Baheth

بها ازهرت من معاني الوفاء. رياض التصافي ومرج الفخاء يجازى بها صانع المكرمات وفاء لذي الفضل صارت لهم دليل حياة واسمى شعار دليل حياة واسمى شعار بسم الله الرحمن الرحيم مشاهدينا الكرام السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته. وحياكم الله في حلقة جديدة من برنامجكم المال والحياة - 00:00:00ضَ

انتشرت الدعايات في مواقع التواصل الاجتماعي وفي مواقع الشبكة العنكبوتية. التي تدعو للتجارة من المنزل بارباح خيالية عبر عبر الانترنت في بيع وشراء العملات الاجنبية بغية التربح من فروقها السعرية - 00:00:43ضَ

بوريكس يقصد بمصطلح الفوركس الذي هو اختصار لعبارة تعني تبادل العملات الاجنبية والمحلية بعضها ببعض من خلال في عمليات البيع والشراء التي تتم بين المستثمرين والمتداولين في سوق الاوراق المالية - 00:01:01ضَ

هو سوق عالمي ظهر منذ عصور. انتشر سوق الفوركس حول العالم وانتشرت شهرته بسبب وجوده على الشبكة الانترنت التي جعلت العالم باسره كقرية صغيرة ما حكم المتاجرة في الفوركس؟ وهل المضاربة في الفوركس مربحة فعلا وتحقق الثراء السريع؟ ام انها مجرد فخ - 00:01:20ضَ

يعرضك للخسارة. هل يجوز الدخول في سوق الفوركس مع تجنب المحاذير الشرعية هذا وكثير من الاسئلة حول هذا الموضوع نتناقش فيها مع ضيفنا البرنامج مع ضيفنا في البرنامج ضيفنا الدائم فضيلة الشيخ الدكتور - 00:01:46ضَ

منصور ابن عبد الرحمن الغامدي استاذ الفقه ببرنامج اكاديمية زاد التعليمي اهلا وسهلا بك شيخنا الكريم حياكم الله وحيا الله السادة المشاهدين حياكم الله. بداية نريد ان ننوه عن السؤال التفاعلي لهذه الحلقة هل لديك تجربة سابقة مع التداول في الفوركس - 00:02:03ضَ

وكيف كانت شاركونا بتجاربكم على وسائل التواصل الاجتماعي كما نرحب بمشاركاتكم ومداخلاتكم على هاتف البرنامج فاهلا حيا هلا بكم شيخنا الكريم بداية نود ان نتعرف على الفوركس ما هو الفوركس - 00:02:21ضَ

اه بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اما بعد الفوركس مثل ما تفضلتم في هذه المقدمة الطيبة هو اه - 00:02:40ضَ

ترجمة اه انجليزية للفظ المتاجرة في العملات منحوتة من كلمة فورين اكسجنج بمعنى المتاجرة بالعملات اه صارت هذه اللفظة التي تعني المتاجرة بالعملات. المتاجرة بالعملات لها عدد من الصور آآ منها صورة مثلا محلات الصرافة المعتادة في الشارع - 00:02:53ضَ

ان الانسان يذهب معه مثلا بريالات او دولارات او دنانير او دراهم فيصرفها بعملة اخرى يسلم العملة التي بيده ويستلم من الصراف العملة التي يريدها. نعم وصارت تطلق كذلك على لفظ - 00:03:15ضَ

اه المتاجرة بالعملات من خلال المنصات الانترنتية يعني هي في الاصل اه متاجرة الفوركس هي تبادل عملات. تبادل عملات. من مصارف او من بنوك. اي نعم. قد يكون من مصرف او بنك وقد يكون من محل صرافة - 00:03:29ضَ

في الشارع وهذا يوجد غالبا في المطارات في آآ وهذا الاصل في المدن الرئيسية نعم يوجد فيها تبادل عملات او محلات تحويل العملات او تبديل العملات اه ولكن اللفظة هذي لما تطلق الان المتاجرة في الفوركس - 00:03:44ضَ

او منصات الفوركس صارت لقبا او علما على اه مواقع ومنصات وبرامج تطبيقات الكترونية منتشرة في عالم الانترنت للمضاربة والاسترباح من خلال تجارة العملات اذا لما نتكلم عن الفوركس نقول انه - 00:04:00ضَ

هو لفظ يطلق على مبادرة عملات حقيقية تسلم وتستلم ويطلق كذلك على منصات الكترونية انترنتية تسمى منصات الفوركس للمتاجرة في العملات هذا يعني معنى المصطلح. هذا المعنى المجمل. نعم طيب السؤال الذي السؤال الجوهري الذي يسأل كثير من الناس - 00:04:24ضَ

ويعتبر محور اساسي في هذه الحلقة ما حكم التداول في الفركس اه الحكم الشرعي للتداول في الفوركس يختلف ولما نتكلم عن مبادلة العملات الحقيقية فهذه لها حكمها الشرعي ولما نتكلم عن منصات الفوركس فهذه لها حكمها الشرعي - 00:04:46ضَ

دعنا نبدأ المبادرة الحقيقية للاموال من خلال البنوك او من خلال محلات الصرافة في الشارع او في المطارات او غيرها نقول ان مبادلة عملة بعملة فالعصر فيه الجواز شرعا اذا تم التقابض الشرعي في مجلس العقد - 00:05:07ضَ

فاذا جاء انسان ومعه مثلا دولارات ويريد ان يستلم مثلا يورو او ين مثلا فانه يسلم الدولارات ويستلم اليورو او اليان في مجلس العقد ويكون هذا عقدا صحيحا جائزا شرعا - 00:05:26ضَ

هذا دل عليه عدد من الاحاديث النبوية الشريفة منها حديث عثمان رضي الله تعالى عنه في صحيح مسلم ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تبيعوا الدينار بالدينارين ولا الدرهم بالدرهمين - 00:05:40ضَ

حديث كذلك ابي سعيد الخدري رضي الله تعالى عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال الذهب بالورق ربا الا هاء وهاء بشأنها او ها يعني الا استلاما وتسليما. مهم. الا هاء يعني يقول خذ هاك وهات - 00:05:52ضَ

يعني استلام وتسليم الذهب بالورق الذهب هو الدنانير الذهبية والورق هو الدراهم الفظية وكان الذهب والورق هما العملة الورق يعني الفضة. كانتا هما العملة في زمن النبي صلى الله عليه وسلم الذي صدر في هذا الحديث - 00:06:10ضَ

فاليوم يوازي هذا في وقتنا المعاصر لما تقول الريال والدولار والدرهم والدينار واليورو والين تطبق عليها اصبحت العملات هذي عملات منتشرة بين الدول كل دولة لها عملة. نعم. وكل منطقة تتعامل بهذه العملة فيعني التبادل فيها - 00:06:26ضَ

