدة اثنتان ثلاث - 00:01:39
اربع خمسة ستة سبعة ثمانية تسعة. تسع صور معروفة للتشبيه. التشبيه الضمني ليس بهذه الصور انما هو آآ طريقة مبتكرة يريدها الشاعر ان يخفي صورته المعهودة وانما يريد ابتكار والتنوع وان المشبه هو عين المشبه به. اذا هو فن من فنون البلاغة والفصاحة والرقي - 00:01:59
الدقة التي يريدها الشاعر يقول ابو تمام لا تنكري عطل الكريم من الغنى فالسيل حرب للمكان العالي الان عندنا غني ليس عنده مال اذا غني كريم اسف عندنا كريم ليس غنيا - 00:02:29
كأن هذه الصورة ليست ممكن كيف يكون كريم وليس هو غني فاعطاك صورة ضمنها التشبيه. هل الماء يمكث في اعلى الجبال ماء السيل هل يمكث في المكان العالي؟ الجواب لا. اذا قد يكون عندنا كريم فقير - 00:02:52
قد يشيب الفتى وليس عجيبا. الشيء من علامات الكبر. فكيف يكون الشاب شيبا او شيخا؟ فقال ليس ان ير النور او النور في القضيب الرطيب. اذا عندنا غصن فيه وردة بيضاء. هل هذا منكر؟ لا. اذا - 00:03:14
يكون الفتى فيه الشيب؟ هكذا يقول ابن الرومي المتنبي يقول من يهن يسهل الهوان عليه. من يطلب الهوان سيكون الهوان عنده سهل ممكن كان هذه الصورة كانه ينازع فيها. فاعطاك التشبيه. ما لجرح بميت ايلام. اذا الميت - 00:03:34
هل يشعر بالم الجرح؟ الجواب لا. اذا من يهن يسهل؟ الهوان عليه. لو ننظر هل هناك اداة تشبيه؟ هل هناك وجه الشبه؟ هل هناك مشبه بالصورة ليست بهذه التي تعلمناه. اذا هو تشبيه ضمني. لاحظ القاعدة - 00:03:59
التشبيه الضمني ما هو؟ تشبيه لا يوضع فيه المشبه والمشبه به في صورة من صور فيه التسعة المعروفة بل يلمحان في التركيب. وهذا النوع يؤدي به يؤتى به ليفيد ان الحكم الذي اسند الى المشبه ممكن. كريم فقير؟ نعم - 00:04:17
السيل حرب للمكان العالي. يشيب الفتى؟ نعم. يرى النور في القضيب الرطيب. من يهن يسهل العوان عليه؟ نعم. لان ما لجرح ميت ايلام وصلى الله على محمد - 00:04:47