Baheth

الاخ يقول هناك شخص ترابي واجتمعت عندها اموال كثيرة من الربا ثم تاب الى الله جل وعلا كل هذه الاموال باعتبار انه تاب بعد كسبها او انه يأخذ من ماله ما دخل به والباقي يدعه - 00:00:00ضَ

في هذه المسألة قولان لاهل العلم القول الاول قول الائمة الاربعة واكابر اهل العلم من التابعين والائمة المتبوعين انه لا يأخذ من هذه الاموال الا ما دخل به والباقي يتخلص منه - 00:00:21ضَ

لاهل الربا وقيل لا لا يدعوا لاهل الربا يتخلصوا منه باي طريقة واصحاب هذا القول يحتجون بقول الله جل وعلا فلكم رؤوس اموالكم لا تظلمون ولا دونهم. لكم روس وما فيه ما دخلتم به - 00:00:42ضَ

ويحتجون بقول الله جل وعلا يا ليت اتقوا الله ونوروا ما بقي من الربا اوجدنا الربا يجب التقاء والبعد عنه والتخلص منه باي طريقة القول الثاني وورائي لابي العباس ابن تيمية رحمة تعالى ذكر في تفسير ايات ارسلت - 00:00:57ضَ

انه يأخذ كل المال الذي اكتسبه قبل التوبة والمال الجاري من الربا يأخذ رأس ماله ولو كان رأس المال من اصل الربا ويدع ما جرى في الربا في هذه اللحظة - 00:01:16ضَ

فاذا اكتسب مئة مليون من الربا فهي له وعنده الان عشرة ملايين سارية المفعول في الربا فيأخذ اصل المال اللي دخل فيه في هذه المعاملة ويدع ما كان عن طريق الربا - 00:01:35ضَ

وقواهم شيخ الاسلام رحمه الله تعالى في وقال على قوله تعالى ما بقي من الربا ما بقي مما هو جاري الان وقوله تعالى فان زدتم فلكوا رؤوس اموالكم قوة اموالكم - 00:01:50ضَ

التي دخلتم بها الان في ايديكم فهي حلال لكم حلال لكم قوي وليس هناك من الادلة ما يمنعه ويعين اهل المعاصي على التوبة. واذا تاب الانسان بالامكان فيما بعد يتخلص بكثير من هذه الاموال - 00:02:05ضَ

الصدقة بنية التخلص والتقرب الى الله جل وعلا بما امكن. لكن لو بدأنا اصحاب البلوغ واصحاب الربا بالقول الاول ربما يتأثر توبتهم لان الامام قليل خلع الرجل من ماله وكل شيء ولا يبالي. توبة لله - 00:02:27ضَ

الان الامام ضعيف في مغريات في اشياء شهوات وفي عوائق تحول بينه وبين التوبة من قرناء السوء وحزب الشيطان ونحو ذلك نأمر بالتوبة ثم بعد ذلك اذا حسنت توبتنا انظروا بالصدقات ونحو ذلك والعلم - 00:02:47ضَ

- 00:03:05ضَ