التبادل فيها جائز بشرط التقابض في مجلس العقد. نعم بشرط الاستلام والتسليم في مجلس العقد. هذا فيما يتعلق حكم المصارفة كما ذكرنا في دكاكين المصارفة في البنوك التي يتم فيها قبض واستلام العملة حقيقة - 00:06:45ضَ

او في محلات الصرافة المطارات او غيرها يبقى عندنا السؤال الثاني وهو ما حكم تداول العملات او المتاجرة في العملات او ما تعد به هذه المنصات من تحقيق الثراء السريع - 00:07:08ضَ

ما حكم المتاجرة في هذه المنصات الالكترونية الانترنتية للتي تعدك بتحقيق الثراء السريع من خلال متاجرة العملات. نقول هذه المنصات الالكترونية الانترنتية من خلال استقراء واقعها لا يوجد فيها عملات ولا مبادلة عملات - 00:07:22ضَ

مم. وانما هي مقامرة محظة على ارقام الكترونية تتقابل فيها طلبات المقامرين على ارتفاع الاسعار والمقابلين على انخفاض الاسعار تتقابل في هذه المنصة الالكترونية ويتم تسويتها. احدهم يربح والاخر يخسر - 00:07:42ضَ

هل يوجد تبادل حقيقي للعملات؟ هل يوجد في هذه المنصات الالكترونية عملات حقيقية؟ هل يوجد فيها ين يورو هل يوجد فيها مثلا دينار ودرهم؟ هل يوجد فيها ريال او غيره؟ هل يوجد فيها ذهب او فضة يتم تداولها؟ لا - 00:08:03ضَ

باستقراء حال هذه المنصات الالكترونية لا يوجد في هذه الامور ولكن يتم عرظ عقود في هذه المنصات الالكترونية عقد مثلا يسمى يورو دولار عقد يسمى مثلا دولار ين. عقد يسمى مثلا دولار ليرة وهكذا - 00:08:19ضَ

فيتم عرض هذه العقود يدخل فيها الناس بعض الناس يدخلون كبائعين وبعض الناس يدخلون كمشترين تتقابل فيها الطلبات ويتم تسويتها دون وجود تقابل حقيقي بل دون وجود اصلا عملات حقيقية - 00:08:37ضَ

فلو دخل انسان في هذه المنصة واشترى ذهبا منها او فظة وطلب استلام الذهب او الفظة فانه لا يتم تسليمه ولو دخل واشترى ينا او يوروا فانه لا يتم تسليمه. لكن حقيقة لا يوجد اصلا عملات. ارقام على الشاشة فقط. فقط. نعم. هي ارقام الكترونية - 00:08:53ضَ

لذلك اذا اردنا ان ننظر الى الحقيقة الشرعية لهذه المنصات فاننا نقول انها ليست مصارفة في العملات وانما هي مقامرة محضة وفقا لارقام الكترونية لا يوجد فيها عملات يعني متى نقول عن الشيء انه هذا مصارفة في العملات؟ اذا صار هناك استلام وتسليم في هذه العملة. نعم. فلنقول هذه مصارفة في العملة - 00:09:11ضَ

تحقق فيها الضابط الشرعي او لم يتحقق فيها الضابط الشرعي نعم لكن العملة موجودة العملة تكون موجودة لكن هنا في المنصات الالكترونية الانترنتية اصلا لا يوجد فيها عملات لا يوجد فيها عملات وانما - 00:09:38ضَ

يوجد فيها ارقام الكترونية وكما ذكرت هي عقود مسروودة في هذه المنصة اه الذي يظن ارتفاع العملة يدخل في هذا العقد مشتريا والذي يتوقع انخفاض العملة يدخل في هذا العقد بائعا. يعني تعتبر من صنف من اصناف الميسر - 00:09:53ضَ

هي صنف من اصناف الميسر. نعم. نصنف من الصنف. هو هو حقيقة هذه المعاملة هي مقامرة وميسر. هم لان من دخل في هذا العقد مشتريا هو دخل بلفظ الشراء لكن لا يوجد اصلا عملة يشتريها - 00:10:13ضَ

ومن دخل بائعا هو دخل بلفظ البيع لكن لا يوجد عملة يبيعها. نعم. وانما المشتري مقامر يظن ارتفاع السعر والبائع مقامر يظن انخفاظ السعر. طيب قيود رقمية تتقابل. نعم. ويتم تسويتها وتصفيتها - 00:10:30ضَ

والخروج بعد ذلك بربح او خسارة لاحد الطرفين طيب نريد ان ننوه اعزائنا المشاهدين على ارقام التواصل التي ستظهر على الشاشة آآ شاركونا باسئلتكم بمداخلاتكم اه حتى تثرون هذه الحلقة عن الفوركس وعن التداول في الاوراق المالية - 00:10:51ضَ

يا شيخنا الكريم هل التداول في هذه المنصات يحقق الثرى السريع مثل ما آآ نشاهد في كثير من الاعلانات والدعايات على وسائل التواصل على موقع على الانترنت. نعم اول شيء ننبه له - 00:11:13ضَ

وهو انك ما ذكرت هذه المنصات منصات الفوركس الموجودة على الانترنت هذه غير جائزة التداول فيها شرعا والتداول فيها باختصار هو نوع من القمار والميسر المحرم شرعا ومن اراد المتاجرة في العملات - 00:11:31ضَ

بالطريقة الشرعية الصحيحة فان عليه ان يستلم هذه العملة وان يسلم العملة التي بيده ويكون تسليمه واستلامه في مجلس العقد يدا بيد يدا بيد هل خلال محل صرافة او بنك او غيره. نعم. واما منصات تداول الفوركس فالتعامل فيها محرم شرعا لانه نوع من القمار والميسر - 00:11:47ضَ

احنا نتكلم عن منصات الكترونية الفوركس. طيب هذه المنصات تعد بالثراء السريع. هم. ما طريقة عمل هذه المنصات؟ طريقة عمل هذه المنصات انها تفتح هذه المنصة الالكترونية. تستقبل اموال الناس - 00:12:09ضَ

بعملة محددة الغالب انه تستقبل اموال بالدولار غالبا انها تكون بالدولار فرظا انها تستقبل من هذا الشخص الف دولار ومن هذا الشخص الف دولار ومن هذا الشخص الف دولار ومن هذا الشخص الف دولار صار هذي عندها اربعة الاف دولار - 00:12:21ضَ

تسرد فيها عقود هذه العقود طبعا يتاح فيها مزايا اه مثلا اما انه يتاح فيها مزية مثلا ما يسمى بالهامش التداول بالهامش بمعنى مضاعفة الدخول القماري يعني هل تريد ان تقامر فقط بالالف دولار التي عندك - 00:12:36ضَ

او تريد ان تقامر بنفس الالف دولار ولكن بقيمة مضاعفة. او ما يسمى بالرافعة المالية. الرافعة المالية. يعني الرافعة المالية. التداول بالهامش او الرافعة مالية مسميات يعني هي ترجمة للمصطلح الانجليزي يسمى مارجن - 00:12:55ضَ

معناته انه يتم او معناته انه يتم مضاعفة ربحك وخسارتك من خلال هذه الرافعة. فاذا ربح العقد هذا دولار وانت قد اخذت رابحة وانت قد اخذت اه رافعة مالية تضاعف عشرة اضعاف فمعنى ذلك انك سوف تحقق ربح عشرة دولارات ولو خسر دولارا فانك تحقق خسارة عشرة - 00:13:09ضَ

دولارات. نعم وهذه يعني ترفع وتزيد الشهية القمارية لدى هؤلاء الداخلين من خلال مضاعفة ارباحهم وخسائرهم اضعافا مضاعفة ان تكون هذي الرافعة المالية عشرة اضعاف. احيانا مئة ضعف احيانا الف ضعف. هذا يا شيخ تثير اللعاب دائما يعني اذا كان. اي نعم. قال لك مثلا - 00:13:29ضَ

عشرة اضعاف حتكسب او ستكسب اه مثلا مبلغ تدخل بعشرة الاف بعد يوم او يومين تصبح اربعين او خمسين تسيل لعاب كثير من الناس. صحيح. ولا يعرفون انها يعني بمعناها انها مقامرة او هو - 00:13:52ضَ

فطبعا هل هل تحقق الثراء وهل تحقق ربحا اه هذه يدخل ذكرنا انه مثلا فرضا هناك منصة دخل فيها اربعة اطراف اه هؤلاء الاربعة اطراف كل واحد منهم دخل بالف دولار - 00:14:08ضَ

يعاد توزيع الثروة فيما بينهم من خلال هذه المنصة من صدقة توقعه يكسب ممن خسر توقعه فالان عندنا هذي المنصة فيها عقد يورو دولار هذا الشخص الذي عنده الف دولار وهذا الشخص عنده الف دولار. هذا يتوقع الارتفاع - 00:14:22ضَ

فدخل مشتريا وهذا يتوقع الانخفاض فدخل بائعا من صدق توقعه يأخذ من الثاني نعم فالان في نهاية اليوم دخل كل واحد بالف دولار هذا يخرج مثلا بتسع مئة وهذا يخرج بالف ومئة - 00:14:41ضَ

هذا مثلا قام بعملية اخرى مثلا في عقد اخر هذا يخرج بثمان مئة معناته ان الطرف الاخر خرج بالف ومائتين فيعاد توزيع الاموال في هذه المنصة هذا دخل برافعة مالية وهذا دخل برافعة مالية هذا تضاعف ارباحه عشرة اضعاف وهذا تضاعفت خسارته عشرة اضعاف - 00:14:56ضَ

يعني هذه المنصة هي فقط محل يستقبل طلبات الناس. من الرابح الوحيد في هذا النموذج؟ صاحب العمولة. صاحب المنصة. نعم. لانه يأخذ على كل معاملة مثلا واحد واحد بالالف واحد بالعشرة الاف على كل معاملة. سواء ربح او خسر - 00:15:17ضَ

فيضاعف للناس ارباحهم وخسائرهم اه من خلال هذه الرافعة المالية طبعا كيف تكسب هذه المنصات الالكترونية؟ تكسب اولا اول مورد لها العمولات تاني مورد لها الدعايات والاعلانات تالت مورد لها شيء يسمى رسوم التبييت - 00:15:34ضَ

وهي فوائد تؤخذ على الرافعة المالية. بعض المنصات تتنازل عن هذه الفوائد وبعض المنصات لا تتنازل عن هذه الفوائد ولكن في كل الاحوال اصلا هذه المقامرات محرمة وجد فيها تبييت او لم يوجد - 00:15:51ضَ

وجد فيها رسوم تبييت او لم يوجد فيها رسوم تبييت. لان اصلا المنصة هي منصة قمارية لا توجد فيها هذه العقود. لا توجد فيها هذه السلع والعملات التي لتباع وتشترى - 00:16:05ضَ

نعم اه بعض المنصات حقيقة. نعم توهم عملائها اتقول ان الحسابات الاسلامية ان لدينا حسابات اسلامية لا تشتمل على رسوم للتبييت وبعض الناس يسأل يقول هل هذا رسوم التبييض؟ هل تعتبر ارضا بفائدة - 00:16:16ضَ

هي صورتها صورة القرظ بفائدة ولما نتكلم عن التبييت او الاقراض او او الرافعة المالية التي بدون فائدة صورتها صورة قرظ بدون فائدة لكن في الاصل اصلا لا يوجد قرض - 00:16:39ضَ

فقط هو رقم رقم يعني انت دخلت مثلا بالف دولار فتقول انا اريد مضاعفات عشرة اضعاف يعني في الالف دولار صفرين او صفرين صفر فان طلبت المضاعفة مئة زاد صفرين - 00:16:57ضَ

هل يوجد اقراظ بمعنى انك دخلت الف دولار؟ هل يوجد لدى المنصة اقراظ حقيقي؟ اقراض لتسعة وتسعين الف دولار؟ لا يوجد. لا يوجد اصلا لديهم تسعة المنصات هذي بعض هذه المنصات رؤوس اموالها مئة دولار - 00:17:08ضَ

يعني مجرد او يأتيه دولار يعتبر مجرد برنامج الكتروني هو برنامج الكتروني كلفته اجرة الموقع الذي يدفعه وتكاليف التصميم فقط طيب اغلب اغلب شركات الفوركس آآ تقول ان تعاملاتها شرعية ولديها فتاوى - 00:17:22ضَ

يعني شرعية بجواز التداول من خلال هذه المنصات يعني. كيف لي وكيف للسادة المشاهدين ان يعرفوا هذا هذا الحكم وهذا هو حقيقة تداول اي نعم يعني هذا فيه اشكال حقيقة - 00:17:39ضَ

لانه صدر قرارات من مجامع الفقه الاسلامية بتحريم تداول العملات من خلال المنصات التي لا يتم فيها وجود العملات ولا يتم فيها تقابل العملات ومن ذلك مثلا صدر قرار مجمع الفقه الاسلامي - 00:17:55ضَ

التابع لمنظمة المؤتمر الاسلامي قرار رقم ثلاثة وستين بشأن اسواق المال الاسواق المالية. هذا من القرار من مجمع الفقه مجمع الفقه الاسلامي التابع لمنظمة المؤتمر الاسلامي قرار رقم ثلاثة وستين بشأن الاسواق - 00:18:14ضَ

نصفي على ان الاسواق المالية التي لا يتم فيها تقابل العملات وانما فقط مقامرة على الشاشة ان هذا نوع محرم من انواع التداول والاستثمار اه اما قول المنصات هذي انه يوجد لديها فتاوى بالجواز فانا حقيقة لا اعلم انه يوجد لديها فتاوى فتاوى بالجواز وان وجد فلعلها خطأ من اخواني - 00:18:28ضَ

الذين افتوا بجوازها والا فحقيقة هذه المنصات كما ذكرنا انها وهم تبيع وهما وانها فقط منصات رقمية دون وجود حقائق خلف هذه الارقام آآ وربما توهم بعض الناس انه ينطبق على هذه المنصات - 00:18:51ضَ

آآ شأن القبض الحكمي بالقيد المصرفي. وهذا بالحقيقة لا يتحقق لماذا؟ لان القيد المصرفي متى يكون قبضا؟ اذا كان خلفه نقود حقيقية يعني بمعنى لو اردت انت كمستثمر او كمتداول ان تأخذ هذه الفلوس تقبضها - 00:19:14ضَ

ممكن تروح لفرع البنك وتقبض فلوسك. صحيح. نعم. اما اذا كانت ارقام تعتبر يعني وهم. صحيح. لذلك الاختبار الحقيقي لاي منصة الكترونية انك اذا اشتريت منها يورو او ين او جنيه او وضوء او مثلا اه او درهم او دينار - 00:19:34ضَ

انك بعد الشراء مباشرة في مجلس العقد تقول انا اطلب الاستلام لهذا اليورو الذي اشتريته من هذه المنصة يعني مباشرة سيأتيك الرد اغلق موقفك بالدولار بالعملة التي دخلت بها. اذا كنت دخلت انت بالف دولار - 00:19:54ضَ

فيقول له صفي موقفك او ادخل اه بيعا او شراء اخر ادخل في عقود اخرى بحيث انك تصفي موقفك بالدولار وتخرج بالدولار لكن انت اشتريت يد تطلب الين لن يسلم لك يد - 00:20:10ضَ

ليش؟ لانك اذا اردت استلام الين فينبغي ان تذهب الى محل الصرافة في الشارع وتطلب منه ينا اذا اردت استلام اليورو فانك تذهب الى محل الصرافة في الشارع او في المطار وتطلب منه يورو وهكذا - 00:20:24ضَ

لكن هذه العملة هذه المنصات هي فقط تدخل بالدولار وتخرج بالدولار تقامر بين دخولك وخروجك تقامر عدد من العقود وتخرج في الاخير تصفي موقفك بالدولار بالعملة التي دخلت بها وتذهب - 00:20:37ضَ

لذلك نجد ان من اهم الشروط الاساسية في هذه المنصات ان لا يتم تسليم هذه العملات التي تشتريها وتبيعها حقيقة لا يتم تسليمها وانما يتم تصفية موقفك بالعملة التي دخلت بها - 00:20:51ضَ

نعم هو كثير من من الاخوان اللي شاركوا في في التداول اه يدفع مثلا الف دولار او الفين او عشرة الاف يعني اي رقم فبعد ما يعني فترة من التداول اسبوعين ثلاثة اسابيع شهر - 00:21:08ضَ

اه يرى في الحساب انها وصلت تقريبا من العشرة الاف الى مئة الف او نعم. احيانا مليون وصلت بعضهم الى مليون فحينما يطلب هذا المتداول المبلغ يقول خلاص انا انتهيت اعطوني المليون - 00:21:24ضَ

آآ لا يجد حقيقة اي شيء. يعني حتى يمكن العشرة الاف اللي دفعها اه هذه مشكلة اخرى يعني ما سبق من حديثنا وعن المنصات الالكترونية التي لها حقيقة يوجد هناك منصات على الانترنت - 00:21:40ضَ

اصلا تكذب يعني نحن يعني هي ليست محلات قمار. مم. للمقامرة وانما هي محلات للسرقة نعم سرقة الكترونية. سرقة الكترونية فتودع فيها عشرة الاف دولار وتبقى اه تبيع وتشتري في وهم - 00:22:04ضَ

فاذا اردت ان تسحب مالك وجدت ان انك امام موقع وهمي لا تستطيع ان تسترد دولابا واحدا. نعم هذه منصات سرقة لكن التي الذي كنت اتحدث عنه في الحلقة والمنصات - 00:22:21ضَ

التي لها شركات معروفة وقائمة ولها مواقع الكترونية قائمة وتعامل معها الناس اداعا وسحبا هذي منصات قمار واما المنصة التي تأخذ المال ثم لا تراها بعد ذلك هذي منصة سرقة وللاسف كل هذا موجود - 00:22:38ضَ

كل هذا موجود ومن التزم بالظابط الشرعي الوارد مثلا في حديث عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه الذي رواه لنا مالك ابن اوس ابن رضي الله تعالى عنه بس طرف - 00:22:59ضَ

مرة مالك ابن اوس مع طلحة ابن عبيد الله رضي الله تعالى ذهبا بفضة فاخذ طلحة الذهب يقلبه في يده وقال حتى يأتي خازني من الغابة يعني يريد الان هو ينتظر - 00:23:10ضَ

خازنه من الغابة ان يأتيه بدراهم الفضة ليسلمها لمالك ابن اوس فاخذ طلحة ذهب من مالك ابن اوس يقلبه في يده ينظر فيه واراد ان ينصرف وقال الان يعني خادمي هذا او خازي في الطريق ويسلمك هذه الفضة - 00:23:28ضَ

فسمعهم عمر الفاروق رضي الله تعالى عنه قال والله لا تفارقه حتى تعطيه دراهمه يعني يدا بيد. يدا بيد فاني سمعت الرسول صلى الله عليه وسلم يقول الذهب بالورق ربا الا هاواها - 00:23:48ضَ

لان هذا حديث رواه عد عدد من اصحاب النبي الكريم رضي الله عنهم. عمر ابن الخطاب وعثمان ابن عفان وروي كذلك عن ابي سعيد الخدري وابي هريرة رضي الله تعالى عنهم. وزيد ابن ارقم وغيرهم من الصحابة - 00:24:05ضَ

الذين نصت احاديثهم انه في حال الصرف ان يتم التقابض الشرعي في مجلس العقد ان يكون الذهب والفضة مسلم ان يكون الدولار او الدينار او غيرها قياسا على الذهب والفضة ان تكون مسلمة في مجلس العقد. واما هذا القمار الذي يحصل - 00:24:16ضَ

الذي هو بيع للوهم اه الذي هو بيع لعقود وهمية فهذا لا شك انه محرم داخل في قول الله سبحانه وتعالى انما الخمر والميسر والانصاب والازلام رجس من عمل الشيطان - 00:24:33ضَ

فاجتنبوه لعلكم تفلحون انما يريد الشيطان ان يوقع بينكم العداوة والبغضاء في الخمر والميسر ويصدكم عن ذكر الله وعن الصلاة فهل انتم منتهون؟ العجيب سبحان الله في هذه الاية الشريفة الكريمة انها نصت على - 00:24:47ضَ

هذه ما يسمى ادمان هذا الميسر والقمار هذا حقيقة يعني عجيب وملاحظة ومشاهد لماذا؟ لان الذي دخل في هذه المنصات القمارية التي تسمى منصات الفوركس بالكاد يخرج منها اصبحت مثل الادمان هي ادمان الادمان هي ادمان. نعم - 00:25:04ضَ

فان ربح يجد في نفسه شهية المواصلة لزيادة الربح وان خسر يجد في نفسه شهية المواصلة لتعويض خسارته نعم يريد ان يعوض خسارته باي طريق لذلك بالفعل يجد الانسان الداخل فيها - 00:25:29ضَ

بالكاد ان يخرج منها لماذا؟ لانها تحقق عنده هذا الادمان وكما ذكرت هي لا تساهم في اقتصاد ولا في تجارة ولا في بيع ولا في شراء وانما كل انسان يدخل الفائض عنده ويعاد توزيع الثروة فيما بينه وفقا لهذه المقامرات ثم يخرج كل انسان - 00:25:50ضَ

بحسب صدق توقعاته او كذبها. يعني مجرد توقعات ليس مجرد توقعات ومقامرة على هذه التوقعات. طيب اه ودنا بتنويه جميلة للسادة المشاهدين عن اذنك يعني اه نريد ان ننوه على اه السادة المشاهدين بالمشاركة - 00:26:08ضَ

بالاجابة على سؤال الحلقة من خلال اه الرابط الكيو ار على الشاشة الان موجود الرابط الان على الشاشة سؤال البرنامج او سؤال الحلقة هل لديك تجربة سابقة مع التداول في الفوركس وكيف كانت - 00:26:26ضَ

هل لديك تجربة سابقة في التداول مع الفوركس؟ وكيف كانت؟ شاركونا في اه مع رابط الكيو ار الموجود على الشاشة اه عندنا سؤال من احد لو اذنت لي نعم تفضل. انت اشرت يعني هل تحقق الثراء؟ نعم. يعني - 00:26:43ضَ

اه الان هذه المنصات عموما منصات الفوركس او المتاجرة في العملات حتى يعني بطريقة شرعية او بالطريقة القمارية هذي اقصد يعني هل تحقق ثراء ام لا المتاجرة في العملات آآ لها اساطين كبار في اسواق المال والعالم - 00:27:01ضَ

وهؤلاء الاساطيل الكبار في واقع الامر يدخلون الناس الصغار في محرقة باموالهم. هم فلذلك هذه العقود يدخل الانسان فيها بالف دولار بعشرة الاف دولار او بمليون دولار هناك اناس يعني في العالم يتاجرون في هذه العملات يؤثرون في هذه الاسواق - 00:27:25ضَ

بمليارات الدولارات صانعون للسوق يعني يرفعون اسعار العملات ويخفضونها. من خلال او يرفعون اسعار السلع ويخفضونها. من خلال هذه المليارات بل الترليونات التي يدخلون فيها فلذلك هؤلاء الناس المقامرين هؤلاء المقامرون الصغار في الواقع الامر - 00:27:48ضَ

ما هم الا الوقود وقود لهذا السوق وقود لهذا السوق الذي يشتعل ويحرق ماله ليصب في جيوب هؤلاء المقامرين الكبار الذين هم صانعوا السوق الذين يصنعون هذا السوق من خلال ملياراتهم وتريليوناتهم - 00:28:12ضَ

فلذلك حقيقة اه اما المتاجرة القمارية فانني انصح جميع اخواني واخواتي بالبعد عنها استجابة لامر الله سبحانه وتعالى وامر رسوله صلى الله عليه وسلم الذي حرم القمار والميسر طيب واما المتاجرة الشرعية - 00:28:33ضَ

بمعنى المباحة الجائزة هذه نصيحة مني انا العبد الفقير لا اقول انها حرام لكن في واقع الامر ان تحقيق الثراء من خلالها ليس اه طريقا ليس طريقا صحيحا لانه في واقع الامر هناك متاجرون ومقامرون كبار - 00:28:52ضَ

هم صانعوا السوق وفي واقع امره من دخل فالغالب عليهم الخسارة لا اقول الجميع لكن الغالب على من دخل في هذا السوق ان يخسر سؤال يقول هل يجوز الدخول في سوق الفوركس مع تجنب - 00:29:15ضَ

المحاذير الشرعية سيكون تكون اجابة السؤال هذا بعد الفاصل ان شاء الله مشاهدينا الكرام نستأذنكم في فاصل قصير ابقوا معنا مع المال والحياة الذهب والفضة قديما كانا اثمان السلع في عملية البيع والشراء. ويقع فيها الربا - 00:29:30ضَ

فمن باع عملة ذهبية بعملة ذهبية وفضية بمثلها حرمت الزيادة. ولزم القبض الفوري ثم صارت العملات الورقية هي المتداولة في البيع والشراء. ولذا يقع فيها الربا كما يقع في الذهب والفضة - 00:29:58ضَ

وتعتبر كل عملة جنسا مستقلة. فاذا بادلنا عملة بمثلها كصرف مئة ريال بورقتين من فئة الخمسين وجب بل قبض الفوري للبدلين وحرمت الزيادة فمن صرف او فك مئة ريال مثلا فاخذ ثمانين وابقى عشرين فيما بعد فقد وقع في الربا - 00:30:17ضَ

ومن باع عملة بغيرها كريالات بدولارات وجب القبض الفوري للعملتين وحرم التأجيل فلا يجوز بيع العملات بالدين او التقسيط. ولكن لا يشترط التماثل. فيجوز فيها الزيادة ولا بأس ببيع العملة الورقية القديمة التي الغيت التعامل بها ولم تعد متداولة باكثر من قيمتها. لانها لم - 00:30:40ضَ

لم تعد نقدا فهي سلعة من السلع. ويجوز تحويل عملة دولة كالريال ليتم تسلمها في دولة اخرى بعملة الاخرى كالدولار بشرط التقابض الفوري. ويحصل ذلك بقبض المال او الشيك او ورقة الحوالة - 00:31:06ضَ

فتعلم احكام الصرف يقي المسلم باذن الله من الوقوع في كبيرة الربا قال تعالى والله لا يحب كل كفار اثيم مشاهدينا الكرام اهلا وسهلا بكم من جديد. اه ننوه ايضا على المشاركة في الاجابة على سؤال التصوير - 00:31:26ضَ

عبر رابط الكيو ار الذي سيظهر لكم على الشاشة هل لديك تجربة سابقة في التداول في الفوركس وكيف كانت هذه التجربة طوالنا كان قبل الفاصل شيخنا الكريم عن هل يجوز الدخول - 00:32:05ضَ

في اسواق الفوركس مع آآ التجنب المحاذير الشرعية اه بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين. اما منصات تداول الفوركس على الانترنت فهذه لا يجوز الدخول فيها لانها نوع من القمار والميسر المحرم شرعا - 00:32:22ضَ

واما ان الانسان يذهب الى محل صرافة اه او بنك يملك هذه العملات ويشتري منه عملة وفقا لشروط التقابض الشرعي ثم بعد ذلك يأخذ هذه العملة بيده او يودعها في حسابه لدى البنك - 00:32:41ضَ

اه وينتظر ارتفاع هذه العملة فيما بعد مثلا بعد شهر او شهرين ثم يبيعها ويكسب من ذلك فلا مانع من هذا شرعا لا مانع من هذا شرعا اذا تم التقابض في مجلس العقد كما جاء في احاديث عدد من الصحابة عن النبي الكريم صلى الله عليه وسلم - 00:32:58ضَ

طيب الشخص الان يقول انا وارجو انه لا يطبق هذا الكلام على منصات الفوركس. منصات الفوركس على الانترنت هي تداولات محرمة شرعا. نعم. وهي منصات للقمار لا للمتاجرة في العملات - 00:33:14ضَ

طيب ممكن احد يسأل يقول تحويل العملات؟ يمكن رأينا في التقرير فلكن ننوه عليه ايضا اه تحويل العملات من دولة الى دولة اخرى هل يعتبر من هذا النوع اه من الفوركس؟ تحويل العملات - 00:33:29ضَ

من دولة الى دولة اخرى هذا جائز شرعا نعم. ان الانسان اه مثلا يحول من بلد الى بلد الى اخيه او اهله او اقاربه او صديقه لا مانع من هذا شرعا - 00:33:44ضَ

ان شاء الله تعالى وصدرت بذلك قرار مجمع الفقه الاسلامي والمصارفة تقع اما عند شراء يعني عند بلد المحول او في بلد المحول اليه على شكلين من اشكال المصارفة والله تعالى اعلم - 00:33:54ضَ

طيب شيخنا احد المشاهدين يسأل يقول كيف التوبة من الأموال التي حصلت عليها من الفوركس اه وآآ كان بها محظور شرعي مثل ما تفضلتم اه فكيف التوبة؟ وكيف اعيد الاموال اه التي كسبتها؟ الاصل في هذه الاموال الحاصلة - 00:34:08ضَ

من هذه المقامرة المحرمة انه يجب التخلص منها والتصدق بها نعم فالانسان الذي حصل له ربح وهذا حقيقة كما ذكرنا الاصل منه قليل ونادر الذي حصل له ربح منها في واقعنا وهو ليس ربحا من بيع وشراء - 00:34:27ضَ

وانما هو ناتج مقامرة. ربح في هذه المقامرة فلذلك الواجب بهذه الزيادة اه التي حصلت لهم المقامرة ان يتخلص منها بالصدقة والتوبة الى الله سبحانه وتعالى والكف عن هذا العمل المحرم. طيب اذا خسر - 00:34:45ضَ

اذا كان الخسارة يعني ايش يسوي؟ اه اذا خسر راسه يتوب الى الله سبحانه وتعالى ويخرج يطلع منك اي نعم طيب هذا يعني نوع من عقوبة الدنيا نسأل الله سبحانه وتعالى - 00:35:00ضَ

ايه نعم طيب احد المشاهدين ايضا يسأل يقول ما هو حكم الاستمرار في التعامل ففي الفوركس لتعويض خسارتي علما بانه ليس لدي مصدر دخل اخر. اي نعم نسأل هذا السؤال فنقول - 00:35:13ضَ

هل يجوز للانسان ان يدخل في مقامرة او يستمر في هذه المقامرة لتعويض خسارته لا يجوز هذا لذلك الذي انصح به اخي الكريم السائل انك الان قد خسرت توقف عن هذه المقامرة - 00:35:27ضَ

واشتغل بغيرها مما اباح الله سبحانه وتعالى لك وسيفتح الله عليك يعني فرجا ومخرجا واما الاستمرار في هذه المقامرة المحرمة فهي لا تزيدك الا خسارة في الدنيا وخسارة في الاخرة. اسأل الله سبحانه وتعالى ان يعافيك - 00:35:42ضَ

من مثل هذه المقامات الذي اوصي به اخي الكريم ان يتوقفوا مباشرة والا يستمروا وكما ذكرت هذي حقيقة ناتجة عن طبيعي في هذه المقامات دائما. وهذا يعني شيء عجيب حقيقة رأيناه وشاهدناه في عدد من بلدان العالم. سواء الغربي او الاسلامي - 00:35:58ضَ

ان تجد هذا الشخص مثلا ما يسمى بالقمار الوطني تجد ان هذا الشخص في كل اسبوع يدخل في هذا القمار الوطني او في هذا الميسر الوطني يسمى يدخل فيه مثلا بتقصد انت شيخنا يا نصيب او لا يا نصيب ايش مسمياته عديدة تختلف. مم - 00:36:18ضَ

يعني مسمياته عديدة اليا نصيب او يسمى اللي هو قمار وطني اذا كل انسان من هذا الشعب يعني من شاء ان يشارك يدخل بدولار واحد فيقول الانسان ماذا يضرني دولار؟ يدخل الدولار - 00:36:38ضَ

يجمع مثلا مليون دولار الشركة المنظمة لهذا لها نصيب الوطني مثلا تأخذ منها مئة الف او الف او عشرة الاف تأخذ نصيب يعني اجرة لها الباقي يعطى لفائز واحد يعني نسبة الفوز هي واحد من المليون - 00:36:53ضَ

حقيقة والله قد رأيت يعني آآ عجائز كبار لا يكفون عن هذا القمار من شبابهم وصغرهم يدخلون في كل شهر او كل كل اسبوع او كل شهرين حسب تنظيمي. مهم. الى ان يدخلوا قبورهم - 00:37:07ضَ

عجيب سبحان الله لماذا؟ لانه يغتر لان الاعلام في تلك البلدان يظهر هذا الفائز يظهر حاله قبل هذا القمار وحاله بعد القمار وكيف انه كان يعني يستخدم مثلا دراجة قبل القمار وصار بعد القمار هذا اشترى سيارة اخر موديل - 00:37:27ضَ

من السيارات الفارهة وكيف انه انتقل من غرفة صغيرة الى قصر كبير لانه حصل على مليون دولار او مليونين او غيرها ويتجاهل الاعلام عرض تجربة تسع مئة وتسعة وتسعين الف وتسع مئة وتسعة وتسعين شخص - 00:37:45ضَ

الذين خسروا هذا القمار ويعرظ تجربة واحد الذي ربح هذا القمار ويبرزها حتى يستمر الناس في هذا الوهم وفي هذا القمار وفي هذا الميسر نعم. لذلك القمار والميسر والعياذ بالله فيه - 00:38:00ضَ

آآ شهية قمارية عند من يحب المخاطرة وهذا مدخل من مداخل الشيطان فتجد انه بالفعل ان خسر يريد ان يعوض خسارته وان ربح يريد ان يزيد ربحه. المهم ان لا يخرج من مثل هذا القمر. فيبقى الانسان للاسف معلقا في حياته بهذا الوهم. نسأل الله سبحانه وتعالى ان يعافينا ويعافي جميع المسلمين - 00:38:16ضَ

اللهم امين. احد المشاهدين يسأل يقول هل يجوز بيع النقد بالنقد؟ يعني ان يكون معي الف جنيه اه فابيعه بالدولار قصدا ان اربح من ذلك بعد فترة معينة ببيع نفس المبلغ بالجنيه ولكم منا جزيل الشكر. اذا نحن نقول اذا ذهب الانسان الى محل الصرافة - 00:38:39ضَ

في الشارع وباع الجنيهات واستلم الدولارات او باع الدولارات واستلم الجنيهات وكان هذا بقرض واستلام يعني حقيقي فعلي فان هذا جائز لا مانع منه شرعا واما من خلال منصات الفوركس فان هذا ممنوع لانها نوع من القمار. وهذا قد كررناه في الحلقة ولعل اخي الكريم السائل هنا - 00:39:02ضَ

يعني يعود لبداية الحلقة ان شاء الله تعالى. نعم في طبعا اسئلة كثيرة ولكن آآ في سؤال يقول حكم آآ رسوم التبييت في الفوركس فذكرناها ولكن ايوه رسوب التبييت كما ذكرنا تركز عليها لان رسوم التبيين وردت كذا مرة نعم رسوم التبييت - 00:39:27ضَ

اه هي صورتها صورة القرض بفائدة ولكن كما ذكرنا اصلا في هذه المنصات لا يوجد اصلا قرض ولا يوجد نقود تقرظ وانما هي مضاعفة للشهية القمارية يعني مضاعفة الربح والخسارة في القمار - 00:39:46ضَ

فلذلك لا يغرنكم اه اخواني واخواتي المشاهدين لا يغرنكم انه يقال هذا حساب اسلامي بدون رسوم تبييت هذا اصلا ليس فيه قرض وانما هو مضاعفة لارباح وخسائر القمار يعني لا نقول هو قرض بدون فائدة لا - 00:40:03ضَ

ورسوم التبييت لا نقول عنها انها قر بفائدة وانما هي مضاعفة للمقامرة اما القروظ الحقيقية مثلا لو انسان ذهب الى بنك واخذ منه قرظا حقيقيا نقودا للمتاجرة او غيرها هنا نقول هذا قرظ - 00:40:20ضَ

يجب ان يكون بدون فائدة ولا تجوز فيه الفائدة لكن رسوم التبييض الموجودة في المنصات الفوركس هذه مضاعفة للقمار ربحا وخسارة والعياذ بالله. يعني اذا اخذ قرض من البنك لابد ان يكون اه بغير فائدة حتى لا يدخل في مسألة الربا. صحيح. القروض - 00:40:41ضَ

يجب ان تكون بدون فوائد حتى لا يدخل الانسان في مسألة الربا اعاذنا الله واياكم. نعم طيب شيخنا الكريم يقول احد المشاهدين يقول كيف لي ان اسأل لشركات التداول والفوركس - 00:40:59ضَ

اه اسألهم كيف لي ان اسألهم للتحقق من انهم اه يتعاملون بتعاملات ليست محرمة اي كما ذكرنا يعني هذا جيد باستقراء الواقع لذلك انت قل لهم انه اذا اشتريت يورو هل يمكن ان استلمه بيدي - 00:41:14ضَ

بعد الشراء مباشرة ام لا اذا اشتريت ذهب في المنصة هل يمكن ان نستلمه بيدي بعد الشراء مباشرة اذا اشتريت فضة وهكذا هذا السؤال الذي يدلنا على وجود حقيقي لهذه السلع التي تباع وتشترى في هذه الماصة. اذا اشتريت ين هل يمكن ان نستلمه بيدي - 00:41:29ضَ

ام انني سوف اطالب بتصفية موقفي بالعملة التي دخلت بها لذلك جميع اه المنصات هذي تطالبك بتصفية الموقف بالعملة التي دخلت بها ولا تبيعك هذه العملات لان الحصول على هذه العملات يحتاج الى رخص نظامية يحتاج الى حسابات - 00:41:49ضَ

اه مراسلين في بنوك عالمية اخرى يحتاج الى ادارة لا يعني يحتاج الى ادارة اخرى غير ان تكون منصة اه الكترونية افتراضية مطورة برمجيا فقط هذا هو الفرق الاساس بين هذه المنصات وهذه البنوك. نعم آآ نأتي الى الى استبيان الحلقة الذي يقول التداول في الفروكس في - 00:42:07ضَ

اه حلال اه ام حرام؟ هل لديك تجربة سابقة في التداول في الفوركس؟ وصلتنا الان الاجابات اعزائنا المشاهدين اه كانت اه الذين قالوا انهم لم يسبق لهم ان ان تداولوا في الفوركس او تجربة سابقة في هذا التداول - 00:42:32ضَ

آآ ثلاثة وخمسين في المئة ثلاثة وخمسين فاصلة خمسة في المئة اما الذين قالوا بنعم فانهم تقريبا ستة واربعين واربعة من عشرة في المئة تقريبا النصف اه نعم قالوا انهم تداولوا كان لهم اه تجارب. والحقيقة ان الاغلب قالوا انها تجربة سيئة للاسف - 00:42:52ضَ

يعني في تعليقاتهم يقولون انها تجربة سيئة للاسف تعليقكم يا شيخ. والله اول شيء حقيقة اه الذي انصح به اخواني واخواتي بالبعد عنها طاعة لله ولرسوله صلى الله عليه وسلم - 00:43:15ضَ

البعد عن هذه المنصات الفوركس اه كما ذكرنا استجابة لقول الله سبحانه وتعالى فهل انتم منتهون فالواجب على المسلم ان يقول نعم قد انتهيت عن هذا انما الخمر والميسر والانصاب والازلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون. انما يريد الشيطان ان يوقع بينكم العداوة والبغضاء في الخمر والميسر ويصدكم عن ذكر الله وعن الصلاة - 00:43:28ضَ

فهل انتم منتهون؟ الواجب على المسلم ان يقول نعم انتهيت فالذي انصح به يا اخواني حقيقة الذين اجابوا بنعم ان يبتعدوا عن هذه المنصات الالكترونية مباشرة واما انه تجاربهم سيئة هذا هو المتوقع - 00:43:52ضَ

هذا هو المتوقع يعني كما ذكرت لكم اه المنصة هي فقط تدير هذي الاموال وتعيد توزيعها بين هؤلاء المشاركين والمشاركون هناك منهم مشاركون بالمليارات والتريليونات الذين يصنعون السوق وهناك المشاركون بالالف والالفين والمئة الف والعشرة الاف الذين يعتبرون وقودا - 00:44:05ضَ

وقودا يعني ووقودا للسوق تؤخذ اموالهم توضع في حسابات الاغنياء. نعم. للاسف. نعم. فلذلك هؤلاء الصغار هم في واقع الامر ما هم الا وقود للسوق الذي يحقق هذه المحرقة الكبيرة العظيمة ويعيد توزيع الثروة آآ من خلال هذه الوسيلة - 00:44:28ضَ

القمارية المحرمة شرعا. واما الذي انصح به اخواني حقيقة واخواتي يعني انا اتجهوا للبيع الذي احله الله سبحانه وتعالى والتجارة التي احلها الله سبحانه وتعالى احل الله البيع وحرم الربا الا ان تكون تجارة عن تراض منكم كما جاء في الاية الكريمة - 00:44:50ضَ

هذه التجارة التي اباحها الله سبحانه وتعالى بشراء السلع للبرامج بشراء آآ الخدمات وتأجيرها والمتاجرة فيها الجملة القطاعي او غيرها من التجارات المباحة شرعا فهذا شيء قد اباحه الله سبحانه وتعالى - 00:45:08ضَ

اا اوصي نفسي واخواني حقيقة بالتوجه اليه والبعد عما حرم الله سبحانه وتعالى من المقابرات في سؤال يقول عن تداول الاسهم المحلية او الاسهم والشركات في البورصة العالمية اه والشركات هل - 00:45:24ضَ

اه هذا التداول في هذا النوع يعتبر مثل الفوركس ام لا ولكم جزيل الشكر اه التداول الاسهم او شراء وبيع الاسهم الذي يتم في عدد من اسواق العالم اه له نوعان. النوع الاول - 00:45:40ضَ

ان يتم شراء الاسهم من خلال منصة مدرجة فيها اسهم هذه الشركة حقيقة ويترتب على شراء السهم ان هذا المساهم يحق له حضور الجمعية العمومية ويحق له التصويت فيها ويحق له الحصول على ارباح السهم - 00:46:00ضَ

الشراء والبيع بهذه المنصات آآ اللي هي منصات اسهم الشركات يخضع لشروط شراء الاسهم الشرعية ان تكون هذه الشركة في نشاط مباح شرعا والا تقترض او تقرض بالربا فان تحققت هذه الشروط الشرعية فان نقول شراء سهم هذه الشركة مباح - 00:46:19ضَ

وان كانت هذه الشركة تزاول نشاطا محرما او تقترض وتقرض بالربا فالاصل عدم جواز المساهمة في السمية نعم. اما النوع الثاني من المتاجرة في اسهم الشركات فهو المتاجرة بمؤشرات اسهم هذه الشركات. بمعنى ان المشتري لهذا - 00:46:42ضَ

المؤشر او لهذا السهم لا يحق له التصويت بالجمعية العمومية ولا يحق له الحصول على ربحها ولا يحق له تعيين اعضاء مجلس الادارة وانما هو فقط يشتري رقما وهذه منصات الكترونية شبيهة بمنصات الفوركس - 00:47:01ضَ

بل حتى بعض منصات الفوركس يوجد فيها اسهم متداولة هذه الاسهم سعرها يتبع سعر الاسهم الحقيقية مثل ما الدولار واليورو يتبع سعر الصرف الحقيقي فهذه يوجد مؤشرات تتبع اسعار الاسهم الحقيقية. فهذه المنصات هي كذلك منصات قمارية. لا يجوز البيع والشراء فيها - 00:47:19ضَ

سواء كانت العقود التي تباع فيها وتشترى هي عقود عملات او عقود سلع او عقود اسهم. يعني في بعض الشركات اه مثلا شركات عالمية في في مثلا الاسواق الاوروبية والاسواق الامريكية كيف لي ان اعرف ان هذه الشركات مثلا لا تتعامل مثلا تجربة او التعامل محرم؟ من خلال - 00:47:43ضَ

ميزانياتها وقوائمها المالية هم. لذلك هناك يعني عدد من الشركات التي تخصصت بفرز هذه الشركات العالمية او المحلية في اي بلد من البلدان لاستخراج الشركات المباحة شرعا من هذه الاسواق العالمية - 00:48:02ضَ

لذلك هناك مثلا آآ شركات تخصصت بفرز هذه المؤشرات وصناعة مؤشرات شرعية مفرز فيها فقط الشركات المباحة شرعا. طيب لعلنا نتكلم عن هذا الموضوع بالتحديد اللي هو تداول الاسهم المحلية او العالمية في حلقة - 00:48:18ضَ

مفردة ان شاء الله. اي نعم وهي تستحق حقيقة حلقة لانها ضوابطها الشرعية المستقلة عن المنصات الفوركس القمارية. نعم طيب اه نأخذ اه نتائج التصويت ستعرض الان على الشاشة اه تقريبا ثلاثة وخمسين في المئة مثل ما ذكرنا ونصف - 00:48:34ضَ

فاجابوا بلى هل لديك تجربة سابقة مع التداول في الفوركس آآ تقريبا ستة واربعين في المية آآ اجابوا الان تغيرت تغيرت النتائج تقريبا وصلت الان الى تقريبا عشرين في المئة او ما يقارب العشرين في المئة قالوا لا - 00:48:51ضَ

واكثر من ثمانين في المئة. يعني عشرين في المئة قالوا لا ثمانين في المئة؟ قالوا نعم. يعني اختلفت مع مع اختلاف عدد المشاركين في هالحلقة. فهذا التغيير اه يعتبر تغيير كبير يعني لا شك نعم لذلك كما ذكرت يعني حقيقة هذه نصيحة انصح بها نفسي واخواني جميعا - 00:49:12ضَ

بالبعد عن هذه المنصات اه القمارية استجابة لامر الله وامر رسوله صلى الله عليه وسلم. طيب شكر الله لك شيخنا الكريم على هذه المعلومات والاظافات التي اه وتعرفنا عليها على التداول في الفوركس اه اسأل الله سبحانه وتعالى ان ينفع بك وبما قدمت وبعلمك جزاك الله خير وجزاكم الله خيرا - 00:49:32ضَ

اه الشكر موصول لكم انتم مشاهدينا الكرام على طيب المتابعة الى ان نراكم في حلقة قادمة من برنامجكم المال والحياة نستودعكم الله والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته بها ازهرت من معاني الوفاء. رياض التصافي ومرج الفخاء - 00:49:53ضَ

يجازى بها صانع المكرمات وفاء لذي الفضل صارت لهم دليلة حياتي واسمى شعار دليل حياة واسمى شعار - 00:50:17ضَ